小编《季氏》，出自《论语》，主要记录了孔子的为政主张。因开篇提到：“季氏将伐颛臾 。”故以“季氏”为题名。
在《季氏》一文里，孔子认为，不管是有国的诸侯还是有家的卿大夫，他们担心的不是贫穷，而是财富不均。财富分配均匀，那么就不会有贫穷，也不会出现倾覆之事。他还认为，学好《诗经》可以美化语言，学好《礼经》可以安身立命，表现表里不一的句子。
一个表里不一、言而无信的人,可能蒙混乃至得势一时,但决不会长久,到头来还是让虚伪害了自己。历史证明:不讲信誉的人是没有前途的人,不讲信誉的民族是堕落的民族,不讲信誉的社会是混乱的社会,不讲信誉的国家是没有希望的国家。
本文选取《季氏》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。
季氏将伐颛臾 。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾 ，形容一个女人表里不一的句子。”
季氏将要攻打颛臾。
冉有、季路见孔子。
【红药水抹疖子】——治表不治里 【烂泥巴糊墙】——外光里不光;表面光;上不去 【脸上写字】——表面 文章 【两样布夹袄】——表里不一 【马粪球。
说：“季氏要对颛臾用兵。”
点评：「季氏」就是季孙氏，鲁国权臣。「颛臾」是鲁国的一个附属国。「事」即兵事、战事之意。
虎兕出于柙 ，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
老虎、犀牛从笼中逃出来。
龟甲、美玉都在匣中毁坏。
请问这到底是谁的过失呢？
点评：孔子认为，颛臾已经是鲁国的附属国了，季孙氏攻打臣服之国显然不合礼仪。而且他还责备冉有、季路二人没有做到臣子的责任。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安 。
我听说诸侯或者有家的卿大夫。
不担忧贫穷而是担忧财富不均。
不担忧人口少而是担忧不安定。
点评：财富平均了，就没有贫穷。关系和谐了，就不会觉得人口不足。而境内安定，形容一个人虚伪表里不一的名言，就不会有叛乱的事情发生。这也是孔子的重要政治主张之一。
天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
天下如果有道，那么礼仪征伐都决定于天子；
天下如果无道，那么礼仪征伐都决定于诸侯。
点评：孔子认为，天下有道，国政就不会落到诸侯手里。而且，百姓也不会议论政事。
表里不一，金玉其外败絮其中，虚与委蛇，道貌岸然
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟 ，友善柔 ，友便佞 ，损矣。
有益处的朋友有三种。
口是心非
有害处的朋友有三种。
要与为人正直的人交朋友。
要与恪守信义的人交朋友。
表里不一,而政事之本也,不失色于人。 ——《礼记》 贵人而贱己,与人忠。 ——《大戴礼记》 非信无以使民,不为莫知而止休。 ——汉·司马迁 有难则以身先之,不为莫服而不芳一诺千金 君子一言。
●为了保护自己，我要表里如一，也要表里不一。●直到现在才明白，许多人并非表里如一，就算你再怎么讨厌他，他依旧过的好好地，何必拿别人气自己呢？不值得。●我不曾怕过孤独，我愿做善良单纯的人。
要与见闻广博的人交朋友。
与这些人交往都是有益的。
若与谄媚逢迎的人交朋友。
若与表里不一的人交朋友。
若与巧言善辩的人交朋友。
那么将会给自己带来害处，形容一个人虚伪的名言。
点评：孔子的择友标准就是：正直、守信，与见识广博。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
还未轮到他就抢着说，叫急躁；
言谈轮到他却又不说，叫隐瞒；
不看君子脸色而开口，叫盲人。
点评：孔子认为，与长辈说话容易犯三种过失。抢着说就是急躁，该说却不说就是隐瞒，关于做人表里不一，不看长辈脸色贸然开口就像盲人一样。
君子有三畏：畏天命，畏大人 ，畏圣人之言。
君子有三种敬畏：
一是要敬畏天命。
二是要敬畏大人。
三是敬畏圣人言。
金玉其外,败絮其中；表里不一；知人知面不知心；
点评：在孔子看来，君子的一个有“三畏”：敬畏天命，敬畏王公大人，敬畏圣人的言语。
生而知之者上也，朋友表里不一的句子，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
生下来就能知道的人，是最上等的人。
学了然后能懂得的人，是次一等之人；
遇到困难再去学的人，又次一等之人；
遇到困难还不去学，表里不一的经典例子，是最下等的愚民。
点评：孔子希望弟子们能够勤奋好学。若碰到了困难还不去学，就很差了。
曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。
表里不一，怎能诚信于天下 诚信方可成人 以德服人，方能名利双收，威振四方 一言既出，驷马难追。 ——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥 言不信者。
他问道：“学诗没有？”
我回答说：“还没有。”
事与愿违，出乎意料。
【面是心非】:指表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。【内荏外刚】:荏:软弱;刚:坚强。 内心怯懦,外表刚强,指表里不一。【耍两面派】:耍两面手法,表里不一,指对斗争双方都采取敷衍的行为。 【外亲内疏】:疏:疏远。
父亲说：“不学诗就不会说话。”
我退回来后，认真读《诗经》。
点评：诗有认知、审美、教育等三大作用，读懂《诗经》以后，可以充分表达思想感情。所以，孔子才让儿子孔鲤去学诗。
曰：“学礼乎？”对曰：“未也。”“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。
他问道：“学礼没有？”
我回答说：“还没有。”
父亲说：“不学礼就不会立身。”
我退回来后，认真读《礼经》。
点评：孔子认为，不学礼仪，就不懂得什么是礼貌，也不明白以礼待人才能以理服人的道理。所以，才让孔鲤去读《礼经》。
