孔子的成语有哪些？

孔子的成语有哪些？

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，他的思想和言论对中国历史和文化产生了深远的影响。以下是一些与孔子有关的成语：

举直错枉

出自《论语·为政》：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”意思是选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样百姓就会服从；选拔邪恶的人，罢黜正直的人，这样百姓就不会服从。

异端邪说

出自《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”意思是攻击那些不正确的言论，这是有害的。

金声玉振

出自《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。”意思是孔子的学问道德达到了最高境界，就像奏乐时，用钟发声，用磬收乐一样。

万仞宫墙

出自《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”意思是孔子的学问道德高深莫测，就像一座高大的城墙，没有找到大门就无法进入，看不到里面的美好和丰富。

道听涂说

出自《论语·阳货》：“道听而涂说，德之弃也。”意思是在路上听到的传言，不要到处去说，这是不道德的。

患得患失

出自《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。”意思是在没有得到某件东西之前，担心得不到；得到之后，又担心失去。

里仁为美

出自《论语·里仁》：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”意思是居住在有仁德的地方才是好的。选择住处时，如果不选择有仁德的地方，怎么能算是聪明呢？

见贤思齐

出自《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是见到有德行的人就要向他看齐，见到没有德行的人就要反省自己是否有同样的错误。

慎终追远

出自《论语·学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”意思是谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，这样可以使百姓的道德归于淳朴。

述而不作

出自《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’”意思是只阐述而不创作，相信并喜好古代的文化，私下里把自己比作老彭。

暴虎冯河

出自《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”意思是空手和老虎搏斗，没有船就过河，这样死了也不后悔的人，我是不和他一起的。

举一反三

出自《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”意思是从一件事情类推而知道其他许多事情，比喻善于学习，能够由此及彼。

巧言令色

出自《论语·学而》：“巧言令色，鲜矣仁。”意思是花言巧语，装出一副和善的面孔，这种人很少有仁德。

过勿惮改

出自《论语·学而》：“过而不改，是谓过矣。”意思是有了过错而不改正，这就是真正的过错。

三十而立

出自《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是孔子说他十五岁的时候开始立志学习，三十岁的时候能够独立做事，四十岁的时候能够不被外界的事物所迷惑，五十岁的时候能够知道天命，六十岁的时候能够听得进不同的意见，七十岁的时候能够随心所欲地做事，而不越出规矩。

温故知新

出自《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”意思是复习旧的知识，能够从中获得新的理解和体会，这样就可以成为老师了。

君子不器

出自《论语·为政》：“君子不器。”意思是君子不应像器具那样，只有一种用途。

周而不比

出自《论语·为政》：“君子周而不比，小人比而不周。”意思是君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。

见义勇为

出自《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”意思是见到正义的事情却不挺身而出，这就是没有勇气。

既往不咎

出自《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是已经做过的事不用再解释，已经完成的事不用再劝阻，已经过去的事不用再追究。

不耻下问

出自《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”意思是不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻，形容谦虚好学。

闻一知十

出自《论语·公冶长》：“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”意思是听到一点就能理解很多，形容聪明。