小编《渔父》和前篇《卜居》，王逸《章句》皆以为屈原作，但在《渔父序》的末尾又说：“楚人思念屈原，楚辞渔父一文中的名句，因叙其辞以相传焉。”则又以为《渔父》为楚人采屈原之轶事而作。至清崔述明确提出《渔父》非屈原所作：“谢惠连之赋雪也，托之相如；谢庄之赋月也，托之曹植。是知假托成文，乃词人之常事，然则《卜居》《渔父》亦必非屈原所自作。”今世许多学者赞同此说。但也有人力主《渔父》《卜居》为屈原之作，如姜亮夫先生在《屈原赋校注》《楚辞今绎讲录》《屈原赋今译》诸书中作了反复的论证。
《渔父》与《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重于对黑暗政治的揭露，诗经楚辞渔夫，《渔父》则主要表明自己的高尚品德。两篇都是以问答的方式表现的。渔父是一位避世隐身、钓鱼江 滨的隐士，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举，而诗人则强调“宁赴湘流，葬于江 鱼腹中”，也要保持自己清白的节操，这种精神与《离騷》中“虽体解吾犹未变”的精神是一致的。
【原文】
屈原既放。
游于江 潭。
行吟泽畔①。
颜色憔悴。
9、渔父曰、"圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？10、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡。
形容枯槁②。
渔父见而问之，《楚辞·渔父》。
曰：“子非三闾大夫欤？
何故至于斯③？”
屈原曰：
“举世皆浊我独清。
众人皆醉我独醒。
是以见放④。”
渔父曰：
“圣人不凝滞于物。
而能与世推移⑤。
此为渔夫对屈原所说的话。意思是,通达事理的人不被客观时势所拘泥,而能顺应世道变化,应时而变。 29.新沐者必弹冠,新浴者必振衣。 ——《渔夫》 刚洗了头的人一定会弹弹帽子,刚洗了澡的人一定会抖一抖衣服上的灰尘。
世人皆浊。
何不淈其泥而扬其波⑥？
众人皆醉。
何不餔其糟而啜其醨⑦？
楚辞名句解读 篇1 1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）【解读】我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
何故深思高举。
3、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》4、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞·渔父》5、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
自令放为⑧？”
屈原曰：
“吾闻之：
新沐者必弹冠。
新浴者必振衣⑨。
安能以身之察察⑩。
受物之汶汶者乎？
宁赴湘流。
葬身于江 鱼之腹中。。
安能以皓皓之白。
而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑。
鼓枻而去。
———山鬼——屈原《楚辞》 22、众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。《楚辞·九章·哀郢》后皇嘉树,橘徕服兮。《楚辞·九章·橘颂》举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!《楚辞》渔父曰:“圣人不凝滞于物。
歌曰：
“沧浪之水清兮。
可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮。
可以濯吾足。”
遂去。
不复与言。
【注释】
①既放：指屈原被楚襄王放逐。游于江 潭：指在江 边漫游。潭：原指深渊，这里指江 边。行吟泽畔：指在大泽边上一边行走，一边吟诗。
②颜色：指脸色。形容：指体态容貌。枯槁：枯瘦。
4.沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(屈原《渔父》)5.王孙游兮不归，春草生兮萋萋。(淮南小山《楚辞·招隐士》)6.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《屈原·离骚》7.其曲弥高，其和弥寡。
③三闾大夫：楚国官名，掌管楚国贵族屈、景、昭三姓贵族谱牒等事物。
④见放：被放逐。
⑤凝滞于物：凝固停滞受外物的束缚。与世推移：随从世俗不断改变自己。王逸注为“随俗方圆”，即随波逐流。
⑥淈（ɡǔ）其泥：搅动泥沙。淈：搅乱。扬其波：扬起水波。此句意为推波助澜，随波逐流。
⑦餔其糟：吃酒糟。啜其醨：喝薄酒。此句亦随波逐流，变本加厉之意。
⑧深思：指思虑深远，楚辞渔夫原文。五臣注：“谓忧君与民也。”高举：行为高尚，不同于一般世人。深思高举，正是屈原独醒独清的具体表现。自令放为：让自己遭放逐呢？为：疑问语助词。
⑨新沐者：刚刚洗过头发的人。弹冠：掸去帽子上的灰尘。新浴者：刚刚洗过澡的人。振衣：抖落掉衣服上的灰尘。
⑩察察：洁白的样子。
汶（mén）汶：污浊的样子。
湘流：湘水，流经今湖南省。赴湘流：指投江 自杀。
这一段话是屈原《渔父》中的名句，意思是“沧浪的水如果是清的，可以用来洗我帽缨；沧浪之水如果是浑浊的，可以用来洗我的脚”。沧浪水清有水清的作用，沧浪水浊有水浊的作用。沧浪水清喻清廉之世，沧浪水浊喻乱世。
皓皓之白：指纯洁高尚的品格。
莞（wǎn）尔：微笑的样子。鼓枻（yì）：敲击船桨。
沧浪：水名，在今湖南省境内，楚辞•渔夫名词解释。蒋骥以为“本沧浪二山发源，楚辞渔夫中渔夫的形象，合流为沧浪二水。”濯：洗。缨：系结帽子的丝带。
《沧浪歌》又见于《孟子·离娄》，可能是流传于江 湘一带的民歌。
6、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》7、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《楚辞·招隐士》8、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》9、朝饮木兰之坠露兮。
【译文】
屈原被放逐以后。
在沅江 岸边漫游。
在大泽边上一边行走一边吟唱。
脸色憔悴。
身体枯瘦。
渔父看见他。
问道：“你不是三闾大夫吗？
为何到了这种地步？”
屈原说：
“世上的人都混浊，唯独我清白。
是以见放。 ——屈原 《楚辞·渔父》 45、 身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。 ——屈原 《国殇》 46、 九歌·湘夫人 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。
众人都喝醉了，唯独我清醒。
所以被放逐了。”
渔父说：
“圣人不凝固停滞受外物的束缚。
能够随从世俗不断改变自己。
世上的人都混浊。
你为什么不搅乱泥沙扬起水波同流合污呢？
众人都喝醉了。
你为什么不也去吃酒糟喝薄酒一同烂醉呢？
为什么要思虑深远，行为高尚。
让自己遭到放逐呢？”
屈原说：
“我听说。
刚刚洗过头发的人，一定要掸去帽子上的尘土
刚刚洗过澡的人，一定要抖落掉衣服上的灰尘。
14、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 。 ——屈原 《渔父》15、 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《楚辞》16、 沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。 ——屈原 《楚辞》
怎能让自己洁白的身子。
受到脏东西的玷污？
我宁肯跳入湘水。
葬身江 鱼的腹中。
怎能让高洁的品质。
沾染上世俗的污垢呢？”
渔父微微一笑。
用桨敲击着船舷而离去。
唱道：
“沧浪之水清又清，楚辞渔夫内容。
屈原投江 可以洗我的帽缨。
沧浪之水混又浊，楚辞渔夫解析。
可以洗我的泥脚。”
于是竟自离去。
不再和屈原说话。
