最近,我在网上看到这样一段名言:
1. 善学古人之长,毋袭古人之病。——松年《颐园论画》要能够善于学习古人的长处,而不要去沿袭古人的短处。2. 善学者得鱼忘筌,不善学者刻舟求剑。——《随园诗话》筌:捕鱼的竹器。
1、 刻舟求剑一般形容死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语,多含贬义。2、 刻舟求剑,比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步,也比喻办事刻板,拘泥而不知变通。
不解释的,才叫从容。不执着的,才叫看破。不完美的,才叫人生。用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活,你在,世界就在。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎
成语:按部就班 刻舟求剑 刻舟求剑 【拼音】: [kè zhōu qiú jiàn] 【释义】:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 【出处】:《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者。
剑客 贾岛 十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事。宝剑篇 君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。
我很欣赏这段名言。仔细琢磨,好像明白了其中的一些道理:
是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言,说有个楚国人,坐船渡河时不慎把剑掉入河中,他在船上用刀刻下记号,说:“这是我的剑掉下去的地方,一会儿到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时。
因为聪慧的人你不解释他也知道,糊涂的人你再解释也没有用。所以不必要的解释就是废话,急于去解释,忙着去解释,就是不淡定,不从容,刻舟求剑的道理是什么。
执着原为佛教语。指对某一事物坚持不放,不能超脱。任何事物都是运动变化着的,我们应该掌握客观规律,刻舟求剑的简单道理,随时调整好自已的心态:与时俱进懂得变通,不要刻舟求剑墨守成规。
”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?以此故法为其国,与此同。时已徙矣,而法不徙,以此为治,岂不难哉!
“刻舟求剑”的故事在《吕氏春秋》中的原文是这样的:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎。
11、不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,迷惑,糊涂。“不亦……乎”是一种委婉的'反问句式。12、行:<动词>运行。《刻舟求剑》:“舟已行矣,而剑不行。”13、之:指“剑”。14、坠:落。15、求:寻找。16、于。
刻舟求剑原文 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!译文及注释 译文 楚国有个渡江的人。
断臂女神维纳斯之所以被世人称为美,刻舟求剑的含义,就是因为她那残缺的不完美,刻舟求剑的故事。人生也如此,刻舟求剑的道理10字。
所以说,我们要用心甘情愿的态度去过随遇而安的生活。
这样,你就会活得明白,想得开,不攀比,刻舟求剑,不固执,不会因一些鸡毛蒜皮的琐碎小事而苦苦纠结活活气死,刻舟求剑告诉我们什么。
这就是我对这一段富有禅理的无名氏之名言的浅显感悟!