曹操最经典的十首古诗词

曹操的诗句，十首最经典的三国古诗词

曹操是中国历史上著名的政治家、军事家、文学家，他的诗歌作品具有很高的艺术价值和历史意义。以下是曹操最经典的十首古诗词：

1.《观沧海》

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

这首诗是曹操北征乌桓得胜回师途中，行军到海边，途经碣石山，登山观海，一时兴起所作。诗人通过对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，表达了自己渴望统一天下的雄心壮志，也表现了诗人开阔的胸襟和豪迈的气魄。

2.《龟虽寿》

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章，是曹操在晚年所作。诗人以神龟和螣蛇为喻，说明生命是有限的，而人的精神和意志是可以超越生死的。诗人以千里马自比，表达了自己虽然年老，但仍有远大的抱负和志向。最后，诗人表达了自己对生命的热爱和对衰老的豁达，认为只要保持身心健康，就可以延年益寿。

3.《短歌行二首·其一》

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

这首诗是曹操的乐府诗《相和歌·平调曲》的第一首，是曹操在建安十三年（公元208年）所作。诗人通过对人生短暂的感慨和对贤才的渴望，表达了自己想要招揽天下贤才，实现统一大业的雄心壮志。诗人以“对酒当歌”起兴，表达了自己对人生的热爱和对时光流逝的感慨。诗人以“青青子衿，悠悠我心”为喻，表达了自己对贤才的渴望和对他们的思念。诗人以“周公吐哺，天下归心”为喻，表达了自己想要招揽天下贤才，实现统一大业的雄心壮志。

4.《冬十月》

孟冬十月，北风徘徊，

天气肃清，繁霜霏霏。

鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，

鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。

钱镈停置，农收积场，

逆旅整设，以通贾商。

幸甚至哉！歌以咏志。

这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的第四章，是曹操在北征乌桓得胜回师途中所作。诗人通过对冬季景色的描写，表达了自己对战争的厌恶和对和平的向往。诗人以“孟冬十月，北风徘徊”为起兴，描写了冬季的寒冷和肃杀。诗人以“钱镈停置，农收积场”为喻，表达了自己对战争的厌恶和对和平的向往。诗人以“逆旅整设，以通贾商”为喻，表达了自己对商业的重视和对经济发展的期望。

5.《气出唱二首·其一》

驾六龙，乘风而行。

行四海，路下之八邦。

历登高山临溪谷，乘云而行。

行四海外，东到泰山。

仙人玉女，下来翱游。

骖驾六龙饮玉浆。

河水尽，不东流。

解愁腹，饮玉浆。

奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。

玉阙下，引见得入，

赤松相对，四面顾望，视正〔火昆〕煌。

开玉心正兴，其气百道至。

传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。

东到海，与天连。

神仙之道，出窈入冥，常当专之。

心恬澹，无所〔忄曷〕。

欲闭门坐自守，天与期气。

愿得神之人，乘驾云车，

骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。

跪受之，敬神齐。

当如此，道自来。

这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的第一章，是曹操在建安十二年（公元207年）所作。诗人通过对神仙之道的向往和追求，表达了自己对生命的热爱和对死亡的恐惧。诗人以“驾六龙，乘风而行”为起兴，描写了自己对神仙之道的向往和追求。诗人以“仙人玉女，下来翱游”为喻，表达了自己对神仙的敬仰和对长生不老的渴望。诗人以“河水尽，不东流”为喻，表达了自己对生命的热爱和对死亡的恐惧。

6.《气出唱二首·其二》

华阴山，自以为大。

高百丈，浮云为之盖。

仙人欲来，出随风，列之雨。

吹我洞箫，鼓瑟琴，何□□（“门”内有“言”，音“银”）！

酒与歌戏，今日相乐诚为乐。

玉女起，起舞移数时。

这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的第二章，是曹操在建安十二年（公元207年）所作。诗人通过对华山的描写，表达了自己对神仙之道的向往和追求。诗人以“华阴山，自以为大”为起兴，描写了华山的高大和雄伟。诗人以“仙人欲来，出随风，列之雨”为喻，表达了自己对神仙的敬仰和对长生不老的渴望。诗人以“酒与歌戏，今日相乐诚为乐”为喻，表达了自己对生命的热爱和对死亡的恐惧。

7.《苦寒行》

北上太行山，艰哉何巍巍！

羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

树木何萧瑟，北风声正悲！

熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。

溪谷少人民，雪落何霏霏！

延颈长叹息，远行多所怀。

我心何怫郁，思欲一东归。

水深桥梁绝，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮无宿栖。

行行日已远，人马同时饥。

担囊行取薪，斧冰持作糜。

悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。

这首诗是曹操的乐府诗《相和歌·清调曲》的第三首，是曹操在北征乌桓途中所作。诗人通过对行军途中的艰难险阻和环境的恶劣描写，表达了自己对战争的厌恶和对和平的向往。诗人以“北上太行山，艰哉何巍巍”为起兴，描写了行军途中的艰难险阻。诗人以“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”为喻，表达了自己对战争的厌恶和对和平的向往。诗人以“水深桥梁绝，中路正徘徊”为喻，表达了自己对战争的厌恶和对和平的向往。

8.《薤露行》

惟汉廿二世，所任诚不良。

沐猴而冠带，知小而谋疆。

犹豫不敢断，因狩执君王。

白虹为贯日，己亦先受殃。

贼臣持国柄，杀主灭宇京。

荡覆帝基业，宗庙以燔丧。

播越西迁移，号泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

这首诗是曹操的乐府诗《相和歌·瑟调曲》的第一首，是曹操在董卓之乱后所作。诗人通过对东汉末年政治腐败和社会动荡的描写，表达了自己对国家命运的忧虑和对奸臣当道的愤慨。诗人以“惟汉廿二世，所任诚不良”为起兴，描写了东汉末年政治腐败和社会动荡的局面。诗人以“沐猴而冠带，知小而谋疆”为喻，表达了自己对奸臣当道的愤慨。诗人以“贼臣持国柄，杀主灭宇京”为喻，表达了自己对国家命运的忧虑。

9.《蒿里行》

关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

这首诗是曹操的乐府诗《相和歌·瑟调曲》的第二首，是曹操在曹操讨董卓时所作。诗人通过对关东义士讨伐董卓的描写，表达了自己对战争的厌恶和对和平的向往。诗人以“关东有义士，兴兵讨群凶”为起兴，描写了关东义士讨伐董卓的情景。诗人以“军合力不齐，踌躇而雁行”为喻，表达了自己对战争的厌恶和对和平的向往。诗人以“势利使人争，嗣还自相戕”为喻，表达了自己对战争的厌恶和对和平的向往。

10.《龟虽寿》

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章，是曹操在晚年所作。诗人以神龟和螣蛇为喻，说明生命是有限的，而人的精神和意志是可以超越生死的。诗人以千里马自比，表达了自己虽然年老，但仍有远大的抱负和志向。最后，诗人表达了自己对生命的热爱和对衰老的豁达，认为只要保持身心健康，就可以延年益寿。