小编帛书道德经详解·章五四
1、戮力同心【lù lì tóng xīn】：戮力：并力；同心：齐心。齐心合力。例句：眼前的难关，只有靠大家戮力同心，才能度过。2、协力同心【xié lì tóng xīn】：心：思想；协：合。团结一致，共同努力。例句。
阅读导引：
【近义词】同心同德同心协力 【近义词】四分五裂分崩离析 成语例句 以为足下当戮力同心，匡翼汉室，而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉。
上一章阐述世人不能营造益生环境的原因。
本章计86字。阐述营造益生环境的根本原则，解释“修身”的本质，给出了判断环境是否益生的基本方法。
善建者不拔⑴，善抱者不脱⑵，子孙以祭祀不绝。修⑶之身，其德乃真⑷。修之家，其德有余。修之乡，其德乃长。修之邦，其德乃夆⑸。修之天下，其德乃博。以身观⑹身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然兹？以此。
众虎同心、勠力同心、缪力同心、合胆同心、协力同心、一体同心、二人同心，其利断金、矢力同心
文字释义：
⑴拔：本义是连根拽出，抽、拉出。衍生含义有“吸出”、“提升”、“高出”、“改变”。
_力同心是勠力同心，读lù lì tóng xīn。意思是勠力:并力，合力;同心:思想一致，很齐心.指齐心合力，团结一致。成语名字：戮力同心 成语发音：lù lì tóng xīn 成语解释：戮力：合力；同心：齐心。齐心合力。
同心的成语：1【成语】： 同心并力 【拼音】： tóng xīn bìng lì 【解释】： 团结一致，共同努力。【出处】： 汉·贾谊《过秦论下》：“且天下尝同心并力而攻秦矣，然困于险阻而不能进者。”【举例造句】。
⑵脱：本义是肉去皮骨。引申为取下、除去，掉落，离开，漏掉等。
⑶修：弥补破损或缺陷使之趋于完整或完善；使完善、使完美，无什么之什么成语。修理、修饰、修炼、修整、修正，不什么所什么成语。
⑷真：这个字的含义比较多、比较模糊。其基本含义是本质、本性、真实、不虚；引申为“不假”、“不伪”。
⑸夆：本义指“植物长高到顶”；顶点，鼎盛。意指“繁荣昌盛”。峰，即山的最高处、顶点。
戮力同心:【基本解释】:戮力：并力；同心：齐心。齐心合力。【拼音读法】:lù lì tóng xīn 【使用举例】:以为足下当～，匡翼汉室，而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉。（《三国志·魏志·袁术传》）【近义词组】。
⑹观：“觀”的简化字；要注意“雚”的含义。观<动>的基本含义是“从远处看”，如观阵、观景、观看，走马观花；引申为“感受”。观<名>的基本含义是“视觉感知到的景象”、视觉感受；如观点、观念、观感。
句义详解：
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不绝。
善于建设者不拔除、不废弃任何事物，善于抱物者不脱落、不丢弃任何东西，子孙因此能持续繁衍、祭祀不绝。
★善建者不拔，善抱者不脱。第二十七章：是以圣人恒善㤹人，而无弃人，物无弃财，是胃忡明。第二十八章：夫大制无割。第五十一章：道生之而德畜之，物刑之而的器成之。道家认为存在即合理，相互依存、相生相克、循环制约的万物都有其存在的必然性和合理性，都有其特定的用途。因此，善于营造益生环境者（善建者和善抱者）既不否定任何事物，也不会丢掉任何事物。智明的统御者绝对不做“清除异己”的蠢事，不仅能容忍异己而且能优待俘虏、善待敌人、化敌为友；使天下人同心。正如第四十九章所言：“圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，得善也。信者信之，不信者亦信之，得信也。”愚昧者与智明者相反，只知局部不知全局，不能容忍异己，更不能容忍敌人；导致善者不善之、不善者亦不善之，失信于天下。例如中国现代史中的毛泽东和蒋介石；毛泽东能为人民服务，使天下同心；蒋介石只知为自己服务，失信于天下，九的成语。显而易见，如什么如什么成语，老子所说的“善建者和善抱者”是指“善于营造益生社会环境的人”。营造了有益于人们生存的社会环境，子孙当然能持续繁衍、祭祀不绝；否则可能灭族、灭国。历史事实证明，被灭掉的家族、民族和国家都是统御者不善于营造益生社会环境所致。中国历史上的朝代更迭，不什么其什么成语，显然是因为社会环境极端恶化，国家浮夸不实、外强中干，统御者无力回天所致。由此我们联想到专家学者们总结出来的“历史周期律”。
戮力同心的意思是齐心合力。1、成语出处：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”2、成语示例：“以为足下当戮力同心，匡翼汉室，而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉。
历史周期律的本质。专家学者们根据中国社会历史现象总结出一个“规律”，即“历史周期律”。历代开国皇帝都是用“天下为公、替天行道”的“道家思想”带领民众夺取天下，“均分”天下土地，营造了益于民众生存的社会环境。奇怪的是，皇帝坐天下的时候普遍选用“儒家思想”统御天下，容许“大儒们”兼并土地；当“大儒们”兼并大量土地掌控国家财富、百姓生活极端困苦、社会环境极端恶化的时候，皇帝只能仰天长叹、坐以待毙。显而易见，朝代更迭是社会环境从良好变化为恶劣使然。民众是国家之本。如果统御者不能营造益于民众生存的社会环境，导致民众无法生存；那国家还有存在的理由吗？问题是，近两千年的中国封建社会中，为什么没有专家学者发现这个本质呢？为什么人们不知环境的决定性呢？为什么人们普遍喜欢私有制呢？答案相同。上一章已经给出答案。答案也是历史周期律的产生的根源。
修之身，其德乃真。修之家，其德有余。修之乡，其德乃长。修之邦，其德乃夆。修之天下，其德乃博。
勠力同心，汉语成语。拼音：lù lì tóng xīn 释义： 勠力：并力，合力；同心：思想一致，很齐心．指齐心合力，团结一致。
【二人同心】比喻只要两个人齐心协力,就会无往不胜.其它关联成语 【二人同心,其利断金】比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量.
