小编脑筋急转弯：
今天我吃了：3个猪、3个牛、5个羊、7个大鱼，可不一会儿肚子又饿了，为什么？
今天分享名言金句如下：
水能载舟，亦能覆舟。’陛下以 为可畏，诚如圣旨。” “得民心者得天下”的思想虽然是统治者为了维护自身利益而提 出的。
第一.谋度于义者必得，事因于民者必成。
1.出处：春秋时期·《晏子春秋》，得民心的名人名言有哪些。
2.释义：
得民心者得天下是司马懿说的。三国时的司马懿其临死前对司马师和司马昭说：得民心者得天下；得君子之心者得诸侯；得诸侯之心者得士大夫。大意就是：得到民众的拥戴可以成为帝王，得到帝王的青睐可以成为诸侯。
谋事符合于道义就一定能实现，做事顺从于民心就一定能成功。
1得民心者得天下。2得道多助，失道寡助。3君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。4能马上得天下，焉能马上治天下。这些都 天天说，没查出处。5为政以德,譬如北辰。居其所而众星拱之—— 孔子 6民为贵，社稷次之。
3.用法提示：
在写作中，强调做事情符合道义或顺应民心时可以使用，得民心者得天下素材。
得民心者得天下,失民心者失天下 出自 《孟子·离娄上》“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
4.近义语句：
（1）生，我所欲也；义，亦我所欲也，得人心的名言，二者不可得兼，舍生而取义者也，当代得民心者得天下的人。
意思是“君主如船，百姓如水，水既能使船安稳地航行，也能使船沉没。”，意指事物用之得当则有利，反之必有弊害。比喻民心向背决定生死存亡。一、出处：《荀子.哀公》篇 二、原文：君出鲁之四门，以望 鲁四郊。
（2）天地之大，黎元为本
桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。得道多助，失道寡助！保民而王，莫之能御也。
●王者所以得天下者,以得民也。得民者,以得其心也(宋·汪藻) ●失天下者,失其民也;失其民者,失其心也〈孟子〉 ●圣人无常心,以百姓之心为心〈老子〉 ●民心所归,大事可成;民心所离。
历数中国的王朝更迭可以看出，政治腐败、横征暴敛、民不聊生，往往是王朝更迭的主要原因。得民心者得天下，失民心者失天下，这是颠扑不破的历史真理。为政者更应认识到这一点，敬畏民众、敬畏民众赋予的权力。
（3）政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心
（4）我将无我，不负人民。
1、天下之势，常系民心。民心顺，一顺百顺，一顺百兴。天下静在民乐。怨不在大、可谓惟人，载舟覆舟、所宜深慎。2、自古天下离合之势常系乎民心，民心叛服之由实基于喜怒。——辛弃疾《美芹十论•观衅第三》
（5）坚持以人民为中心。
5.例句示范：
“谋度于义者必得，事因于民者必成”，这启示我们，谋事办事当坚守道义、合乎民心。在国家、民族、大众利益面前，我们要舍弃个人私利，奉献社会，奉献他人，必要的时候，要敢于不惜牺牲个人生命。
6.典型案例：
（1）西门豹治邺
西门豹，战国时期魏国人。当时魏都的重要门户邺地天灾人祸不断，民不聊生。
西门豹受命担任邺县令。到达邺地后，关于民心的金句，他微服私访，得民心者得天下感悟，遍察百姓疾苦，了解到当地官绅和巫婆勾结祸害百姓的行为后，趁河伯娶妻的机会，惩治地方恶霸势力，颁布律令，得人心者得天下的语录，禁止巫风迷信，让已出走的人回到自己的家园。同时组织修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。
（2）苏轼治理杭州
苏轼，北宋著名词人。苏轼在治理杭州时，恰遇上大旱、饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去赋税的三分之一。赐予僧人牒文，换取粮米来救济饥饿的人。
水能载舟，亦能覆舟。2. 防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。3.以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。出自 《孟子·离娄上》“得天下有道,得其民,斯得天下矣。
第二年春天，他减价向老百姓出售常平仓的米，缓解他们的粮食短缺，并做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活了很多的人。苏轼认为杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常要多些。于是他拿出自己仅有的黄金五十两，建造治病场所，防备疫病。
脑筋急转弯答案：因为吃的是动物饼干
赠人玫瑰 手有余香
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