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【嗤之以鼻】:嗤:讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。【持之以恒】:持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。【持之有故】:持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。【当之无愧】:无愧。
【成语】 不易之论
【拼音】 bù yì zhī lùn
多元输入法(多元汉字与图形符号输入法)自带有九万条词汇,输入 cfpw 即见成语【之乎者也】。参见输入截图:【之乎者也】zhī hū zhě yě 古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章。
【释义】易:改变。不可更改的言论,形容论断或意见非常正确。
【出处】 宋·惠洪《冷斋夜话》:“成周三代之际,圣人多生儒中,两汉以下圣人多生佛中,带之开头的成语,此不易之论也。”
解释:西周三代之际,圣人多儒生中,两汉以来圣人多生佛中,这是不可更改的道理。
1、之字开头的成语:之乎者也、之死不渝、之死靡它、之死靡他。2、“之乎者也”的原义是为文言文中常用的四个语助词,故以之乎者也指读书人所应具备的基本能力,后用以讥讽读书人只知道咬文嚼字。
【近义词】不刊之论 颠扑不破 不易之典 天经地义
【反义词】
不作为训 不经之谈 不足为训 大谬不然 无稽之谈
【用法】偏正式;作宾语;用于指论点或意见正确。
【成语故事】
汉朝时期,有一个著名的辞赋家名叫扬雄。扬雄,字子云,之字开头成语寓意好的,扬雄小时候好学,不只是研究章句,通晓字词解释而已,博览群书无所不读。为人平易宽和,之第的成语,口吃不能快速讲话,静默爱沉思,清静无为,没有什么嗜好欲望,不追逐富贵,不担忧贫贱,焚开头成语,不故意修炼品性来在世上求取声名。家产不超过十金,穷得没有一石余粮,却很安然。自身胸怀博大,不是圣哲的书不喜欢;不合己意,即使能富贵也不干。却很喜欢辞赋。
扬雄一生历官汉成帝、汉哀帝、汉平帝及新朝王莽四帝,又是一位历经两朝,历官四代的耆宿。他文彩焕然,开头是之的四字成语,学问渊博;道德纯粹,妙极儒道。王充说他有“鸿茂参圣之才”;韩愈赞他是“大纯而小疵”的 “圣人之徒”;司马光更推尊他为孔子之后,超荀越孟的一代“大儒”。
到了王莽时期,刘歆被封为上公。刘歆和扬雄都是当时的大才,而政治和学术倾向各异。扬雄有些口吃,觉得还是写信交流更方便,于是二人经常用文章互相交流。在扬雄的《答刘歆书》中,扬雄对张伯松的文章非常赞赏,张伯松也并称赞他的文章:“此不易之论也。”
天凤五年(18年),扬雄去世,之开头的词语有哪些,时年七十一岁。著有《法言》《太玄》等,将源于老子之道的“玄”作为最高范畴,在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律方面,是汉朝道家思想的继承和发展者, 对后世意义可谓重大,之开头的四字成语有哪些成语。
【成语接龙】
之字开头的成语接龙 : 之死靡他、 之死靡它、 之死糜它、 之死靡二、 之乎者也、 之死不渝
不易之论 ↣ 论世知人 ↣ 人面狗心 ↣ 心悬两地 ↣ 地地道道 ↣ 道学先生 ↣ 生知安行 ↣ 行不顾言 ↣ 言外之意 ↣ 意气用事 ↣ 事败垂成 ↣ 成仁取义 ↣ 义薄云天 ↣ 天之骄子 ↣ 子曰诗云 ↣ 云游天下 ↣ 下气怡色 ↣ 色艺双绝 ↣ 绝薪止火 ↣ 火海刀山 ↣ 山鸡映水 ↣ 水中捞月 ↣ 月晕主风 ↣ 风风雨雨 ↣ 雨散风流 ↣ 流里流气 ↣ 气吞湖海 ↣ 海岱清士 ↣ 士死知己 ↣ 己溺己饥 ↣ 饥不暇食 ↣ 食不餬口 ↣ 口口声声 ↣ 声色狗马 ↣ 马上墙头 ↣ 头面人物 ↣ 物是人非 ↣ 非昔是今 ↣ 今生今世 ↣ 世道人情 ↣ 情若手足 ↣ 足不出门 ↣ 门户之见 ↣ 见危授命 ↣ 命世之才 ↣ 才气超然 ↣ 然荻读书 ↣ 书香世家 ↣ 家累千金 ↣ 金华殿语 ↣ 语重心长 ↣ 长绳系日 ↣ 日行千里 ↣ 里通外国 ↣ 国家大计 ↣ 计上心来 ↣ 来历不明 ↣ 明日黄花 ↣ 花光柳影 ↣ 影形不离 ↣ 离世绝俗↣
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3、之死靡他 [ zhī sǐ mí tā ]基本释义:至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。出处:春秋 佚名《诗经·鄘风·柏舟》:“之死矢靡它,母也天只,不谅人只。”白话译文:誓死不把心来变。我的娘呀我的天。
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之死靡它之:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。之死不渝至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。之死靡二至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
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【之死不渝】至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。【之死靡二】至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。【之死靡它】之:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。
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之乎者也 (zhī hū zhě yě):这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字.也形容半文不白的话或文章。
先
思
考
再
看
答
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之字开头的成语 :之乎者也、之死靡它、之死靡他、之死不渝、之死糜它、之死靡二
1.偷鸡摸狗,2.过门不入,3.举重若轻。
4.害群之马,5.栉风沐雨,6.螳臂当车。