小编远树带行客下一句？圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。那么，远树带行客下一句？一起来了解一下吧。
诗句远树带行客的下半句是
远行人走在路上，路边的树延绵到看不见的远方，就像无尽的路途，荒野中孤单伫立的城在落阳下显得更加孤单。情景交融，孤城衬托人的孤单，抒发羁旅愁思。我觉得“带”，“当”很好，这是炼字
少小幽燕客的上半句是
《送綦毋潜落第还乡》（王维） 圣代无隐者，英灵尽来归。 遂令东山客，不得顾采薇。 既至金门远，孰云吾道非。 江淮度寒食，京洛缝春衣。 置酒长安道，同心与我违。 行当浮桂棹，未几拂荆扉。 远树带行客，孤城当落晖。 吾谋适不用，勿谓知音稀。
《寻西山隐者不遇 》 绝顶一茅茨，直上三十里。 扣关无僮仆，窥室惟案几。 若非巾柴车，应是钓秋水。 差池不相见，黾勉空仰止。 草色新雨中，松声晚窗里。 及兹契幽绝，自足荡心耳。 虽无宾主意，颇得清净理。 兴尽方下山，何必待之子。
鹿柴 [唐]王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
竹里馆 [唐]王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
送别 [唐]王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
弹琴 刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
送上人 刘长卿
孤云将野鹤，岂向人间住！
莫买沃洲山，时人已知处。
秋夜寄邱员外 韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
少行客下联
1、大漠孤烟直，长河落日圆。——唐代王维《使至塞上》
翻译：浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
2、身是菩提树，心如明镜台。——唐代惠能《菩提偈》
翻译：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜。
3、行到水穷处，坐看云起时。——唐代王维《终南别业》
翻译：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
4、若无闲事挂心头，便是人间好时节。——宋代慧开禅师《颂平常心是道》
翻译：若是心境豁达，不为平常的琐碎小事所扰乱心神，那生活中的每一天，度过的每一个季节都是让人开心的好时节。
5、一切恩爱会，无常难得久。——《妙色王求法偈》
翻译：世界上的恩恩爱爱会因为世事的变迁，时间的推移而变得难以长久。
归客千里至
送别
下马饮君酒，问君何所之？
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
送綦毋潜落第还乡
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
青溪
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
渭川田家
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟《式微》。
西施咏
艳色天下重，西施宁久微？
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著称罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希？
洛阳女儿行
洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。
良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时，妆成只是薰香坐。
远树带行客什么意思
赏读《高土传》， 最佳陶征君， 目耽田园趣， 自谓羲皇人。 李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》中写道： 陶令日日醉，不知五柳春。 素琴本无弦，漉酒用葛巾。 清风北窗下，自谓羲皇人。 何时到栗里，一见平生亲
以上就是远树带行客下一句的全部内容，远树带行客，孤城当落晖。比作归来的大雁 这句诗出自《送綦毋潜落第还乡》是唐代诗人王维创作的一首劝慰友人落第的诗。此诗围绕送友还乡，对友人科考落第一事多方给予慰藉和劝勉，鼓励友人不要灰心懊丧，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
