小编前段时间，在下辑录过一篇《那些被断章取义到彻底改变原意的经典名句》，朋友们阅读后，给予了很多鼓励，我的内心十分感激。同时，更有很多读者朋友给我留言说，还有很多类似的成语，今天的意思与古意相去甚远，讽刺官府不管百姓死活的成语，甚至完全违背了原意，比如空穴来风、衣冠禽兽、呆若木鸡、勾心斗角等等等等，于是，我将朋友们提供的成语再编辑成一篇，都是一些简单的文化或文史知识，倘能增加一点见识或凭添一丝笑意，则善莫大焉：
形容剥削和欺压人民的四字词语有：鱼肉百姓，横行乡里，横行霸道，巧取豪夺，肆意妄为，作奸犯科
1、衣冠禽兽
出自于明朝对官员服饰的有关规定。据《明史•舆服志三》的记载，洪武二十四年确定，公、侯、驸马、伯这个层面的，官服上绣麒麟、白泽，朝廷文官一品服绣仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，滥用职权欺压人的诗句，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑；杂职练鹊；风宪官獬豸；武官一品、二品绣狮子，三品、四品为虎豹，五品为熊罴，六品、七品绣彪，八品为犀牛，九品为海马。”
1、仗势欺人 【拼音】： zhàng shì qī rén 【解释】： 仗：凭借，依靠。依仗某种权势欺压人。【出处】： 元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“他学师友，君子务本；你倚父兄，仗势欺人。”【举例造句】。
正因为文官绣禽，武官绘兽，于是，朝野间便谓之“衣冠禽兽”，充满惊叹和艳羡，可见当时是褒义词。后来，文官文压，武官武斗，盘剥欺压百姓，民不聊生，老百姓反抗无力，只好用三寸不烂之舌去诅咒，图个嘴巴快活，于是，衣冠禽兽就成了老百姓咒骂官员的贬义词，沿用至今。
狐假虎威，汉语成语，拼音为hú jiǎ hǔ wēi，狐，指狐狸；虎，老虎；威，威风；是先秦时代汉族寓言故事，后以‘’狐假虎威‘’比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。原文 虎求百兽而食之，得狐。狐曰。
2、空穴来风
出自战国末期文学家宋玉的《风赋》，原文为：楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！” 王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”
骑在人民头上让我想起了形容欺压人民的四字成语：作威作福、为虎作伥
【鼠技虎名】：只有老鼠之流的雕虫小技敢冒老虎的威名。指当权者作威作福欺压百姓。【倚强凌弱】：倚：仗，凭借；凌：欺压。仗着自己强大就欺侮弱者。【倚势挟权】：凭借权势，欺压别人。【倚势欺人】：倚：倚仗。
“空穴来风”，原义为有洞穴的地方就有风进来，比喻消息和传说不是完全没有根据的。而现在则指消息和传说毫无根据，滥用职权欺压人的成语。
3、呆若木鸡
暴内陵外bào nèi líng wài 成语解释 暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小 成语出处 《周礼·夏官·司马上》：“贼贤害民，则伐之，暴内陵外，则坛之。
出自《庄子•外篇•达生》，《列子•黄帝》亦载。
《庄子》载：纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气，比喻势力欺压人的成语。”十日又问，曰：“未也，犹应向景，描述官员在位却不尽职的成语。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣。异鸡无敢应者，反走矣。”
剥肤椎髓 剥：剥去；肤：皮肤；椎：捶击.剥人皮肤,敲人骨髓.比喻极其残酷地压榨和剥削 暴取豪夺 豪：强横.用暴力劫夺.鱼肉百姓：鱼肉：指受宰割者.后比喻用暴力欺凌,任意残害无辜的人们.残民以逞：残：残害。
周宣王请纪渻子为训练斗鸡，十天一问，不断催促地问他养好了没有，可以斗鸡了没有，纪渻子回答说没有，开始有骄傲之气，后又有对其他鸡的声响和影子有反应，后又盛气凌人。直到有一天，鸡已呆若木鸡，面对任何动静，都十分淡定，像木鸡一样。而别的鸡看到纪渻子训练的鸡那淡定沉稳的样子，都不敢接招，吓跑了。
所以在古代，呆若木鸡是形容一个人镇定自若、胸有成竹的样子，而今天形容痴呆傻愣的样子，着实是南辕北辙了。
4、勾心斗角
出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》。
暴取豪夺 豪：强横。用暴力劫夺。鱼肉百姓：鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。残民以逞：残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的。残民害理：残害百姓，违背天理。
5、群龙无首
例如 酒池肉林，焚书坑儒，助纣为孽 、骄奢淫逸、兔死狗烹、声色犬马。 花天酒地、荒淫无度、 昏庸无能,纸醉金迷 沉溺酒色,奢糜腐化 酒池肉林 醉生梦死
出自《易•乾》，原文为：“用九，见群龙无首，吉。”
王弼在注中说：“吉在无首”，什么意思呢？一群龙在一起和衷共济、同甘共苦，都朝着同一目标奋勇向前，完全无须“首”，故曰“吉”。而现今指一个群体没有主心骨，没有核心，如同一盘散沙。
6、不孝有三，无后为大
出自《孟子•离娄篇上》。
是成语荒淫无道。【成语】： 荒淫无道 【拼音】： huāng yín wú dào 【解释】： 荒淫：淫乱无度；无道：不讲道义。多指君主生活靡烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。【出处】： 《晋书·段灼传》。
7、朝三暮四
出自《庄子•齐物论》。
狙，当官欺负老百姓的成语，即猕猴，形容百姓不敢言政的诗句。意思是宋国有一养猴子的长者，养了很多猴子，他能解猴意，猴也知他心，他平时哪怕减少家人的食物，也要满足猴子，讽刺做官不办实事的成语。但有一天，家中粮食实在快见底了，不得不限猴粮，又怕猴子们不顺从自己，便想了个计策，对猴们说：“给你们麻枥果，早三颗晚四颗，够吗？”猴子们都气愤地站立起来，表示不满意。又说：“早上三颗，晚上四颗，够吗？”猴子们马上叭到了地上，很高兴的样子。现指变化多端，反复无常。
