小编留得残荷听雨声全诗？.那么，留得残荷听雨声全诗？一起来了解一下吧。
刘禹锡《酬酬乐天扬州初逢席上见赠》
西风一夜催人老,凋尽朱颜白尽头。秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声。 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到今翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
陆游看镜
凋尽朱颜白尽头，神仙富贵两悠悠。
胡尘遮断阳关路，空听琵琶奏石州。
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
赏析
李商隐少年早慧，文名早著，科第早登，然而，却在无意中陷入朋党争斗的旋涡中。于是接踵而至的便是一系列的不幸，这些不幸让他倍感人生早秀先凋的身世之苦。他的一生经历，颇多难言之痛，至闷之情，郁结中怀，发为诗句。实在可谓“为情而造文”。因此，他的诗总显现出一种特别的“高情远意”，于一种假象的委婉中，寄寓一种深远的意韵。
《宿驼氏亭寄怀崔雍崔衮》就是这样一首很有情韵的诗作。
“竹坞无尘水槛清”，诗人起笔就以极为简练的笔调，勾画了驼氏亭的环境：水清、竹秀、亭静，这里一片的清幽雅洁。然而，也正是这幽静清廖的，远离了尘嚣的境地，牵引出诗人绵绵的相思。这种相思，了无痕迹地表现出清幽环境中诗人的孤寂；“相思迢递隔重城”，而地域的距离又是这样无情地阻隔了彼此的思情。诗人眼下所宿的驼氏亭与崔氏二兄弟居住的长安，远隔千山万水，诗人只能借助于风、于云，将自己的思念悠悠然地飘向远方长安，以求得寂寞中的慰藉，间隔中的契合了。
读李商隐的诗，常常会在无意中发现一个“隔”字。而这个“隔”字，孕育其中的则是无尽的“怨”和“恨”。“新知遭薄俗，旧好隔良缘”（《风雨》），是友人之间无法沟通的怨；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”（《无题》），是情人之间天涯阻隔的恨；就是他写给妻子的那首极富盛名的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”同样也暗含着“隔”，那是情真意笃的夫妻之间无以剪烛夜话的惆怅和凄苦。这一个“隔”字，无疑还是诗人枯立于人世的写照，又正是这“隔”字，造成的太多的距离，成了诗人心灵深处的大痛。
“秋阴不散霜飞晚”，此时此刻，仰头望天，雨意已浓，一片迷蒙。这样的物景，给本就不够明朗的心境，投上重重的阴影，心境的黯淡，又为物景抹上了一层灰色。情与景，心与物浑然于一体。“留得枯荷听雨声”，这是全诗的点睛之笔，也是一直为后学所溢美的神来之笔。试想，淅淅沥沥的秋雨，点点滴滴地敲打在枯荷上，那凄清的错落有致的声响，该是一种怎样的声韵？枯荷无疑是一种残败衰飒的形象，偶尔的枯荷之“留”，赢得的却是诗人的“听”，而诗人“听”到的，又只是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵，有谁能解其中个味？那枯荷莫不就是诗人的化身，而那“雨声”也远不仅是天籁之韵了，或许它还是诗人在羁泊异乡、孤苦飘零时，略慰相思，稍解寂寥的心韵呀！
全诗紧紧扣住了诗题的“寄怀”，诗中的修竹、清水、静亭、枯荷、秋雨无不成了诗人抒发情感的凭藉，成了诗人寄托情感的载体。诗的意境清疏秀朗，而孕育其中的心境又是极为深远的。诗人虽然与友人“身隔”，而却无不在祈盼着“情通”，这或许就是诗人所说的一种“心有灵犀”吧。
这样看来，晚唐的那雨声，便也一直滴到今天，滴在我们的心上了
