小编卢梭的《社会契约论》是世界思想史上的重要古典文献。
歌德说：“卢梭开创了一个新时代。”
罗伯斯庇尔说：“他是法国大革命的先驱。”
梁启超说，《社会契约论》“法国大革命之原动力也；法国大革命，十九世纪全世界之原动力也。”
今天小编分享摘录书中的20句话，一起阅读《社会契约论》。
(法)卢梭《爱弥儿》 76、兴趣是最好的老师。(德)爱因斯坦 77、如果谁希望自己的儿子尊重他和他的命令,他自己便应十分尊重他的儿子。洛克《教育漫话》 78、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵,使具备有用的能力。
1.人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。这种变化是怎样形成的？我不清楚。是什么才使这种变化成为合法的？我自信能够解答这个问题。
2.一切社会之中最古老的而又唯一自然的社会，就是家庭。
3.强力并不构成权利，而人们只是对合法的权力才有服从的义务。
4.权力可以转移，但是意志却不可以转移，爱弥儿第四卷经典语录。
5.社会条约以保全缔约者为目的。
6.制订法律的人要比任何人都更清楚，法律应该怎样执行和怎样解释。
7.当风俗一旦确立，偏见一旦生根，爱弥儿经典段落及感悟，再想加以改造 就是一件危险而徒劳的事情了。
8.唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。
9.众意与公意之间经常总是有很大的差别；公意只着眼于公共的利益，而众意则着眼于私人的利益，众意只是个别意志的总和。
10.社会公约在公民之间确立了这样的一种平等，以致他们大家全都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利。
11.放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的权利，甚至就是放弃自己的义务。
12.无论我们从哪种意义来考察事物，爱弥儿语录摘抄，奴役权都是不存在的；不仅因为它是非法的，而且因为它是荒谬的，没有任何意义的。
13.“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使得每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从其本人，并且仍然像以往一样地自由。”这就是社会契约所要解决的根本问题。
14.如果我们撇开社会公约中一切非本质的东西，我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。
15.至于结合者，他们集体地就称为人民；个别地，作为主权权威的参与者，就叫做公民，作为国家法律的服从者，就叫做臣民。
爱弥儿经典语录1 1、他的责任不是教给孩子们以行为的准绳,他的责任是促使他们去发现这些准绳。 2、童年是理智的睡眠期。 3、没有信念,就没有真正的美德。 4、上帝创造了我,然后将模子打破。 5、真正的教育不在于口训而在实行。
16.一旦人群这样地结成了一个共同体之后，侵犯其中的任何一个成员就不能不是在攻击整个的共同体；而侵犯共同体就更不能不使得它的成员同仇敌忾。
17.由自然状态进入社会状态，人类便产生了一场最堪瞩目的变化；在他们的行为中正义就取代了本能，而他们的行动也就被赋予了前此所未有的道德性。
18.人类由于社会契约而丧失的，乃是他的天然的自由以及对于他所企图的和所能得到的一切东西的那种无限的权利；而他所获得的，乃是社会的自由以及对于他所享有的一切东西的所有权。
19.基本公约并没有摧毁自然的平等，反而是以道德的与法律的平等来代替自然所造成的人与人之间的身体上的不平等；从而，人们尽可以在力量上和才智上不平等，但是由于约定并且根据权利，他们却是人人平等的。
20.唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人；因为仅只有嗜欲的冲动便是奴隶状态，而唯有服从人们自己为自己所规定的法律，才是自由。
《社会契约论》
[法] 卢梭 著
《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主保证权力的运动，和18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。
《社会契约论》（汉译本）
何兆武 译
《社会契约论》（精装本）
李平沤 译
《社会契约论》（单行本）
李平沤 译
——卢梭《爱弥儿》 10、单丝不成线,独木不成林。 11、不骄方能师人之长,而自成其学。——谭嗣同 12、多一个铃铛多一声响,多一枝蜡烛多一分光。 13、单丝不成线,独木不成林。 14、受惠的人,务必把那恩惠常藏心底。
《社会契约论》（权威全译本）
李平沤 译
《爱弥儿》,1762年。 188.一个女人所想的,除了她直接的义务之外,还该琢磨男人,或日学到那令人愉悦的学问,其惟一目的就是培养情趣;因为天才的业绩是她不可企及的,而要在精确的科学里成功,她既没有必要的精确性。
《卢梭全集》
思想之光三百年不灭
2012年卢梭诞辰300周年
商务印书馆出版《卢梭全集》
9、真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。--《爱弥儿》10、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
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《卢梭全集》从2006年即开始准备，全集的翻译工作由中国卢梭问题研究专家、资深译者李平沤担纲主持。将卢梭的重要著作均收入其中，是目前国内出版界和学界有关卢梭著作规模最大、品种最全的一次结集出版。《卢梭全集》共分9卷，《爱弥儿》摘抄及感悟，其中1-3卷是自传类作品，4-5卷是政治经济类作品，6-7卷是教育、哲学和伦理类作品，8-9卷是文学类作品。
目录：
第一卷：忏悔录（上）第二卷：忏悔录（下）第三卷：
- 一个孤独的散步者的梦
《梦》的草稿
嘲笑者
随感
我的画像
致马尔泽尔布总监先生的四封信
《忏悔录》草稿
在朗读《忏悔录》前发表的谈话
2.家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。3.出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。4.如果你不首先培养活泼的儿童，你就决不能教出聪明的人来。5.问题不在于教他各种学问。
社会各阶层人士对我的态度
日内瓦公民让-雅克·卢梭的遗嘱
享受人生的方法及其他
第四卷：
- 社会契约论
论人与人之间不平等的起因和基础
论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴
《纳尔西斯》序言
第五卷：
- 致达朗贝尔的信
政治经济学
山中来信
荣誉和美德
论公众的幸福
爱弥儿中经典语录 1、我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候，就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候，心灵才能保持宁静。
奢侈、商业和工艺
环境对文明的影响
论祖国
1、没有信念，就没有真正的美德。2、童年是理智的睡眠期。3、忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。4、因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。5、大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。6、只要人活着。
论贵族
论风俗
斯巴达和罗马——这两个共和国的比较
拉西第蒙的故事
第六卷：爱弥儿（上）第七卷：
- 爱弥儿（下）
爱弥儿和苏菲或孤独的人
普雷沃斯特致文学书稿编纂者的信
第八卷：新爱洛伊丝（上）第九卷：
- 新爱洛伊丝（下）
《朱莉》序言或关于小说的谈话
爱德华·博姆斯顿绅士的爱情
《爱弥儿》,1762年。 188.一个女人所想的,除了她直接的义务之外,还该琢磨男人,或日学到那令人愉悦的学问,其惟一目的就是培养情趣;因为天才的业绩是她不可企及的,而要在精确的科学里成功,她既没有必要的精确性。
关于一本书的写作方法
论妇女
(卢梭:《爱弥儿》,商务印书馆1978年版,第85页) 10、 知识之为悟性所喜悦,正与光线之为眼睛所喜悦是一样的;儿童极端喜欢知识,尤其是当知道自己的问题得到别人的注意,他们的求知的欲望受到了人家的鼓励与赞扬的时候更是如此。(洛克。
圣德尼大街的一对夫妇
论暗中由女人引起的重大事件
对一位神甫进献的忠言
论英雄最应具备的品质
给萨娜的书信
一个胸襟开阔的人的思想和一个有道德的人的心中的想法
卢梭年谱
end
每日一书
《卡拉马佐夫兄弟》
