小编《韩非子》，战国时期思想家、法家韩非的著作总集，它是在韩非子逝世后，由后人辑集而成。
韩非子是法家思想之集大成者，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量精华言论及著作。
今日精选其中的12句经典名言，句句直白入心，教你看透人性。
巧诈不如拙诚。
语出《韩非子·说林上》
【解析】中国有句古话叫“聪明反被聪明误”。巧妙而狡诈的“机智”，最能代表法家思想的名言，往往会适得其反；拙朴的诚，才能最终赢得人们的信赖。
恃人不如自恃也。
以人言善我，必以人言罪我。——《韩非子·说林上》志之难也，不在胜人，在自胜。——《韩非子·喻老》天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子·德经·第六十三章》巧诈不如拙诚。
语出《韩非子·外储说右下》
【解析】依靠别人，还不如依靠自己。我们常说“靠人不如靠己”，说的正是此意，法家霸气名言。
1、君无见其所欲。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》译文：君主不应该表露自己的喜好。2、去甚去泰，身乃无害。——战国末期思想家韩非《韩非子·扬权》译文：行为不过度，才不会危及己身。3、刑过不避大臣。
长袖善舞，多钱善贾。
语出《韩非子·五蠹》
法家思想精髓八个字：正本清源、立法治国。法家是中国历史上研究国家治理方式的学派，提出了富国强兵、以法治国的思想。它是诸子百家中的一家，战国时期提倡以法制为核心思想的重要学派。
【解析】善：擅长；贾：做买卖。衣服的袖子长跳起舞来就更好看，本钱多做起买卖就更得心应手。有所凭藉，成功的几率就更大。
以人言善我，必以人言罪我。
语出《韩非子·说林上》
【解析】如果一个人是因为他人的话才对我友好，那他也一定会因为他人的话来怪罪我。
爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。2. 诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马?3. 圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。4. 君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。5。
祸难生于邪心，邪心诱于可欲。
语出《韩非子·解老》
【解析】祸难的产生是由于心生邪念，而所以产生邪念是受了欲望的诱惑。
事以密成，法家思想精髓6个字，语以泄败，中国古代法律制度的主要特点。
语出《韩非子·说难》
法家思想精髓九个字：治道不法古，依法办事。法家反对保守的复古思想，主张锐意改革。他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。商鞅明确地提出了“不法古。
【解析】事情由于保守机密而成功，法家经典名言名句，说话不慎、泄露机密会导致失败。俗话说：“勿多言，言多必失。”
势有不可得，事有不可成。
语出《韩非子·观行》
法家名言名句60条1、见而不见,闻而不闻,知而不知(看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道) 2、自胜谓之强。 3、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。 4、小利为大利之残 5、人主无威而重在左右。
到了法家思想的集大成者韩非时，韩非提出了将三者紧密结合的思想。法是指健全法制，势指的是君主的权势，要独掌军政大权，术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。主要是察觉、防止犯上作乱，维护君主地位。
【解析】人生不如意的事情十之八九，有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。怀一颗平常心，接受人生的不完美。
的人，几乎没有不佩服他的才学的。他还是法家的代表人 。一以当十，所向无敌 以智说愚必不听 非圣贤莫能听至言 奸臣蕃息，主道衰亡 末大必折，尾大不掉 虚静无事，以暗见疵 功虽疏必赏。
不知足者之忧，终身不解。
语出《韩非子·解老》
【解析】人的欲望是没有止境的，被欲望吞噬永不满足的人，可能一生都会困于烦扰痛苦中，得不到解脱。
矜伪不长，盖虚不久。
语出《韩非子·难一》
1.不以规矩，不成方圆。——孟子 2.家有常业，虽饥不饿;国有常法，虽危不乱。——韩非子
【解析】这句话是对自我吹嘘、弄虚作假者的至诚忠告。欺骗性的自我吹嘘，不需要多长的时间就会被识破；掩盖真相、弄虚作假，不要多久就会被揭穿。
法治是先秦时期法家的政治思想，主张以法治国。古代起关于描写法治的名言名句有很多，至今对人们具有影响作用。以下是我分享的关于法治的名言名句的内容，希望你喜欢!经典法治名言名句 1) 一个国家如果纲纪不正。
不蔽人之美，不言人之恶。
语出《韩非子·意林》
【解析】不要遮盖别人的优点，也不要议论别人的短处。 这是一个有良好修养的人所应该具备的。
安危在是非，不在于强弱。
语出《韩非子·安危》
【解析】安全还是危险，法家最高境界的一句话，在于是否能分清是非，而不在于力量的强弱。
夫妻者，非有骨肉之恩也。
爱则亲，不爱则疏，法家思想精髓九个字。
语出《韩非子·备内》
【解析】这世上并不存在牢不可破、永恒不变的关系，夫妻更是如此，法家最重要的经典是什么书。相爱时就亲近，不爱就疏远。