李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 译诗： 竹林如屏，无纤尘， 青青栏杆，池水漾， 碧波澄，空际启思神， 遥想那，崔家兄弟， 城关叠叠，相隔阻重深。 散不尽，似愁秋云， 更那堪，晚来霜风凄紧， 留几扇，残叶败荷， 待秋雨，滴滴敲打——到天明。 鉴赏： 读李商隐的诗，只能是体会和品味。力求把握诗作的审美意象 ，并且调动读者自己类似的心理经验，才可能沟通，才得以交流，而其他的办法是无能为力的。譬如说，这首诗中崔雍、崔衮是何许人？家世如何？与诗人的关系怎样？这类问题完全不必去寻找答案，甚至根本不该问。凭借诗人提供的文字语码，我们完全可以想象一处凤尾森森的竹坞，清幽之至，遗世超尘。非常奇怪又非常合理的是，越是在幽静的处所，思绪却偏偏象插上了双翅而飞翔起来，哪怕思念的对象隔着几重山水，几重城池。浓重的阴云沉积不散，寒霜的迟到才留下了几枝枯萎的荷叶在风中舞动，听上去仿佛是秋雨潇潇。 在这首诗中，诗人并没有用一字一词来直接抒发他的情感，标明自己的情感状态究竟如何，只使用了一个非常平常的中性词——"想思 "，而其他则全是关于自然物象的描写，是竹坞，是水槛，是秋阴，是枯荷。不过，这诸多物象竟然像是在黄连般苦涩的汁液中浸泡多时，等到嵌入这首感怀诗时，依然发散出沉重痛楚的伤感情调。这哪里是在写物？明明是在写心 ！可是我们又不能不看到 ，这首诗又不是浪漫放肆，它的内部结构又充满了审美的秩序。纪昀解释这首诗时曾经指明 ："‘秋雨不散'起‘雨声'，‘飞霜'起‘留得枯荷'，此是小处，然亦见得不苟。"也就是说，物象渗透了心声，而心象却又不侵凌物象，两者之间达到了一合二，二合一的那种和谐境界。李商隐是开一代诗歌风气的天才。在李杜韩白这些大师的后面，创造显然是难事。也许可以说，李商隐有他自己不得不然的独特选择。较之前辈而言，他也许不够开阔宏大，不够积极乐观，但是他终究开辟了一条新路。这不仅意味着他拨转了诗歌的创作方向，使之内心化与个人化了，更意味着他在心象的驰骋与物象的驾驭之间，寻求到了一种新的审美的均衡，一种新的创造意象的方式。如果一言以蔽之，则可以说李商隐的诗，尽得曲涵含蓄之美，而这正好体现了中国文化所特有的艺术精神。 思考题： 首句写出骆氏亭怎样的环境特点？这样写的作用是什么？ 三、四两句突出了什么主旨？运用的表达技巧是什么？试作简要分析。 参考答案： 写出骆氏亭清静寂寥的环境特点，既是客观的环境描写，又曲折地反映出诗人的情绪，为下文抒发思念之情伏笔。 突出了思念之情，采用寓情于景的表现手法，这两句诗人把自己的思乡之情融入眼前的景物之中，秋阴不散正是"思情脉脉不息"的形象写照，单调的雨打枯荷声更增添了环境的寂寥和诗人无法排遣的思念。
李义山即李商隐
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
整首诗的魅力都留在“留得枯荷听雨声”的隽永情味里。
“听”字将人的心绪与外界环境一齐写出；连绵的秋雨敲击在枯衰的荷叶，低沉深远的意境与羁旅漂泊的情韵冷落的身世之感。相融一片并唤起作者对人生风雨的主观感受。
阅读古典诗词，也常常有这种“留得枯荷听雨声”不期而遇的意外喜悦。某句诗词，也许就像残荷一样平凡，似秋雨一般平常，可仔细倾听，含英咀华，就会发现它有不寻常的情趣与韵味，从而在诗词天地中揽胜、观奇、乐而忘返。
至于“残”，也许是引用者的笔误，也许他觉得“残”之于“枯”而更优。
“留得残荷听雨声”意思为只留下枯残的荷叶听着秋雨的声音。形容一种孤独飘落的悲凄思念之心境。
它出自李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》一诗，原文如下：
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
诗文详解见资料：
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