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关于刺绣的名句,赞美中国刺绣的句子

唐诗宋词是中国古典文学的明珠,尤其是很多的诗句,不单单存在于诗篇当中,还在现实生活中广泛使用。比如“千里共婵娟”,赞美中国刺绣的句子,“天涯共此时”、“腹有诗书气自华”、“书中自有黄金屋”等等,自身本身出于名家之手,是诗词当中的精炼之句,然而脱离了诗句,依然有着广泛的用处,依然有着强劲的生命力。

1.长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。2.新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。3.万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。

天涯共此时

是四川省的春联。川肴蜀绣锦官城,花径草堂:锦官城指的是四川成都,成都又名蓉城、锦城。川肴指的是川菜。蜀绣与湘绣、苏绣、粤绣并 称我国四大名绣,与蜀锦一起称为被称为“蜀中之宝”。花径草堂指成都杜甫草堂。

这就是古诗词的魅力。

除了上述的几句著名的句子之外,我们在平常的生活当中,对于一些耗费自己心血却被别人坐享其成的事情,通常用“为他人作嫁衣裳”来慨叹。而这句千古流传的佳句,同样也出于唐诗当中。

10、最美的刺绣,总是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景,最辉煌的成就,总是因艰苦卓绝的奋斗而生成。11、和你在一起笑过的人,你可能把他忘掉,但和你一起哭过的人,你却永远不会忘记。12、一个人帽子的价值,并不等于他人生的价值。

为他人作嫁衣裳

我们先看下这首诗的全文:

蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调,描写刺绣的名篇,共怜时世俭梳妆。

敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。

秦韬玉·贫女

这首诗题目是《贫女》,作者是唐代诗人秦韬玉。

1、明朝著名诗人谢榛曾写过一首《绣球花》:高枝带雨压雕栏,一蒂千花白玉团。怪杀芳心春历乱,卷帘谁向月中看。2、宋朝词人张炎曾写过一首玉蝴蝶词牌的《赋绣球》:留得一团和气,此花开尽,春已规圆。虚白窗深。

虽然题目写的是“贫女”,但是显然诗人是以此来写自己的“贫士”地位。正如《唐诗鼓吹注解大全》所说,刺绣语录领悟,此韬玉伤时未遇,托贫女以自况也。

诗人秦韬玉

“蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤”,意思是,贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。

贫女做工

字面意思是,有花可以折的时候就赶紧折,别等到没有花的时候只能去折枝了.意思是告诉我们要抓住眼前的东西,别让他轻易消逝了

“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆”,意思是,谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆,赞美绣工精湛的诗句。

1.绣成安向春园里, 引得黄莺下柳条。 2.疏影帘栊对绣屏, 鸳鸯织就怕针停。 3.敢将十指夸纤巧,不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。 4.刺绣师正沉浸在艺术的海洋中。 5.在她灵巧的双手下。

做工的女子

“敢将十指夸针巧,形容刺绣美丽诗句,不把双眉斗画长”,意思是,自己绣鞋垫的幽默说说,敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。

1、刺绣五纹添弱线,吹葭六琯动浮灰。杜甫《小至》 2、晚酣留客舞,凫舄共差池。杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》 3、远送从此别,青山空复情。杜甫《奉济驿重送严公四韵》 4、千秋万岁名,寂寞身后事。

这首诗最点题的一句

“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”,意思是,深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。

苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳

全篇写的是贫女的行为、思绪,包括题目也是贫女。但是诗中所透出的,却是诗人内心的怀才不遇和生不逢时。贫女生来低贱,早早就要出来做工,为家人分担生计压力;而诗人的内心也是如此,贫女无良媒,诗人也是举荐无人。

“买丝绣作平原君,有酒惟浇赵州土”,是唐朝诗人李贺的名句。《浩歌》南风吹山作平地,帝谴天吴移海水。王母挑花千遍红,彭祖巫咸几回死?青毛骢马参差钱,娇春扬柳含细烟。筝人劝我金屈卮,神血未凝身问谁。

秦韬玉这首诗知名度很高

而良媒不找贫女,其实有着出身贫贱的读书人举荐无人的苦闷哀怨;而以夸指巧而不斗眉长,明写贫女的心灵手巧,其实也暗喻诗人的内心的超凡脱俗;而其中的“为他人作嫁衣裳”,其实就是指的诗人的才华为上级所用,但是自己的地位却还在原地踏步,实在是令人愤恨!

为他人作嫁衣裳,其实蕴含的是诗人自己的不得志

这首诗没有什么典故,刺绣的优美描写语段,也没有什么华丽的辞藻,全都是平实朴素的语言,但是其内涵却很深厚,还有着深刻的社会意义和生活哲理。这样的诗篇是最能为人们所接受的,也是每个人都可以理解并且可以感同身受的,刺绣能让人心静的句子,所以也就更能够引起人们的共鸣。

[名句]弄笔偎人久 描花试手初 等闲妨了绣功夫 笑问鸳鸯两字自怎生书 [原文]凤髻金泥带,龙纹玉掌梳。走下窗下笑相扶,爱道画眉深浅入时无?弄笔偎人久,描花试手初。等闲妨了绣功夫,笑问鸳鸯两字怎生书。

诗人也曾如此自怨自艾

正如《山满楼笺注唐诗七言律》所言,此盖自伤不遇而托言也。贫士贫女,古今一辙,仕路无媒,何由自拔,所从来久矣。

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