小编不自由毋宁死下一句？1、 自由者,美德也,若思想,若身体,若言论,若居处,若职业,若集会,无不有一自由之程度。若受外界之压制,而不及其度,则尽力以争之,虽流血亦所不顾,所谓不自由毋宁死是也。那么，不自由毋宁死下一句？一起来了解一下吧。
"不自由，毋宁死!" 下一句是什么?
一人传虚，万人传实
一人得道，鸡犬升天
一人善射，百夫决拾
一个半斤，一个八两
一计不成，又生一计
一夫当关，万夫莫开
一夫舍死，万夫莫当
一夫奋死，可以对十
一夫得情，千室鸣弦.一不做，二不休
一犬吠形，百犬吠声
一手独拍，虽疾无声
一叶障目，不见泰山
一则以喜，一则以惧
一年被蛇咬，三年怕草索
一传十，十传百
一旦被蛇咬，十年怕井绳
一传两，两传三
一言既出，驷马难追
一佛出世，二佛升天
一波未平，一波又起
一着不慎，满盘皆输
一朝权在手，便把令来行
一登龙门，声价十倍
二人同心，其力断金
十目所视，十手所指
十年生聚，十年教训
十年树木，百年树人
十室之邑，必有中信
丁是丁，卯是卯
九层之台，起于垒土
八公山上，草木皆兵
八仙过海，个显其能
八仙过海，个显神通
人之将死，其言也善
人为刀俎，我为鱼肉
人无远虑，必有近忧
人而无信，不知其可
人不知，鬼不觉
人存政举，人亡政息
人同此心，心同此理
人非圣贤，孰能无过
三十六策，走为上计
三十六计，走为上计
三十六着，走为上着
三人行，必有我师
三天打鱼，两天晒网
三日不弹，手生荆棘
三军易得，一将难求
三折肱，为良医
工欲善其事，必先利其器
与人方便，自己方便
万马争先，骅骝落后
万事俱备，只欠东风
万般皆下品，唯有读书高
大处着眼，小处着手
己所不欲，勿施与人
上无片瓦，下无立锥之地
上无片瓦，下无插针之地
上天无路，下地无门
上不着天，下不着地
上有所好，下必甚焉
山阴道上，应接不暇
千人唱，万人和
千人倡导，万人应和
千叮咛，万嘱咐
千军易得，一将难求
千里之行，始于足下
千里之堤，溃于蚁穴
为虺弗摧，为蛇若何
天下大事，必作于细目
天下兴亡，匹夫有责
天下无难事，只怕有心人
天网恢恢，疏而不漏
天下本无事，庸人自扰之
天不怕，地不怕
天低吴楚，眼空无物
比上不足，比下有余
匹夫无罪，怀璧其罪
不入虎穴，焉得虎子
不为福先，不为祸始
不可无一，不可有二
不在其位，不谋其政
不自由，毋宁死
文武之道，一张一弛
不求有功，但求无过
不经一事，不长一智
不塞不流，不止不行
太公钓鱼，愿者上钩
书不尽言，言不尽意
日计不足，岁计有余
日月经天，江河行地
少壮不努力，老大徒伤悲
以眼还眼，以牙还牙
水来土掩，兵来将迎
以子之矛，攻子之盾
以小人之心，度君子之腹
以其昏昏，使人昭昭
长他人志气，灭自己威风
月晕而风，础润而雨
长他人锐气，灭自己威风
仁者见仁，智者见智
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
仇人相见，分外眼红
头痛医头，脚痛医脚
宁为玉碎，不为瓦全
宁为鸡尸，不为牛从
宁为鸡口，不为牛后
让礼一寸，得礼一尺
让高山低头，叫河水让路
玉不琢，不成器
龙生九种，九种各别
皮之不存，毛将安附
司马昭之心，路人皆知
召之即来，挥之即去
只见树木，不见森林
只可意会，不可言传
只许州官放火，不许百姓点灯
只此一家，别无分店
只知其一，不知其二
只要功夫深，铁杵磨成针
四体不勤，五谷不分
生于忧患，死于安乐
生则同衾，死则同穴
失之东隅，收之桑榆
失之毫厘，差以千里
失之毫厘，谬以千里
乍入芦圩，不知深浅
白刀子进，红刀子出
他山之石，可以攻玉
江山易改，禀性难移
守如处女，出如脱兔
冰冻三尺，非一日之寒
庆父不死，鲁难未已
衣来伸手，饭来张口。
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上有天堂，下有苏杭。
华山自古一条道。
不怕风雨的牧民，羊群为他歌唱。
天下无难事，只怕有心人。
困难象弹簧，看你强不强；你强它就弱，你弱它就强。
困难常常有，千万别低头。
别困河深不渡河，别因困难不进取。
钢铁怕火炼，困难怕志坚。
环境困不住志士。
山高挡不住愚公，困难吓不倒英雄。
暴风吹不倒昆仓山，困难吓不倒英雄汉。
大海不怕雨水多，好汉不怕困难多。
懦夫把困难看作沉重的包袱，勇士把困难化为前进的阶梯。
不要因为困难就失去勇气，困难常常是长志气的根子。
独立自由出自哪里?
