小编出自孟子的成语？二、孟子的成语释义：1、杯水车薪：出自《孟子·告子》：今之为仁者；犹以一杯水救一车薪之火也。意思是用一杯水去救一车着火的柴草，比喻无济于事，解决不了问题。薪：柴草。2、那么，出自孟子的成语？一起来了解一下吧。
孟子十大经典故事
孟子有关的成语如下
1、安富尊荣:谓身安国富，而保其尊荣，语出《孟子尽心上》:“君子居是国也，其君用之则安富尊荣。"注:君子能使人化其道德，移其习俗，身安国富而保其尊荣。
2、抱关击析:谓守门者及警夜者。皆位卑标薄之吏。语出《孟子万章下》:“尊居卑，辞富居案，恶子宜乎，抱关击析。”注:辞尊富者，安所宜乎，宜居抱关击拆监门之职也。析，门关之也。本击椎之也，或日，析，行夜所击木也。疏:抱关击析之职，乃监门之木以警寇也。
3、杯水车薪:谓一杯水，救车燃烧的柴，喻无济于事。语出《孟子·告子》:“今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。”《容斋三笔》第十五:“孟子日:"七之胜不二也，如水胜火，今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也，不熄则谓之水不胜火也。”
4、彼一时此一时:调时虽有彼此之异，皆为圣贤出而名世之时，语出《孟子·公孙丑下》:“孟子去齐，充虞路问日:"夫子若有不豫色然，前日虞闻诸夫子曰，君子不怨天不尤人，日，彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者，由周而来，七百有余岁矣，以其数则过矣，以其时考之则可矣。
5、不愧不作:谓人光明磊落，心无愧。作，惭愧。
出自论语的成语173个
《孟子》的故事和成语 1、孟母三迁 孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。 2、始作俑者 这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。” 战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？” 梁惠王回答说：“没有什么不同的。” 孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？” 梁惠王说：“也没有什么不同。” 孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？” 根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。 3 、五十步笑百步五十步笑百步 战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。 战争连年不断，可苦了各国的老百姓。
人们对孟子的评价
《孟子》中的成语有杯水车薪、彼一时此一时、不言而喻、出尔反尔、春风化雨等。
1、杯水车薪
谓一杯水，救一车燃烧的柴，喻无济于事。语出《孟子·告子》，今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。
2、此一时彼一时
谓时虽有彼此之异，皆为圣贤出而名世之时。语出《孟子·公孙丑下》，孟子去齐，充虞路问曰，夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰，君子不怨天，不尤人，曰，彼一时，此一时也。
3、不言而喻
谓意在言外的譬喻，已明白之意，事的浅显者，不待言释已可晓悟。语出《孟子·尽心上》，君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，不言而喻。
4、出尔反尔
指怎样对待别人，别人也会怎样对待你。语出《孟子·梁惠王下》，出乎尔者，反乎尔者也。宋范仲淹《窦谏议录》，阴阳之理，大抵不异，为善为恶，出尔反尔，天网恢恢，疏而不漏。
5、春风化雨
指宜于万物生长的和风及适时的雨，语出《孟子·尽心上》。汉·刘向《说苑·贵德》，吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。
出自孟子的成语意思
语焉不详——荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。
修心养性——孟子一书，只是要正人心，教人存心养性，收其放心。
千变万化——千变万化，只说从心上来。
始作俑者——始作俑者，其无后乎！
心有戚戚——夫子言之，于我心有戚戚焉。
明察秋毫——明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
权衡轻重——权，然后知轻重。
缘木求鱼——以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。
尽力而为——以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。
寡不敌众——然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。
水深火热——如水益深，如火益热，亦运而已矣。
出尔反尔——戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。
出类拔萃——出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
以德服人——以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
自作孽，不可活——天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
恻隐之心——所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。
得道多助，失道寡助——得道者多助，失道者寡助。
绰绰有余——我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？
怨天尤人——君子不怨天，不尤人。
舍我其谁——如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？
为富不仁——阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。
出自孟子三章的成语
〖安富尊荣〗 成语典故： 君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。《孟子·尽心上》
〖安宅正路〗 成语典故： 仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！《孟子·离娄上》
〖拔萃出类〗 成语典故： 出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。语出《孟子·公孙丑上》
〖拔萃出群〗 成语典故： 出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。《孟子·公孙丑上》
〖不成方圆〗 成语典故： 离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》
〖败材伤锦〗 成语典故： 工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。《孟子·梁惠王下》子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，……而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？《左传·襄公三十一年》
〖抱关击柝〗 成语典故： 为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。《孟子·万章下》
〖不见舆薪〗 成语典故： 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》
〖必经之路〗 成语典故： 仁，人心也；义，人路也。《孟子·告子上》宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。
以上就是出自孟子的成语的全部内容，《孟子》中的成语有杯水车薪、彼一时此一时、不言而喻、出尔反尔、春风化雨等。1、杯水车薪 谓一杯水，救一车燃烧的柴，喻无济于事。语出《孟子·告子》，今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。2、内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
