小编被称为诗佛的是谁？被称为诗佛的是唐朝诗人王维。王维字摩诘，号摩诘居士，是唐朝有名的诗人、画家，得到了“诗中有画，画中有诗”的高度评价，他与孟浩然合称“王孟”，后世也给了他“诗佛”的称号。因为王维晚年信奉佛教，那么，被称为诗佛的是谁？一起来了解一下吧。
诗佛 诗魔 诗狂 诗杰 诗鬼
被称为诗佛的是王维。
王维之所以被称为“诗佛”，那是因为王维的诗歌中禅理意味浓厚，这源于王维的宗教倾向，可以说佛教影响并引导着他的人生观和价值观。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗，钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”。王维不仅诗写得好，而且还精通音律，善长书法，也精于篆刻，是少有的全才。
王维毕携禅的山水田园诗写景如画，情景交融，浑然天成。他特别善于把动与静巧妙结合起来，构成一幅能够使人通过想象仿佛就能看得见的幽、妙之境，给人以静穆之感。比如在《山居秋暝》诗中：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自戚誉可留。”隐御诗句中有远景也有近景，有仰视也有俯视，有冷色也有暖色，有人声也有水声，王维运用诗歌语言把绘画美与音乐美充分地结合起来，表现出具有清淡静谧的画境与意趣，读他的诗就犹如在欣赏一幅画。
王维的山水田园诗还具有那种意在笔外、疏朗淡泊的美学风范。手尘他善于在空灵的氛围中营造出另外一番景象。如《鸟鸣涧》诗句：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”通过描写桂花在空旷的月夜静静地飘落，明亮的月光惊扰了山鸟，鸟的鸣叫在山谷间回响。
诗佛是谁哪位诗人
王维
王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西 祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之茄漏画，画中有诗。”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，毕纳态专诚奉佛，故手源后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》，存诗400首
诗拂是指哪位诗人
诗佛指的是王维。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
王维又模亩有很多诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学，含义而进入一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。
王维的生活的时代，佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。政治上的不如意，一生几度隐居，使王维一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼。
王维的代表作有《山居秋暝》、《送邢桂州》、《使至塞上》、《竹里馆》、《辋川闲居赠裴秀才迪》、《九月九日忆山东兄弟》、《汉江临眺》、《送元二使安西》、《鹿柴》、《相思》、《终南别业》、《归嵩山作》、《终南山》、《过香积寺》、《送别》、《酬张少府》。
扩展迟纤资料：
王维的作品风格
1、主题方面：
王旦旦森维的大多数诗以山水田园和军旅和边塞生活为主题，通过军旅边塞生活抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。通过山水田园表达自己在闲居生活中闲逸萧散的情趣。
2、表达手法方面：
王维诗歌中借景寓情，以景衬情的手法，使他写景饶有余味，抒情含蓄不露。
被誉为诗佛的是
王维。
王维的诗常常以佛理和山水寄托怀抱，因此后人称他为“诗佛”。他的诗今存400多首陵袭，其中的山水田园诗主要是写他隐居终南、辋川的闲适生活和山水风光。他写的山水田园诗都能以对大自然敏锐的感受，抓住自然的色彩、声音和动态，或素描，或刻画，挥洒自如，意境独到。
古简轮人概括王维诗的艺术特色是：诗中有画，画中有诗，可见它写的诗的独特。其中，王维的代表作有《山居秋暝》、《送邢桂州》、《使至塞上》、《竹里馆》、《辋川闲居赠裴秀才迪》、《九月九日忆山东兄弟》、《汉江临眺》、《送元二使安西》、《鹿柴》、《相思》、《终南别业》、《归嵩山作》、《终南山》、《过香积寺》、《送别》、《酬张尺咐兄少府》，都是它一生的杰作，值得后人学习的。
王维简介：
王维字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜史部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，王维被责授太子中允，后官至尚书右丞。王维于上元二年（761年）七月去世，享年六十一岁。
被称为诗圣的是谁
诗佛可以为多个诗人的代指，包括唐代诗人王维、清代诗人袁枚和吴嵩梁，一般以指王维居多
王维，字摩诘，河东人。工书画。名和字均取自于《维摩诘经》中的察陆维摩诘居士，维摩诘是佛门弟子。王维多才多艺，工诗善画，兼通音乐，书法也有很深的造诣。苏轼评论他的诗画说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他21岁中进士，得到张九龄提拔，官至监察御史。张九龄罢相，他便过着半官半隐的生活。
4.王维以诗才闻名于唐开元天宝年间，当时有“天下文宗”之称。他写了一些富有积极意义的诗，许多诗的艺术成就很高，其山水田园诗更是令人大开眼界，与孟浩然等被人们称为“山水田园派”诗人。王维早年即是一个虔诚的佛教信徒，信奉佛教，随着政治上遭受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋，衣不文采，居蓝田别墅，与道友裴迪往来，“弹琴赋诗，傲啸终日”，正如他自己写的：“一生几许伤心事，不向空门何处消。”“晚年惟好静，万事不关心。”因而后期的不少诗作对现实几乎无任何积极反映，佛老消极思想浓厚，有的甚至充满了佛空无寂灭的唯心哲理，在他生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理”（苑咸《酬王维序》），死后更得到“诗佛”的称号。“摩诘心淡泊，本学佛而善画，出则陪岐，薛诸王及贵主游，归则餍饫辋川山水，故其诗于富贵山林，两得其趣。
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