“信不足焉,有不信焉。犹兮其贵言。”这两句版本仍然存在较多分歧,表达一个人话少的词。河上公本是“信不足焉,犹兮其贵言。”少了“有不信焉”四个字;王弼本为“信不足,焉有不信焉。悠兮其贵言。”断句不同,“犹”为“悠”;傅奕本作“故信不足,焉有不信。犹兮其贵言哉。”帛书本和竹简本差不多,形容一个人说话少的四字成语,帛书本是“信不足,安有不信,二年级形容话很少的词语。犹呵其贵言也。”竹简本为“信不足,安有不信。犹乎其贵言也。”差一个字“呵”与“乎”,都是助词。“犹兮其贵言”还是“悠兮其贵言”?先看古人的注解:
沉默寡言、寡言少语、一言不发、一语千金、闭口不谈、绝口不提、闷声不响、一声不吭、三缄其口、缄口不言、罕言寡语、

只言片语、一言不发、不言不语、默不作声、鸦雀无声。一、只言片语 白话释义:个别的词句;片段的话语。也可形容人说话少。朝代:近代 作者:高阳 出处:《胭脂井》:“其中或者有只言片语可采,敬烦删定。
【罕言寡语】:罕、寡:少。很少开口说话。形容沉默寡言。作谓语、定语;形容人沉默寡言。【少言寡语】:指平时说话不多。作谓语、定语;用于说话等。【沉默寡言】:沉默:不出声;寡:少。不声不响,很少说话。
少说话的成语:默不作声、沉吟不语、缄口结舌、沉静寡言、少言寡语、惜字如金、默默无言、闭口藏舌、缄口不言、沉密寡言、片言只语、绝口不道、不言不语、沉毅寡言、不声不响等。1、默不作声:一句话也不说。。

河上公章句:“‘信不足焉’,君信不足于下,下则应之以不信,而欺其君也。‘犹兮其贵言’,说太上之君,举事犹,贵重于言,恐离道失自然也。”他采用“犹兮其贵言”,君王举事迟疑不决。
4. 成语大全 四字成语 什么言什么语 风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。 风言风语 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。 甘言美语 甜美动听的话。 罕言寡语 罕、寡:少。很少开口说话。形容沉默寡言。

王弼注:“信不足焉,则有不信,此自然之道也。已处不足,非智之所济也。自然,比喻话少但说到重点的成语,其端兆不可得而见也,其意趣不可得而睹也。无物可以易其言,言必有应,故曰‘悠兮其贵言’也。”他主张“悠兮其贵言”,缺少告诫之意。看现代名人的解释:
余秋雨翻译:“既然不足以信任,人们就不予信任。最好的统治是那样悠闲,很少言语”。(余秋雨:《老子通释》北京联合出版公司,2021年,第56页。)他认为“悠兮其贵言”是“悠闲,很少言语”。
沉默寡言、寡言少语、一言不发、一语千金、闭口不谈、绝口不提、闷声不响

南怀瑾说:“‘悠兮’是悠然自得,所谓‘其贵言’的意思,却很难说得清楚。‘贵言’,不是说应该很宝贵地告诉你这个意思,而是再怎样高明的语言文字,都很难形容出道的境界。”(南怀瑾:《老子他说》 复旦大学出版社,2016年,第200-201页。)把“贵言”扯到“道的境界”上去了。
资浅齿少、多许少与、酒逢知己千杯少、男女老少、少头无尾、少壮不努力、僧多粥少、食少事烦、多一事不如少一事、翩翩少年、遗老遗少,老大徒伤悲、年少无知、少年老成、凶多吉少、事烦食少。
不言不语、噤若寒蝉、沉默寡言、寡言少语、一言不发、一语千金、闭口不谈、绝口不提、闷声不响、一声不吭、三缄其口、缄口不言、罕言寡语、守口如瓶。

形容说的话很少的成语有只言片语、沉默寡言、少言寡语、默不作声、鸦雀无声。一、只言片语 释义:个别的词句;片段的话语。也可形容人说话少。出处:高阳《胭脂井》:“其中或者有只言片语可采,敬烦删定。
形容说话很少的四字词语有讷口少言、少言寡语、三言两语。一、讷口少言 [ nè kǒu shǎo yán ]释义:讷口:不善于说话。不善言谈,说话不多。出处:西汉·司马迁《史记·李将军列传》:“广讷口少言。
陈鼓应今译:“统治者的诚信不足,人民自然不相信他。(最好的统治者)悠然而不轻于发号施令。”(陈鼓应:《老子今注今译》 商务印书馆,2016年,比喻人说话少的成语,第143页。)都是遵照王弼本,采用“悠兮其贵言”,说别人话少的成语。最好的统治者不会悠然的,应该是“犹兮”而谨慎。所以,“犹兮其贵言”才合理。解读如下:
领导人诚信不足,还有谁能相信他?人们不信任他,也就没人听他领导,自然而然就会失去领导地位。为人做事都一样,无信不立。
“犹兮其贵言”的“犹”同第十五章的犹,小心谨慎的意思,比喻人成长的成语。领导人不但要讲诚信,说话也要小心谨慎,不能信口开河。何谓“贵言”呢?接现代汉语词意就是“吉言”。如承你贵言,这是对祝福者的一种谢意,同时也是期盼。“贵言”,以言为珍贵,就是少说话,少发号施令,形容语言短数量少的成语。成语“金口玉言”是指皇帝说的话,不可改变。作为俗人,也要“一言既出,驷马难追”,说出口就不能轻易改变,要讲信用。其实,“犹兮其贵言”也是劝诫之语:小心谨慎啊,特别是领导者少发号施令。


