小编在中国的传统节日中，中秋节的重要性仅次于春节，而在文化意义上又犹有过之。
苏轼《水调歌头》中的前两句和中国的中秋节有关。（北宋）·苏轼《水调歌头·明月几时有》丙辰中秋,欢饮达旦,大醉.作此篇,兼怀子由.明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今 苏轼 《水调歌头》夕是何年.我欲乘风归去。
自古以来，历代词坛大家均留下过流传千古的中秋词，其中尤以苏东坡的《水调歌头》为最佳，以至于现代人对中秋词的唯一印象就是这首词。宋人胡仔说的好：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”
其实，除了这首《水调歌头》，在宋朝至少还有两首中秋词不在它之下。
《水调歌头·明月几时有》与中秋节有关。开头“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”意思：丙辰年（公元1076年）的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。
说起来，这两首词的作者也跟苏东坡一样，都是举世闻名的豪放派大词人，即张孝祥、辛弃疾。
还是先来欣赏一下影响最大的《水调歌头》吧——
1、《水调歌头》写的是中秋节。2、《水调歌头》是一首托物言志的词作,作者是宋代文学家苏轼。其主要表达了苏轼在密州做太守之时对世事变幻无常的感叹,和苏轼对人生的美好的未来的追求。反映了苏轼对家中亲人的怀念之情。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
苏轼《水调歌头》中的前两句，是“明月几时有，把酒问青天”，这两句与中国的传统节日中秋节有直接关联。这首词的前缀已经写明了：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。意思是丙辰年的中秋节。
明月几时有，把酒问青天”写得是中秋节，这句话出自宋朝苏轼的《水调歌头·明月几时有》，这首诗是苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，水调歌头涉及到的节日，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼的名作水调歌头与中秋节有关。苏轼《水调歌头》中的但愿人长久，千里共婵娟与中国的中秋节日有关。这句话的具体意思是：希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。
对这首词的解读早已汗牛充栋，东坡居士以天纵奇才，寥寥数语勾勒出了一幅皓月当空、清逸旷远的无垠境界，已不需要客栈多说，我们只管欣赏就是了。
再来看看张孝祥，他的词，上承苏东坡，下启辛弃疾，是南宋初期最著名的豪放派大词人，杨万里评价他说：“当其得意，水调歌头作于什么节日，诗酒淋漓，醉墨纵横，思飘月外。”
张孝祥的中秋词代表作为《念奴娇·过洞庭》——
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。
怡然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，苏轼水调歌头是什么节日，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
晚清大儒王闿运评价这首词：“飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》犹有尘心。”
但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜。
当代文人韩可胜则评价说：“以长江之水为酒，以北斗星阵为杯，再请天地万象为宾，和我一同细斟慢酌。此情此境，没有天地物我，不知今夕何夕。这种壮阔、这种豪情，遍观宋词，水调歌头多人朗诵动作，无以复加。”
1.《水调歌头》描写的是中秋节。2.《水调歌头》简介：《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年宋神宗熙宁九年中秋在密州今山东省诸城市时所作。3.这首词以月起兴，和其弟苏辙七年未见之情为基础。
张孝祥的词很有苏东坡的风味，“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶”，像极了东坡的“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”；“扣舷独啸，水调歌头明月几时有节日，不知今夕何夕”，又与东坡的“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”异曲同工。
辛弃疾，比张孝祥成就更高，名气也更大，他的中秋词也别具一格，比如《木兰花慢·可怜今夕月》——
可怜今夕月，向何处，去悠悠？
是别有人间，那边才见，光影东头？
是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？
飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。
水调歌头明月几时有是中秋节所作，这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。
怕万里长鲸，简述我国24节气，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？
《水调歌头·明月几时有》与中秋节有关。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。
若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
自古中秋诗词，皆以思乡、怀人、吊古为基调，辛弃疾却突发奇想，借鉴屈原的《天问》，通篇向月发问，读来一气贯通，酣畅淋漓。此词完全打破了前人咏月的框架，开创出一片全新的天地，不愧为不拘一格的豪放派大宗师。
王国维在《人间词话》中评价道：“稼轩中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月曰：‘可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？’词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，水调歌头的明月在哪个节日，可谓神悟！”
