小编思而不学则殆上一句？学而不思则罔,思而不学则殆--谈学与思两千多年前的教育家孔子曾经说过:"学而不思则罔,思而不学则殆。"意思是说,一个人的学习,如果只知死记硬背,而不加以思考、消化,那他就毫无收获。孔子的话是很有道理的。那么，思而不学则殆上一句？一起来了解一下吧。
险躁则不能治性的上一句
译文：要广泛地多方面学习，详细地求教，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行动。 选自《中庸·第二十章》，是关于治学的名句，相传作者是孔子后裔所做。
《中庸·第二十章》原文：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
《中庸·第二十章》译文：
要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不能终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不能终止。
不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不能终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不能终止。别人学一次就会，我要学一百次；别人学十次就会，我要学一千次。果真能够实行这种方法，即使是愚笨的人也一定会聪明起来，即使是脆弱的人也一定会坚强起来
不思不学则爽的出处和背景
1、知之为知之，不知为不知。
是知也的意思是：知道就是知道，不知内道就是不知道，这容才是聪明的。这句话出自孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录《论语》。
2、敏而好学，不耻下问。
意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
扩展资料：
我们可以把这句话视为孔子所提倡的一种读书方法。一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。孔子在《论语·卫灵公》中还说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性。 西方的哲人康德也说“感性无知性则盲，知性无感性则空。
思而不学则殆的下一句
语出《论语·为政》——子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”。
这句话的译文：
意思是在读书的同时更加要善于去思考，正所谓“尽信书则不如无书”，然而只是埋头苦思不进行书本知识的汲取，也只能是流于空想，问题仍然得不得解决。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
词解释：
罔：迷惑，糊涂；
殆：疑惑，危险有害。
而，但是表转接。
人物介绍：孔子，中国著名的大思想家、大教育家。兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
主要作品：
六经：古人认为孔子曾修《 诗》、《 书》、《 礼》、《 乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《 春秋》。
诗歌：去鲁歌》、《蟪蛄歌》、《龟山操》、《盘操》、《猗兰操》、《将归操》、《获麟歌》。
学海无涯苦作舟的上一句是啥
思而不学则殆前一句：学而不思则罔。
1、学而不思则罔，思而不学则殆的释义：
是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习就会精神疲倦而无所得。
2、出处：
这句话出自先秦·孔子弟子及再传弟子的《论语十则》。
3、学而不思则罔，思而不学则殆的意义：
这句话揭示了学习与思考的辩证关系，学习和思考是对立统一的，它们相辅相成，如果只顾其中之一都会有害，学与思并重才能将知识融会贯通、有所裨益。我们应该思中有学、学中有思，达成自我的经验与理性、实践与认识的统一。
“学而不思则罔，思而不学则殆”对学习的警示：
1、学习和思考要相结合：
学习是获取知识的过程，而思考是对所学知识进行理解和消化的过程。如果只学习而不思考，知识可能只是机械地记忆，而不能真正理解；如果只思考而不学习，那么思考就会缺乏基础，产生混乱和迷惑。因此，要将学习和思考结合起来，以获取更全面和深入的知识。
2、避免形式主义的学习：
有些人学习只是为了追求表面的成绩，而不关心自己是否真正理解和掌握了知识。这种形式主义的学习方式会导致学习成果大打折扣，甚至毫无收获。因此，要注重学习的实质和效果，不断反思自己的学习方法和目的。
学而不思则罔原文及翻译
语出《问说》。
原文：舍问，其奚决焉？
白话译文：除了问，怎么能解决问题呢？
注释：
舍问：放弃提问。舍：放弃。
其奚决焉：怎么能解决问题呢；奚：何，怎么 。 其：之，代词，指代文中的“理”与“识” 。焉，代词，指代上述的“理”与“问”。 决：判断，解决。
扩展资料：
《问说》写作特点
本文无论在命题，立意，论证方法或语言风格上，都可以看出有模仿韩愈《师说》的痕迹。可比较二者的异同。
两文都劝说人们要虚心学习，要向各种人学习。但论述角度略有不同。《师说》着重从“师”的角度，强调“师”的重要性，劝人虚心“从师而问”要“学于师”；《问说》则着重从“问”的角度，强调“问”的重要性，主张“学必好问”。
《师说》第一部分提出论点后，第二部分（核心部分）就反复运用正反对比的论证方法对比鲜明地论证论点。《问说》的论证方法也是这样。不同的是，《师说》对比的对象繁多，而《问说》对比和对象单一，都是“古之人”与“今人”，对比的内容却涉及“问”的各个方面。
在语言风格上，两篇文章都很古朴。在句式运用上，两篇文章都注意整齐的排偶句与灵活的散文交错运用，奇偶互现，错落有致，以取得波澜起伏，气势雄壮的效果。
以上就是思而不学则殆上一句的全部内容，学而时习之，不亦说乎，学而不思则罔，思而不学则殆，敏而好学,不耻下问,是以谓之文也，学而不厌,诲人不倦，何有于我哉?注：学之为言斆也。习，鸟数飞也。说者在中，乐主发散在外。罔者，无也；殆者，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