营造有益于身体的环境，能使身体得到真正的充实。营造有益于家庭的环境，能使家庭得到富余。营造有益于乡里的环境，能使乡里得到增长。营造有益于国家的环境，能使国家得到繁荣昌盛。营造有益于天下的环境，能使天下得到极大丰富。
★“修”是指营造益生环境。修身养性。“修”的是身体吗？“养”的是性情吗？身体是被什么破坏的？能破坏内因的只有外因。修身的首要任务是“修整环境”，营造益于生存的环境。想独善其身？门都没有。万物皆为互生，依赖环境生存；想独善其身者无一例外是愚昧的。愚昧者总是“事不关己高高挂起”，等到事情关乎自己的时候才会到处求人。修身是营造益生环境？看懂前面几章者应该明白这个道理。道生之而德畜之。因为内因是外因作用的结果，外因是内因生成的环境。外因好则内因好；环境不好，何以生存？
如何营造益生环境？非常简单。只要明白道理按道理做事，不做不利于别人的事，不做破坏环境的事；就能营造益生环境。关键是能不能明白道理。以百姓之心为心，就能得善得信，营造利人利己的益生环境。得道多助失道寡助。助人者人亦助之，害人者人亦害之。善有善报恶有恶报。这就是人们把“行善”作为“修身”之要事的原因。切记！“行善”之依据是“懂道理按道理做事”，否则可能事与愿违，“行善”会变成“行恶”。
★修身的本质。修身居然是营造益生环境；这可能超出了人们的想象。善于营造益生环境者，对自己、家庭、乡里、国家乃至天下都大有裨益。然而，营造益生环境需要懂道理有智慧。因此，三的成语，修身的本质是“修炼智力”。能把智力水平提升到“智明”等级甚至“通神”等级吗？
以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然兹？以此。
用现在的身体比较以前的身体就能感知身体是否充实，用现在的家庭比较以前的家庭就能感知家庭是否富余，用现在的乡里比较以前的乡里就能感知乡里是否增长，用现在的国家比较以前的国家就能感知国家是否繁荣，用现在的天下比较以前的天下就能感知天下是否丰富。我凭什么知道天下的样子呢？就是用这种方法。
★如何评判“修”的效果？用当前状态与以前相比，即可判断营造益生环境的效果。身体比以前充实、家庭比以前富有、国家比以前繁荣，说明营造了益生环境。切记，只能纵向对比、不可横向对比。例如，比较甲乙两国的社会环境是否益生，不能以甲乙两国当前的状态进行比较，六的成语，不能以为当前甲国比乙国繁荣就认为甲国的社会环境益生；而应比较甲乙两国各自的发展过程。如果甲国或乙国比以前繁荣，则说明其环境益生；否则说明其损生。简单地说，只能比较发展过程和发展趋势。不管现在的状态如何，比以前好就对了，比以前差就错了。物壮而老，是谓不道。通过对比事物的发展过程和趋势，就能知道天下的情况。这就是圣人“不出于户以知天下，不窥于牖以知天道”的原因之一。例如，如果发现物价总在上涨，就能判断出社会环境是否益生。
上下同心 [shàngxiàtóngxīn]：上下一心。出处：姚雪垠《李自成》同义词：上下同欲 [shàngxiàtóngyù]：上下有共同的愿望，谓众心齐一。齐心协力 [qíxīnxiélì]：形容认识一致，共同努力。出处：《墨子·尚贤》。
★本章阐述营造益生环境的根本原则以及修身养性的本质，给出了简单易行的判断社会环境是否益生的方法。知人者智，自知者明。知天下易，知自己难。做能够营造益生环境的人，是我们悟道修道的根本目的。
白话译文：
善于建设者不拔除、不废弃任何事物，善于抱物者不脱落、不丢弃任何东西，子孙因此能持续繁衍、祭祀不绝。营造有益于身体的环境，能使身体得到真正的充实。营造有益于家庭的环境，能使家庭得到富余。营造有益于乡里的环境，能使乡里得到增长，七什么八什么成语。营造有益于国家的环境，能使国家得到繁荣昌盛。营造有益于天下的环境，能使天下得到极大丰富。用现在的身体比较以前的身体就能感知身体是否充实，用现在的家庭比较以前的家庭就能感知家庭是否富余，用现在的乡里比较以前的乡里就能感知乡里是否增长，用现在的国家比较以前的国家就能感知国家是否繁荣，用现在的天下比较以前的天下就能感知天下是否丰富。我凭什么知道天下的样子呢？就是用这种方法。
