小编若有诗词藏于心，岁月从不败美人
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《孟子》曰：“天下之本在国，国之本在家”。
司马光告诉人们“《家范》比《资治通鉴》更重要，因为家风是世风之基”。
千年来，我国共出版家风类专著120多部，有北齐颜之推《颜氏家训》、宋代朱熹《家训》、晚清曾国藩《家书》……历史表明：“一家仁，一国兴仁；一家德，一国兴德”“家风正则后代正，则源头正，则国正”。
早教利功倍
《颜氏家训》曰：“人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”康熙《庭训格言》亦重早教曰：“谕教宜早，弗敢辞劳”。
1. 他日吾之待其子，不异于吾之父，则可以俯仰无愧。——袁采《世范》以后我对待自己的子女，只有做到同我父亲对待我一样，这样才可以无愧于自身。2. 饱食安步，以仕代农；依隐玩世，诡时不逢；才尽身危。
东汉《国家兴亡与家庭门风》亦倡早教，周朝统治800年，历史最长，倡导从胎教开始传王位，太后听美乐、忌酸辣、和五味，命三官师教太子，成就了周成王。
立志以成事
曾国藩《家书》曰：“志不立，天下无可成之事”“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘”，其家书家教中，立志之论甚多，强调立志之后，据此求过，自律自勉。
《颜氏家训》亦倡立志教育：“修身齐家，为学治世”。
曾国藩亦以治惰立志教子，《家书》曰：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败”“一处弛则百处懈”“惰则弛缓”“勤则医惰”，百种弊端，皆由惰生。
立德遗子孙
朱熹《家训》曰：“有德者虽年下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之。”朱熹重视道德修身如同“衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，不可不慎哉！”
司马光《温公家范》亦重德：“贤者居世，以德自显”。
历史上的林家重德，善于教育后代。
书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之。
林氏后代4人履职宰相，3000人成为进士，皇帝亲自主持殿试201次，林家榜上有名183次，“无林不开榜，开榜必有林”成为家风典范。
后来的《林则徐家训》注重立价值取向之德：“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过”。
训俭以示子
司马光《训俭示康》曰：“由俭入奢易，由奢入俭难”，古人教子图，是给司马康的诫子训，说明“俭”和“侈”的必然性，“俭能立名，教育孩子的古训，侈必自败”。
诸葛亮《诫子书》亦崇俭：“静以修身、俭以养德”，古人教子的诗词。
朱柏庐《治家格言》亦尚俭：“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。”
忠孝以立身
苏轼十岁读《汉书》，慕范滂为忠献身，“范滂对母说：‘儿忠孝不全’，范母说：‘我为儿骄傲’”。
苏轼问母，若我像范滂，您若何？苏母曰：“你成范滂，我即范母。”
居身务期质朴，教子要有义方。（《治家格言》）儿小任情骄惯，大来负了亲心。（《小儿语》）要知亲恩，看你儿郎。要求子顺，先孝爷娘。（《小儿语》）事亲须当养志，爱子莫令偷安。（《增广贤文》）立身作家读书。
(孔子)绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)励志名言 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)盛名之下,其实难副。(后汉书)盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
《林氏家训家规》亦强忠孝曰：“孝始于事亲、终于报国，移孝以作忠，即显亲以全孝，此为大孝”“孝为立身大本。若不孝于亲则不能忠于国；必反为社会之蠹虫”。
督学以立本
《列女传·母仪》曰：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教”。“昔孟母，择邻处”“昔孟母扞动处，子不学，断机杼”，孟母蒙学之冠、督学教子、母教之范。
2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。【解释】战国时。
《颜氏家训》亦有督学名典曰：“若能常保书百卷、千载终不为小人。”告诫子孙“不可骄逸怠惰，整齐门内，门风不坠”。
《颜氏家训·勉学》曰：“积财千万，不如薄伎在身。伎之易习而可贵者，无过读书也。”
烹豕以立信
《韩非子》载：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，古人打孩子教育人的谚语，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之：“特与婴儿戏耳。”
诸葛亮教子「志当存高远」。 五十四岁时他给八岁的儿子诸葛瞻写了《诫子书》:「夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。」诸葛亮的子女后来都淡泊名利,忠心报国,为国家社稷做出贡献。
曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，听父母之教。今子欺之，古人关于父母教育孩子名句，是教子欺也，非以成教也。”遂烹彘。
古代教育孩子的技巧 一、突出慈严相济的教育方法 宽与严是家庭教育中的一对矛盾,由于父母与子女的血缘关系,父母在子女教育方面比学校和社会教育更为有效和直接,同时也正是这种关系,往往使父母爱子过度,造成放任和溺爱。
说的是曾参妻携子到市场，其子啼哭，母说归后为子杀猪。
归后，见曾参正要捕猪杀之，妻止之，说与儿戏言，重视孩子教育的古文名句，曾参认为不能失信于子，终杀猪以取信。
考山求严实
古代教育孩子名言名句 1) 教育是什么?就单方面讲，只须一句话，就是要养成良好的习惯。——叶圣陶 2) 在所有一切有益于人类的事业中，首要的一件是教育人的事业。——卢梭 3) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思。
苏轼着《石钟山记》前，为了辨明石钟山命名的由来，携儿子苏迈到实地考察，写出了传颂千古的美文。
苏轼父子考山喻示：“事不目见耳闻，而臆断其有无”与严实相悖！
垂范敕“二代”
《帝范》“求贤、审官、纳谏、崇俭、赏罚、崇文”等十二篇，“帝王之大纲也”，教育太子为君之道，以身垂范，“安危兴废，咸在此焉”。
汉高祖刘邦《手敕太子》亦是写给“二代”刘盈的敕书：“今视汝书，犹不如吾”“汝可勤学习，古人告诫儿子的名言名句，每上疏宜自书”。刘邦敕“二代”，学范读书用贤治天下。
古人教育孩子善良谦和的哲理句子(篇一) 1.在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。--(英)罗素 2.看见别人有错,如果帮不了,不落井下石也是一种善良;看见别人伤心难过,如果不安慰。
“宗法”警后世
《包拯家训》载宗法：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔。不从吾志，非吾子孙。刊石，立于堂屋东壁，教子古训名句，以诏后世”，亦称开除家籍。
包拯的子孙一直未辱没祖宗，其子包绶、其孙包永年等都居官清正，留有廉声。
1、吾亦不甘为庸庸者，近来阅历万变，一味向平实处用功。——清—曾国藩《曾国藩家书》我当然也不甘心成为一个碌碌无为的平庸之人，但近些年来我看尽了很多世事变迁，觉得一心向平实处用功才是最好的。2、事无大小。
千年家风“染于苍则苍，染于黄则黄”，于家这是风范，于国即是脊梁。
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