百事荒芜上一句?一日无书,百事荒芜。 是三国时蜀汉及西晋时著名史学家陈寿对读书的体会,强调读书的重要性。意思是:只要一天没有读书,便没有心情去做其他事。出处 《全后魏文》卷四十二 原文 唯我皇魏之奄有中华也,岁越百龄,那么,百事荒芜上一句?一起来了解一下吧。
四荒八极无所不达上一句
“一日无书,百事荒芜”不是古诗,只是一句名言而已。
字面意思为:一天不读书不看书就觉得人生无趣,无事可做。
引申义为:书是万事万物之根本。
出处:“一日无书,百事荒芜”出自《三国志》作者陈寿对读书的体会和总结,强调读书的重要性,意思大概是只要一天没有看到书,便没有心情去做其他事了。
后被明代学者李诩在《戒庵老人漫笔》引用。
“人可一日无食,但不可一日无书。一日无书,百事荒芜。”
释义:人可以一天都不吃饭,但是不可以一天不看书,一天不读书不看书就觉得人生无趣,无事可做。
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一、《戒庵老人漫笔》
《戒庵老人漫笔》是一部具有较高价值的明人笔记,但学术界对它的研究还不够全面,尚没有一篇专门系统地研究该书的论文,甚至以《戒庵老人漫笔》为研究对象的论文也是甚少,这很大程度地影响了其文献学价值的发挥。
《戒庵老人漫笔》的成书时间历经了正德、嘉靖、隆庆和万历四朝,是李诩随事记事,随记成篇而写成的,因此该书的时间跨度很长,一定程度上可以看到四朝间的点滴变化。
它的史料来源十分丰富,包括引用了大量的前人记载、档案资料和日常见闻等。
因此该书的内容涉及面极广,包括明后期的典章制度、社会风俗、灾异以及大量的文人逸事和笔墨,可补正史、诗文集等之不足;此外《戒庵老人漫笔》也有一定的考据学价值和书证价值,总而言之该笔记有着丰富的文献价值。
地老天荒下一句
百事荒芜
一日无书,百事荒芜。 是三国时蜀汉及西晋时著名史学家陈寿对读书的体会,强调读书的重要性。意思是:只要一天没有读书,便没有心情去做其他事。
出处
《全后魏文》卷四十二
原文
唯我皇魏之奄有中华也,岁越百龄,年几十纪。太祖以弗违开基,武皇以奉时拓业;虎啸域中,龙飞宇外;小往大来,品物咸亨。自兹以降,世济其光。史官叙录,未充其盛。加以东观中圮,册勋有阙,美随日落,善因月稀。故谚曰:一日不书,百事荒芜。
作者
陈寿(233年-297年),字承祚。巴西郡安汉县(今四川南充)人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。少时好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。蜀降晋后,历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬,屡次受人非议。元康七年(297年)病逝,享年六十五岁。
太康元年(280年),晋灭吴结束了分裂局面后,陈寿历经10年艰辛完成了纪传体史学巨著《三国志》,全书共65卷,36.7万字,完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌,与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称前四史。
欲要看究竟的上一句是什么
下一句是百事荒芜。连起来就是一日无书,百事荒芜。
字面意思为:一天不读书不看书就觉得人生无趣,无事可做。
引申义为:书是万事万物之根本。
这是我国西晋历史学家、《三国志》作者陈寿对读书的体会,强调读书的重要性,意思大概是只要一天没有看到书,便没有心情去做其他事了。
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近义词:
书是万事万物之根本。
读书要持之以恒,一日不可间断。
一天没读书就觉得无事可做。
读书破万卷,下笔如有神。
常用于形容:
看书的一种境界或是生活的一种态度
参考资料来源:百度百科-读书名言
一日无书百事荒芜出自哪本书
一日无书,百事荒芜。
白话释义:一天没有书,做什么事都是荒诞的。
出处:出自三国时蜀汉及西晋时著名史学家陈寿的名言。
朝代:三国时期。
陈寿介绍:
陈寿(233年—297年),字承祚。巴西郡安汉县(今四川南充)人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。
陈寿少时好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。
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意义相似的名人名言:
1、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
2、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
3、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——刘备
4、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙
5、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游
6、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹
读书日的创立:
1995年,联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”。
旨在让各国政府与公众更加重视图书这一传播知识、表达观念和交流信息的形式。同时希望藉此鼓励人们尤其是年轻人去发现阅读的乐趣,增强对版权的保护意识,并对那些为促进人类社会和文化进步做出不可替代贡献的人表示敬意。
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百事荒芜的意思
百事荒芜。这句话出自出自西晋史学家陈寿的《三国志》。
原文:一日无书,百事荒芜。
译文:只要一天没有看到书,便没有心情去做其他事。
陈寿(233-297),字承祚,西晋史学家,巴西安汉(今四川南充)人。他小时候好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。入晋以后,历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。
280年,晋灭东吴,结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁,开始撰写并《三国志》。历经10年艰辛,陈寿完成了流传千古的历史巨著《三国志》。《三国志》是一部纪传体三国史,书中有440名三国历史人物的传记,全书共65卷,36.7万字,完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。
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《三国志》评价
陈寿所著的《三国志》,与前三史一样,也是私人修史。他死后,尚书郎范頵上表说:“陈寿作《三国志》,辞多劝诫,朋乎得失,有益风化,虽文艳不若相如,而质直过之,愿垂采录。”由此可见,《三国志》书成之后,就受到了当时人们的好评和称赞。陈寿叙事简略,三书很少重复,记事翔实。
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