小编前段时间，在下辑录过一篇《那些被断章取义到彻底改变原意的经典名句》，朋友们阅读后，给予了很多鼓励，我的内心十分感激。同时，更有很多读者朋友给我留言说，还有很多类似的成语，今天的意思与古意相去甚远，甚至完全违背了原意，比如空穴来风、衣冠禽兽、呆若木鸡、勾心斗角等等等等，于是，我将朋友们提供的成语再编辑成一篇，都是一些简单的文化或文史知识，倘能增加一点见识或凭添一丝笑意，则善莫大焉：
1.垂头丧气 [ chuí tóu sàng qì ]解释：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。出自：唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”示例。
1、衣冠禽兽
出自于明朝对官员服饰的有关规定。据《明史•舆服志三》的记载，洪武二十四年确定，公、侯、驸马、伯这个层面的，官服上绣麒麟、白泽，朝廷文官一品服绣仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑；杂职练鹊；风宪官獬豸；武官一品、二品绣狮子，委婉表示不满意的词语，三品、四品为虎豹，五品为熊罴，六品、七品绣彪，八品为犀牛，九品为海马。”
2.怨天尤人 [yuàn tiān yóu rén]出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”释义：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。3。
怏怏不乐 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。这山望着那山高 比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。鞅鞅不乐 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。怏怏不悦 悦：愉悦，快乐。
正因为文官绣禽，武官绘兽，于是，朝野间便谓之“衣冠禽兽”，充满惊叹和艳羡，可见当时是褒义词。后来，文官文压，表示对现状不满的成语，武官武斗，盘剥欺压百姓，民不聊生，老百姓反抗无力，只好用三寸不烂之舌去诅咒，图个嘴巴快活，于是，衣冠禽兽就成了老百姓咒骂官员的贬义词，沿用至今。
2、空穴来风
出自战国末期文学家宋玉的《风赋》，原文为：楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，形容不太令人满意的成语，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！” 王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”
1、差强人意：差：稍微、比较；强：振奋。是指“大体让人满意”，而非字面含义的“不让人满意”；2、美中不足：是指大体很好，但还有不足；3、不尽人意：指某件事物的结果不完全符合人的意愿，甚至有悖于初意。尽。
1、不安小成 [ bù ān xiǎo chéng ]：成：成就。不满足于自己已有的成就或职位。2、今不如昔 [ jīn bù rú xī ]：昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。
“空穴来风”，原义为有洞穴的地方就有风进来，比喻消息和传说不是完全没有根据的。而现在则指消息和传说毫无根据。
3、呆若木鸡
出自《庄子•外篇•达生》，《列子•黄帝》亦载。
《庄子》载：纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣。异鸡无敢应者，反走矣，对一个人不满意的成语。”
周宣王请纪渻子为训练斗鸡，十天一问，不断催促地问他养好了没有，可以斗鸡了没有，纪渻子回答说没有，开始有骄傲之气，后又有对其他鸡的声响和影子有反应，后又盛气凌人。直到有一天，鸡已呆若木鸡，面对任何动静，都十分淡定，像木鸡一样。而别的鸡看到纪渻子训练的鸡那淡定沉稳的样子，都不敢接招，吓跑了。
所以在古代，呆若木鸡是形容一个人镇定自若、胸有成竹的样子，而今天形容痴呆傻愣的样子，着实是南辕北辙了。
1、大失所望 [ dà shī suǒ wàng ] 非常失望。出处：西汉·司马迁《史记·高祖本记》：秦人大失望。翻译：秦人感觉非常的失望。2、事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ] 事情的发展与愿望相反。出处。
4、勾心斗角
出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》。
形容不满意的成语：【怨声满道】：怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。【怨声盈路】：盈：满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。【怨声载道】：载：充满。怨恨的声音充满道路。
冷嘲百热讽，语言刻薄，拒人千里，冷若冰霜，面无表情度，敷衍了事，草草了事，不冷不热，代答问不理，视耳不闻，道貌岸然，见利忘义，贪生答怕死，心怀叵测，无理取闹，无赖奸诈，绵里藏针，穷回形极相。
满意而回不是成语，满意而归也不是，但它是一个四字词。怨声载道 [yuàn shēng zài dào][释义]载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人普遍强烈不满。
5、群龙无首
出自《易•乾》，表示强烈不满意的成语，原文为：“用九，见群龙无首，吉。”
王弼在注中说：“吉在无首”，什么意思呢？一群龙在一起和衷共济、同甘共苦，都朝着同一目标奋勇向前，完全无须“首”，故曰“吉”。而现今指一个群体没有主心骨，没有核心，如同一盘散沙。
满意而回不是成语，满意而归也不是，但它是一个四字词。怨声载道 [yuàn shēng zài dào][释义]载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人普遍强烈不满。
6、不孝有三，无后为大
出自《孟子•离娄篇上》。
7、朝三暮四
出自《庄子•齐物论》。
狙，即猕猴。意思是宋国有一养猴子的长者，养了很多猴子，他能解猴意，猴也知他心，他平时哪怕减少家人的食物，也要满足猴子。但有一天，家中粮食实在快见底了，对结果不满意的成语有哪些，不得不限猴粮，又怕猴子们不顺从自己，便想了个计策，形容不满意的结果的成语，对猴们说：“给你们麻枥果，早三颗晚四颗，够吗？”猴子们都气愤地站立起来，表示不满意。又说：“早上三颗，晚上四颗，够吗？”猴子们马上叭到了地上，很高兴的样子，结果不让人满意的成语。现指变化多端，反复无常。
