今天的三国成语故事见于《世说新语·文学》,时间是在曹丕称帝之后,相关人物为曹丕和曹植。原文如下:
一、煮字开头的成语解释 1、煮豆燃萁:比喻兄弟间自相残杀。2、煮鹤焚琴:把鹤煮了吃,把琴当柴烧。比喻糟蹋美好的东西,干大杀风景的事。3、煮粥焚须:比喻兄弟友爱。4、煮弩为粮:指城楼被围时,城内粮食紧缺。
关于煮的成语有哪些 :煮豆燃萁、焚琴煮鹤、生米煮成熟饭、汉人煮箦、煮弩为粮、烧桂煮玉、铸山煮海、煮粥焚须、摘山煮海
没有煮字结尾的成语,煮成语 :煮豆燃萁、焚琴煮鹤、生米煮成熟饭、汉人煮箦、铸山煮海、烧桂煮玉、煮弩为粮、煮粥焚须、摘山煮海
煮夹生饭[zhǔ jiā shēng fàn]四字成语。煮石疗饥[zhǔ shí liáo jī]是几千年语言文字发展中凝结出的精华。烧桂煮玉[shāo guì zhǔ yù]形容物价昂贵,人民生活极其困难。
煮鹤焚琴 --> 琴心剑胆 --> 胆颤心惊 --> 惊才风逸 --> 逸兴遄飞 --> 飞蛾扑火 --> 火耕流种 --> 种瓜得瓜。
煮鹤焚琴 把鹤煮了吃拿琴当柴烧比喻糟蹋美好事物而大杀风景之事详细解释犹煮鹤烧琴。水浒传第三八回正是怜香惜玉无情绪,煮鹤焚琴惹是非。煮盐 熬干含盐分的水,提取食盐。管子轻重甲北海之众,无得聚庸而煮盐。
文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步作诗,不成者行大法。(曹植)应声便为诗曰:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”帝深有愧色。
4、煮弩为粮:zhǔ nǔ wéi liáng,亦作“煑弩”。煮弩弦为食。形容军队绝粮的境况。
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这段记载的大意是:魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作出诗来,如果作不出就要处以死刑。曹丕话音刚落,曹植便应声作诗一首曰:“煮豆之时烧豆梗,过滤豆豉以出汁。豆梗燃烧在郭下,锅中豆粒在哭泣。双方本是同也一根,煮字的成语有哪些,此时煎熬多么急?”
煮组成语:煮粥焚须;煮鹤烧琴;煮鹤焚琴;煮豆燃萁;煮豆燃箕;生米煮成熟饭;烧琴煮鹤;烹龙煮凤;汉人煮箦;焚琴煮鹤。[煮粥焚须] 比喻兄弟友爱。[煮鹤烧琴] 比喻糟蹋美好事物因而大杀风景之事。
本文要介绍的三国成语故事,便是根据这一记载而演变出来的一句成语,叫做“煮豆燃箕”,意为兄弟之间自相残杀。这句成语相信大家都非常熟悉。不过,其中还是有一些疑问,本文特意做一个简单的介绍。
首先,这首著名的“七步诗”是不是曹植所写的呢?后世不少学者都对此提出过疑问。这些学者提出的第一个疑问,就是这首诗并不见于陈寿所著的《三国志》,甚至连南北朝时期裴松之为《三国志》所做的注中也没有出现,很可能是后人的伪作。
第二个疑问是便是这首诗虽然是千古绝唱,但故事的背景却有很大的问题。因为在朝堂之上,贵为天下的曹丕不太可能用这种拙劣的手段来逼迫自己的亲弟弟,即便得逞也会被天下人所耻笑,煮的烂很好的成语。这个故事的背景更像是个恶作剧。也正是基于这两点理由,岂不是的作者究竟是不是曹植,到现在仍是一个疑问,煮结尾成语。
说到这里,不妨再谈谈另外两个:一是曹丕是否想除掉曹植呢?二是曹植为何能活下来?
曹丕还真有除掉曹植的打算,形容煮东西的成语,也曾付诸行动。《三国志·任城陈萧王传》有过一段这样的记载:“初植未到关,自念有过,宜当谢帝。乃留其从官著关东,煮熟的成语,单将两三人微行,入见清河长公主,欲因主谢。而关吏以闻,帝使人逆之,不得见。太后以为自杀也,对帝泣,成语积累大全100个解释。会植科头负鈇锧,徒跣诣阙下,帝及太后乃喜。及见之,帝犹严颜色,不与语,又不使冠履。植伏地泣涕,太后为不乐,冷门且惊艳的小众成语。诏乃听复王服。”
一锅煮:比喻不分彼此,一样看待或处理。煮居中的成语:生米煮成熟饭:比喻事情已经做成了,不能再改变。张生煮海: 全名沙门岛张生煮海。杂剧剧本。元代李好古作。张羽与龙女琼莲相爱,龙王阻拦。
这段记载回答了上面提到的两个问题。首先是曹丕的确对曹植动过杀心,因此对曹植诸多挑剔,准备随时置其于死地。之所以曹植能活下来,完全是因为母亲卞氏的庇护,最终令曹丕打消了除掉曹植的念头。