1、 哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
2、 爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
3、 爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
4、 爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
5、 安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
6、 鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
7、 八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
8、 八九不离十——指与实际情况很接近。
9、 八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。
11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
如果四字成语
主席先生：
没有人比我更钦佩刚刚在会议上发言的先生们的爱国精神与见识才能。但是，人们常常从不同的角度来观察同一事物。因此，尽管我的观点与他们截然不同，我还是要毫无顾忌、毫无保留地讲出自己的观点，并希望不要因此而被认为是对先生们的不敬。此时不是讲客气话的时候，摆在各位代表面前的是国家存亡的大问题，我认为，这是关系到享受自由还是蒙受奴役的大问题。鉴于它事关重大，我们的辩论应该允许各抒己见。只有这样，我们才有可能搞清事物的真相，才有可能不辱于上帝和祖国所赋予我们的伟大使命。在这种时刻，如果怕冒犯各位的尊严而缄口不语，我将认为自己是对祖国的背叛和对此世界上任何国君都更为神圣的上帝的不忠。
主席先生，沉湎于希望的幻觉是人的天性。我们有闭目不愿正视痛苦现实的倾向，有倾听女海妖的惑人歌声的倾向，可那是能将人化为禽兽的惑人的歌声。这难道是在这场为获得自由而从事的艰苦卓绝的斗争中，一个聪明人所应持的态度吗?难道我们愿意做那种对这关系到是否蒙受奴役的大问题视而不见充耳不闻的人吗?就我个人而论，无论在精神上承受任何痛苦，我也愿意知道真理，知道最坏的情况，并为之做好一切准备。
我只有一盏指路明灯，那就是经验之灯，除了以往的经验以外，我不知道还有什么更好的方法来判断未来。
关于宁字的情诗句
蔡元培经典名言语录
1、 自由者，美德也，若思想，若身体，若言论，若居处，若职业，若集会，无不有一自由之程度。若受外界之压制，而不及其度，则尽力以争之，虽流血亦所不顾，所谓不自由毋宁死是也。然苦过于其度，而有愧于己，有害于人，则不复为自由，而无谓之放纵，放纵者，自由之敌也。[中国]蔡元培《蔡元培教育论集》
2、 人类者，动物的一种。保持生命，继续种性之本能，动物所同具也。人类之所以视他动物为进化者，以有理性。[中国]蔡元培《蔡元培教育论集》
3、 孤立而自营，则冻馁且或难免；合众人之力而营之，而幸福之生涯，文明之事业，始有可言。蔡元培
4、 西方哲学家之言日：人各自由，而以他人的自由为界。例如我有思想言论之自由，不欲受人之干涉也，则我亦勿干涉人之思想及言论；我有保卫身体之自由，不欲受人之毁伤也，则我亦勿毁伤人之身体；我有书信秘密之自由，不欲受人之窥探也，则我亦慎勿窥人之秘密；推而我不欲受人之欺诈也，则我慎勿欺诈人；我不欲受人之悔慢也，则我亦慎勿悔慢人。事无大小，一以贯之。[中国]蔡元培《蔡元培教育论集》
5、 不专叫学生在课堂上听讲，要留出多少时间，让他们自己去研究。[中]蔡元培
6、 人之生本禽兽也，进化而已耳。
以上就是不自由毋宁死下一句的全部内容，[b] 不到黄河心不死不得其死不顾死活不死不活半死不活不知死活不自由，毋宁死百足之虫，死而不僵百足之虫，至死不僵 [c] 长生不死 [d] 大难不死 [j] 鸡犬之声相闻，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
