眼见为实的上一句，耳听为虚眼见为实的成语

眼见为实的上一句？“耳听为虚，眼见为实”的意思就是说道听途说的不一定是符合事情发生的真相的，眼睛所看见的才是所了解的真相。这句话的确具有一定的道理所在，但是也有争议，这也是无可厚非的事情，其实在刘向的书中，那么，眼见为实的上一句？一起来了解一下吧。

眼见为实前面一句话是什么

耳听为虚，眼见为实

【读音】ěr tīng wéi xū，yǎn jiàn wéi shí

【释义】形容不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。

眼见为实的下一句是什么

这句话出自汉朝时期刘向创作的《说苑·政理》。“耳听为虚，眼见为实”的意思就是说道听途说的不一定是符合事情发生的真相的，眼睛所看见的才是所了解的真相。这句话的确具有一定的道理所在，但是也有争议，这也是无可厚非的事情，其实在刘向的书中，这句话完整的应该是：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之”，其实是直接指出了耳朵所听见的、眼睛所看见的以及实践所得到的三种情况的递进。

也许是无风不起浪等言论的流传，很多的人都喜欢将道听途说的信息当作是真实存在的。但是“耳听为虚”，经过自己耳中的言论往往都是人口相传的，即使最初的版本是正常到不能再正常的事情，到最后也会被加工成为面目全非的事实。人有的是颠倒黑白、混淆是非的能力。所以所耳朵接收到的信息不一定是真实的，毕竟事实真相没有在自己眼前上演。

在道听途说的原则上，眼睛看到的要更加具有说服力，因为目光对一件事的肯定是绝对的。但是很多时候眼见也不一定为实，因为人眼总会收到各种外在条件的影响。比如说一个人对另一个人保有极大的恶意，当看到一个人摔倒的时候，会自然而然地认为是身边那个讨厌的人做的，人眼总是喜欢按照自我的喜恶加工。

假作真时假亦真下一句是什么

这句话出自于汉朝刘向的《说苑·政理》，意思是耳朵听到的不一定就是真实的，只有自己亲眼看到，才能是事情的真相，不能道听途说。

兵来将挡下一句

耳听为虚。耳听为虚，眼见为实是一个成语，最早出自于先秦·孔子弟子及再传弟子《论语·公治长》：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”清·无名氏《英雄小八义》：“这样智谋真可笑，耳听是虚目见实。”后世据此典故引申出成语“耳听为虚，眼见为实”。意思是耳朵听到的东西不可信，亲眼见到的才是真实可靠的。“耳听为虚，眼见为实”强调了直接观察和亲身经历的重要性。它意味着我们不能仅仅依靠听说来判断事物的真实性，而要通过自己的眼睛去观察和确认。

在识别万物前一句怎么说

耳听为虚，眼见为实

形容：不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。

汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”

以上就是眼见为实的上一句的全部内容，耳听为虚，眼见为实 形容：不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。