小编花婆节是哪个民族的节日？1、花婆节是壮族的传统节日。2、据壮族民间传说，壮族始祖六甲是从花朵中生出来的，后来主管赐花送子之事，所有的人都是从六甲花园中的花转到世上来，故其被奉为花婆神。3、农历二月二十九为花婆神的诞辰日，那么，花婆节是哪个民族的节日？一起来了解一下吧。
如何安花婆神
又称花婆节、花王圣母节。流行壮族各地。每年农历二月十九日举行。花王是各地壮族群众信奉的生育女神和儿童守护神。根据民间传说：壮族始祖母六甲在农历二月初二诞生，专门主管赐花送子之事，因而被奉为花婆神。
世上的人都是从六甲花园中的花转到世间来。花婆赐给生育妇女白花，就生男孩；赐给红花，就生女孩。所以，壮族地区有在村边或山下修筑花王庙、塑立花王祖父，或在妇女卧室设立花婆神位之俗。
在壮族农村，凡婚后或生孩子后，都要在卧室床头边上设立一个花婆神位，用从野外采摘来的花和花枝扎成“花盘”，祈求花王保佑小孩健康。新生儿出生未满月时，要天天供奉“花神”，满月后要给“花盘”上香。若小孩生病，认为是神花长虫或缺水枯萎的缘故，为了孩子早日安康，母亲要给花婆上香祭拜。
节日这天，各村寨妇女凑钱备办鸡鸭猪肉和香烛钱纸，到花婆庙供祭花王，随后成群结队到野外采花佩戴，祈求花王赐子添丁并保佑儿童健康。没有生育的妇女，是日也要到野外采花，以求花婆神赐花送子。若日后怀孕，须请师公到野外念经求花，选择路边小沟做架桥仪式，把花从桥上接过来。孩子出生后，要在产妇床上设花婆神位，定期祭拜。
花婆节是非遗文化吗
少数民族壮族有不少独特的传统节日，花婆节就是其中的一个。花婆节也叫花王节或是花王圣母节。在每年的农历二月初二，当地人就会举行花婆节的仪式。在那天，当地人会将提前备好的供品带到花婆庙祭拜供奉，并且进行祈福。同日，村里同一辈的妇女会结伴到野外采花，若是采的花为白色，那么代表花婆赐男孩给她。若是采的是红花，那么代表生的是女儿。除了采花和祭拜花婆，当天，当地还会举办“花婆”施粥、放花灯、巡游、赐花等多种民俗活动，让众人感受到“花婆”的善良，做个像“花婆”一样积德行善的人。从这个节日可以看出，花婆在当地人心中的地位是相当高的。先说说花婆节的由来。在壮族有一种民间传说，壮族的祖先六甲是由花朵变化而来，而人也是由六甲花园中的花朵转化为人的，六甲花园的花婆主管赐花生子的事情。生育，繁衍后代是人生的头等大事，花婆掌管生育，其重要性不言而喻，故而，当地人一般会在山下或是村里设立花王庙，以此来彰显对花婆的尊重。在壮族，男女成立家庭后家里要设立一个由采来的野花和花枝编织而成的花婆神位。家里有小孩后，需要经常供奉花婆，祈求花婆保佑平安。从以上可以看出来，花婆节是全民参与，重点参与对象是妇女和小孩。其中，以已婚渴望生育的妇女为主，这些妇女一般是相对年轻的，有生育能力的，对于繁衍后代有极度的渴望。
花婆节民俗意义
其实不是给年长者的节日，是花婆可以保佑妇女生育和守护儿童的神仙，所以壮族人民会举办这个节日来感谢和寻求庇佑。
火把节是什么族
壮族花婆节的来历：
花婆节又称花王节、花王圣母节。流行于广西壮族各地。据传说，花王是壮族群众的生育女神和儿童守护神。而壮族始祖母六甲在农历二月初二诞生，专门主管赐花送子之事。
花婆赐给生育妇女白花，就生男孩；赐给红花，就生女孩。所以，壮族地区有在村边或山下修筑花王庙、塑立花王祖父神位之俗。
在壮族农村，结婚或生孩子后，都要在卧室床头设立一个花婆神位，用从野外采摘来的花和花枝扎成“花盘”，祈求花王保佑小孩健康。新生儿出生还未满月，也要天天供奉“花神”。
而在南宁市邕宁区蒲庙镇，则有另一番演绎。相传在蒲庙镇五圣宫对面的大众码头，有一位乐善好施的阿婆常常给过往的客商卖粥，如碰上穷人则免费施粥。阿婆过世后，乡亲们为了纪念她，建有一庙，并在每年农历三月十二举行纪念活动，逐渐形成当地特有的花婆节。
节日这天，当地壮族群众备办鸡鸭鱼肉到花婆庙祈福，并举办“花婆”施粥、放花灯、巡游等民俗活动，让“花婆”积德行善的品质得以代代相传。
载歌载舞的蒲庙人民，传承着当地民俗文化的精髓。而花婆节活动的完美举行，离不开工作人员的辛苦和广大人民的支持，更离不开所有人对美好生活愿景的向往。
花婆节的举行，这对于发扬蒲庙花婆精神、展示蒲庙民俗文化、推动本地旅游经济的发展、民族团结的融合也有着同样的意义。
蒲庙花婆节来历
广西壮族的花婆节又名花王节。相传花婆赐予白花，妇女就会生男孩，而红花则会生女儿。所以花婆节受到年长女性的追捧。
以上就是花婆节是哪个民族的节日的全部内容，又称花婆节、花王圣母节。流行壮族各地。每年农历二月十九日举行。花王是各地壮族群众信奉的生育女神和儿童守护神。根据民间传说：壮族始祖母六甲在农历二月初二诞生，专门主管赐花送子之事，因而被奉为花婆神。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
