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左昭右穆下一句是什么,左昭右穆序一家世代源流

左昭右穆下一句是什么?左昭右穆,序一家世代源流。春祭叫祀,秋祭叫尝,礼,必尊卑有序,乐,才能远近和合。上联的意思是要遵循古代的圣贤礼乐教化,实行春秋两次祭祀。左昭右穆,昭穆就是宗庙神主的左右位次,左称为昭,右称为穆。那么,左昭右穆下一句是什么?一起来了解一下吧。

穆簠

四言宗祠楹联

庆历名贤

粤东文献

[摘自广东饶平黄冈[名贤余氏家庙],上联指的是余靖公是庆历新政的参与者,并被誉为名贤.下联指的是他的著作<<武溪集>>等等,是广东的历史文化资料.

五言宗祠楹联

夏朝王子派

宋代国公家

上联指的是余氏的上祖来源于夏朝的后代.下联指的是余靖公卒被朝廷赠'柱国始兴郡开国公'.

风采家声远

名贤世泽长

[摘自饶平黄冈[名贤余氏家庙],风采一词是来源于蔡襄赞美靖公的词语,余靖公的后人作为堂号纪念.]

节度家风远

封川世泽长

[摘自饶平黄冈镇[余氏大宗祠],该联指的是饶平元朝余英官至广东封川节度判.

七言宗祠楹联

三使契丹寒赤胆

七平西夏建奇勋

[摘自[余氏家庙],相传是宋仁宗所撰赠赏给余靖公.上联写的是余靖公三次出使辽国,后面寒赤胆的意思很费解

,下联可能是指他多次反对给西夏纳岁币,立下了大功劳.]

谏疏峥嵘光此阙

宦情淡泊信南方

全联指的是余靖公是北宋的名谏,余靖公“相逢不问市朝事,绿水青山任胜游”就是官场很淡泊的真实写照.

下邳衍派家声远

雁塔流芳世泽长

摘自福建南安院下余氏宗祠,上联指的是余氏的发详地下邳郡,下联指的是福州三山乌山之畔雁塔村,堂号称“雁塔”

.

乔木千支由一体

长江万派总同源

八言宗祠楹联

七言宗祠楹联

器祝您春节快乐

邳郡云仍庆泽绵绵承姒夏

曲江家世渊源滚滚肇熙河

[相传是端明殿学士蔡襄的赠联,上联指的是下邳郡余氏的历史来源于夏朝,姒夏指的就是大禹出自姒姓.下联指的是曲江的余氏来源于由余[今甘肃临眺],可以看出春秋由余和夏朝姒姓余已经混合在一起.]

舍粟施僧,遗像千秋祀圣殿

捐赀活众,芳名万古留国书

[摘自饶平余氏大宗祠,

清乾隆文华殿大学士蔡新撰,蔡新为福建漳州漳浦人,上联指的是饶平余英把一千多亩田地捐献给开元寺的僧人,僧人在寺后立祠纪念他.下联指的是他替数千户农民缴了赋税,免去了元朝政府对农民的剿杀,清代的<潮州府志><饶平县志>把他载入人物传记]

余氏宗祠对联大全!姓余的都要看看!

余 姓 余 氏

家谱 | 祖训 | 名望

文化 | 精神 | 古迹

左昭右穆制度

对联,中国的传统 文化 之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。接下来我为大家整理了祠堂对联,欢迎大家阅读!

祠堂对联

上联:长绵世泽

下联:丕振家声

上联:衣冠百世

下联:俎豆千秋

上联:春秋匪懈

下联:继序不忘

上联:昭假烈祖

下联:佑启后人

上联:绳其祖武

下联:贻厥孙谋

上联:慎终追远

下联:积厚流光

上联:千枝归一本

下联:万派总同源

上联:世代源流远

下联:孙枝奕祀长

上联:礼乐家声远

下联:诗书世泽长

上联:典祀千年重

下联:绵延百世昌

上联:春秋享祀来格

下联:祖宗明命如闻

上联:昭穆明其礼教

下联:俎豆荐以馨香

上联:祖灵穆平不远

下联:旧德焕若其新

上联:祖宗凭依在德

下联:子孙对越惟诚

上联:丁兰刻木思亲孝

下联:孟母断机教子贤

上联:千百年祖宗如在

下联:亿万世子孙同荐

上联:不忘孝友为家政

下联:还冀诗书著祖鞭

上联:以燕以翼宏堂构

下联:孔惠孔时洁蒸尝

上联:水源木本承先泽

下联:春露秋霜展孝思

上联:百代孝慈山仰泰

下联:万年支派水流东

上联:祖德流芳思木本

下联:宗功浩大想水源

上联:树发千枝根共本

下联:江水源同流万派

上联:祖德振千秋大业

下联:宗功启百代文明

上联:敬恭明袖则笃其庆

下联:昭穆列祖载锡之光

上联:休言别族与宗族

下联:但道吾翁和若翁

祠堂对联

余庆堂联

余地有亨泰,庆盛多吉祥。

昭穆制度的产生背景

左昭右穆:

昭穆是我国古代的宗法制度,指宗庙、墓地或神主的辈次排列。古人在室内座次以东向为上,其次才是南向、北向和西向。故以始祖居中,东向;二世、四世、六世位于始祖的左方,朝南,称昭;三世、五世、七世位于右方,朝北,称穆。简而言之,昭穆就是宗庙、坟地和神主的左右位次,左为昭,右为穆,故亦称左昭右穆制。

什么叫左昭右穆

从字面看的话,前句用常见历史常识。后句用诗词中的典故(李白;登金陵凤凰台中的晋代衣冠)。整句体现出一种古代祭祀的庄严场景。我试着整句解释下:在宗庙里众人怀着对先祖的诸多敬意,虔诚的祭祀先祖,怀念先祖在世时的美好德行。在出征时秋雨绵绵,也于行军处摘香草,着礼服,尝试着再一次祭祀问祖。

我认为两句存在着前后关联性,表现出两种不同状态,但却共同折射出同一个观念,即事祖必尊,不分何时何地。仅代表个人观点!

昭穆制度对后代的影响

楼主在哪里看到的这句话?你确定这是你看到的原文?

楼上的的朋友给出的解释差点笑破我的肚皮.......

以上就是左昭右穆下一句是什么的全部内容,左昭右穆,序一家世代源流。云蒸霞蔚,留得读书与后人。要好儿孙,须从尊祖敬宗起;堂势尊严,昭奕代祖功宗德;勤俭持家,农工商贾各居业;欲光门第,还自读书积善来。孙支蕃衍,承万年春祀秋尝。文章华国,内容来源于互联网,信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。

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