小编填空什么百氏？“钳揵九流，括囊百氏”意思是集九流之所长，囊括了百家门派的思想。这句话是后人对道家庄子的称赞。战国中期庄子及其后学所著的《庄子》是道家经文，反映了庄子的哲学、艺术、美学与人生观、政治观等等。那么，填空什么百氏？一起来了解一下吧。
帮百氏
译文
萧德言是雍州长安人，是（已故）齐朝尚书、左仆射萧思话的玄孙。原本是兰陵县人，陈朝灭亡后，（全家）迁到关中。他的祖父萧介，是梁朝的侍中、都官尚书。他的父亲萧引，是陈朝的吏部侍郎。都在当时很有名望。萧德言广泛地涉猎经史典籍，尤其精通《春秋左氏传》，喜欢写文章。贞观年间，被授予著作郎之职，兼任弘文馆学士。
萧德言晚年尤其专心于学问，从白天到夜里，毫无休息倦怠的意思。每当想打开《五经》（阅读学习，一定要整饬衣服，沐浴更衣，端坐于前才可对书而读。妻子和子女趁空闲时问他：“（您）整天像这样，不感到辛苦吗?”
萧德言说：“尊敬先圣的言论学说，难道能怕这样（麻烦）吗!”当时高宗做晋王，下诏命萧德言讲授经业。等到（高宗）升任太子，（萧德言）仍然兼任侍读。不久因为年老，请求退职，太宗不答应。
又给他写信说：朕遍观前代之事，详览儒林之士，达到颜渊、闵子骞的才能的人，不能长寿；（达到）子游（言偃）、子夏（卜商）的德行的人，学问又有所不及。只有您幼年及修成高尚的人品，很早就获得美誉。闭门苦读，囊括了《六经》典籍；勤苦攻读，包罗了百家学说。自从隋朝末年社会动乱以来，学校不再闻名，儒道学说跌至低谷，《诗》《书》典籍被扔弃。
什么叫百数表填空
1. 百什么百什么四字成语
1、百依百顺
成语拼音：bǎi yī bǎi shùn
成语解释：依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。
成语出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”
2、百治百效
成语拼音：bǎi zhì bǎi xiào
成语解释：效：效果，功用。形容医术高明，效果很好
成语出处：清·刘鹗《老残游记》第一回：“来了一个摇串铃的道士，说是曾受异人传授，能治百病，街上人找他治病，百治百效。”
3、百灵百验
成语拼音：bǎi líng bǎi yàn
成语解释：验：效验，灵验。测算预卜十分灵验
成语出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第21卷：“人多晓得柳庄神相，却不知其子志彻传了父术，也是一个百灵百验的。”
4、百中百发
成语拼音：bǎi zhòng bǎi fā
成语解释：中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。
成语出处：明 许仲琳《封神演义》第三十一：“回陈桐闻脑后鸾铃响处，料是飞虎赶来，挂下画戟，取火龙标掌在手中，此标乃异人秘授，出手烟生，百中百发。”
5、百战百胜
成语拼音：bǎi zhàn bǎi shèng
成语解释：打一百次仗；胜一百次。
百氏指什么
“钳揵九流，括囊百氏”意思是集九流之所长，囊括了百家门派的思想。这句话是后人对道家庄子的称赞。
战国中期庄子及其后学所著的《庄子》是道家经文，反映了庄子的哲学、艺术、美学与人生观、政治观等等。《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学上的寓言杰作典范。更是对中国文学的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬，在现实意义上，更为社会主义文明的建设做出了不可忽视的精神铺垫。
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。
净百氏
旧唐书·儒学上·萧德言传
【原文】
萧德言，雍州长安人，齐尚书左仆射思话玄孙也。本兰陵人，陈亡，徙关中。祖介，梁侍中、都官尚书。父引，陈吏部侍郎。并有名于时。德言博涉经史，尤精《春秋左氏传》，好属文。贞观中，除著作郎，兼弘文馆学士。
德言晚年尤笃志于学，自昼达夜，略无休倦。每欲开《五经》，必束带盥濯，危坐对之。妻子候间请曰：“终日如是，无乃劳乎？”德言曰：“敬先圣之言，岂惮如此！”时高宗为晋王，诏德言授经讲业。及升春宫，仍兼侍读。寻以年老，请致仕，太宗不许。又遗之书曰：
朕历观前代，详览儒林，至于颜、闵之才，不终其寿；游、夏之德，不逮其学。惟卿幼挺珪璋，早标美誉。下帷闭户，包括《六经》；映雪聚萤，牢笼百氏。自隋季版荡，阇序无闻，儒道坠泥涂，《诗》《书》填坑穽。眷言坟典，每用伤怀。顷年已来，天下无事，方欲建礼作乐，偃武修文。卿年齿已衰，教将何恃！所冀才德犹茂，卧振高风，使济南伏生，重在于兹日；关西孔子，故显于当今。令问令望，何其美也！念卿疲朽，何以可言！
寻赐爵封阳县侯。十七年，拜秘书少监。两宫礼赐甚厚。二十三年，累表请致仕，许之。高宗嗣位，以师傅恩，加银青光禄大夫。永徽五年，卒于家，年九十七。高宗为之辍朝，赠太常卿。
百氏得森
“黜百氏以宗六经”的意思是贬斥其他学派而尊崇六经。其中，“黜”是贬斥的意思，“百氏”代表的是其他学派，“六经”指的是儒家经典，包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
这句话是儒家思想中一种排斥其他学派，强调儒家经典的重要性，认为儒家思想是最为重要的，其他的流派都应该被禁止或淘汰。这与汉武帝时期的采取的政治改革措施“罢黜百家，表彰六经”相符合。在汉武帝的治下，儒家思想得到了极大的发展，成为了中国历史上最为重要的思想流派之一。
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