小编（一）课文原句：“读书百遍，尔义自现”（一年级下册第１８课）
言‘读书百遍而义自见。’”拼音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 。释义：见：显现。古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。造句： 老师告诉我们'' 读书百变，其义自见。
古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中。
〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’
”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云：“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”【译文】董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。
（二）：文化因素：出自《三国志·魏志·王肃传》注引《魏略》：“董遇善治《老子》，读书百遍其义自见是不是名言，为《老子》作训注；又善治《左氏传》……人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍而义自见（董遇精通《老子》给《老子》作训注，又精通《左氏传》……有跟着董遇学习的人，向董遇提问。董遇不回答，却说：“自己先读一百遍，接着你要问的意思自然就出现了’）。”
读书名言 警句大全,读书百遍，其义自见：1、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。 (宋)黄庭坚 2、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，唯有读书高。 《神童诗 劝学》3、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩。
（三）：文化内涵：“读书百遍，其义自见”的意思是：读书的遍数多了，其中的意义就会自然地显现出来。
为了弄懂这句话的意思，笔者查了一些相关的资料，觉得董遇的这句话，关于书的名言警句读书百遍，说的是一般的读书规律：即书要专心熟读，才能真正领会。这句话不是绝对地说：“读书读一百遍，读书百遍其义自见是什么名言，书的意义就自然出现了”，而是如儒家大师朱熹所说：“古人云：‘读书百遍，读书百遍而义自现是谁的名言，其义自见’”乃是在强调“读书要做到‘三到’。谓心到，眼到，口到。”接着他又解释说：“心不在此，则眼看不仔细，读书名言名句读书百遍。心眼既不专一，却只漫浪诵读，形容好书百回读的名言名句，决不能记，记亦不能久也。”“‘三到’之中，书读百遍其义自见朱熹，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”（朱熹《训学斋规》）另外明朝的张岱也说：“古人云：‘书读百遍，其义自见’。盖古人正于熟读时深思其义味耳。”（明张岱《与祁文载》）也是强调专心熟读。其他还有的说“读书百遍是强调‘读书不能急于求成’的”“读书需要反复琢磨的”等等。
言‘读书百遍而义自见。’”故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》读书破万卷,下笔如有神——唐。
“读书百遍，其义自见”这句名言是陈寿写的，出自《三国志·魏志·王肃传》，意思是反复阅读一本书，自然能逐渐了解它的涵义，这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法。陈寿是三国时蜀汉及西晋时著名史学家。
读书百遍 其义自见的作者是陈寿。意思是读书读的次数多了，书中的大义自然会呈现。出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而云：‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。
最后笔者也说一种情况：如果你对所读的书，书读百遍谁说的，不是全部不懂，而是对其中的一部分不懂，那么你可以多读几遍。在多读的过程中由于你会多次地读到“你不懂得的那部分”的上下文，这“不懂得的部分”的上下文，会对你有提示作用，让你豁然开朗。”不要轻视“上下文”，把“上下文”与你要问“问题”的那部分一起多读几遍，一定会有好的效果出现。
说明：为了帮助小学生家长顺利地为自己的孩子答疑，帮助小学新入职的教师查找资料，帮助高年级学生顺利自读，本《随笔》将对这些含传统文化因素的名言警句做一些讲解。敬请阅读。
读书百遍,其义自现：见：显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.
陈寿的“读书百遍，其义自现”强调要多读书才能有所得。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。原文：董遇字季直，性质讷而好学。
