睡不着觉的成语，睡不安稳觉的成语

&34;，这个成语是用来形容歌声优美、余音回旋不绝的。不过，要论起&34;这个成语的源头，却与古代的&34;有点关联。

成语：寝食不安 读音：qǐn shí bù ān 意思：睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。出处：唐·王重民等《敦煌变文集·叶净能诗》：“皇帝自此之后；日夜思慕；寝食不安。”翻译：从那以后皇帝黑天白天不停思念。

睡不着的成语如下：1、目不交睫 释义：交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。2、寝不安席 释义： 睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。3、辗转反侧 释义：辗转。

【成语】： 夜不成寐 【拼音】： yè bù chéng mèi 【解释】： 寐：睡着。形容因心中有事，晚上怎么也睡不着觉。【出处】： 宋·洪迈《夷坚志·乙志卷八·虔州城楼》：“明日而先公言：‘汝夜何所往。

形容夜里睡不着觉的成语有：夜不能寐，彻夜难眠，辗转反侧，目不交睫，不眠之夜。夜不能寐【yè bù néng mèi】含义：形容心中有事，晚上怎么也睡不着觉。彻夜难眠 【 chè yè nán mián】含义。

心事重重、栉风沐雨、专心致志、体不安席，食不甘味、不眠之夜、睡卧不宁、转辗反侧 寝不聊寐[ qǐn bù liáo mèi ] 释义:睡不着觉。形容心事重重。亦作“寝不成寐”。 出处:汉·贾谊《新书·匈奴》

被追的人是先秦时期韩国的一位民间女歌手，叫韩娥。这个名字不一定就是这位歌手的真实姓名，&34;是&34;之意，这个 女子是韩国人，所以后人称之为&34;。

睡不着觉。形容心事重重。亦作“寝不成寐”。出处：无 夜不成寐 寐：睡着。形容因心中有事，晚上怎么也睡不着觉。—— 描写睡不着的成语 出处：宋·洪迈《夷坚志·乙志卷八·虔州城楼》：“明日而先公言。

成语有：辗转反侧、目不交睫、寝不安席、夜不能寐、夜不成眠。一、辗转反侧 1、拼音：zhǎn zhuǎn fǎn cè 2、释义：指翻来覆去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。3、出处。

有一次，韩娥出国，到齐国去。韩娥为什么要去齐国？那个时候，齐国属于发达国家，都城临淄经济繁荣，文化生活也很活跃。而且，这是一个热爱音乐的城市，这里懂音乐的人很多，老百姓懂乐器、会演奏，吹竽的，鼓瑟的，击筑的，睡不安稳觉的成语，弹琴的，很多人都能&34;(临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、击筑 继悉、斗鸡走犬、六博踢跑者。《战国策·齐策一》)。&34;的故事，发生地点正是在齐国都城临淄。韩娥到这样的城市去，可能就是为了寻找同道中人，寻求更大的发展空间。韩国的都城在今天的河南新郑，齐国的都城在今天的山东临淄，按照今天的交通状况，几小时就到了，沿途不用吃饭也没问题。古代却不行，要走好长时间，所以要准备充足的干粮。韩娥带的干粮稍微少了点，所以到达临淄城门的时候，&34;。不过，这难不倒韩娥，因为她有一技之长，于是，就在城门卖唱换粮。

4.寝不成寐 读音：qǐn bù chéng mèi 释义：睡不着觉。形容心事重重。同“寝不聊寐”。出处：《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”5.转侧不安 读音：zhuǎn cè bù ān 释义：转侧。

形容难以入睡的成语有辗转反侧、夜不能寐、夜不成眠、昧旦晨兴、捶床捣枕。1、辗转反侧 拼音：zhǎn zhuǎn fǎn cè 释义：翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。出处：《诗经·周南·关雎》。

韩娥的演唱技艺那绝对是炉火纯青，圆润婉转，美妙动听。演唱结束后，人们纷纷解囊相助。生活问题解决了，韩娥继续前行。人已经离开城门那一带了，但韩娥演唱的歌声好像还在，似乎到处弥漫着她美妙的旋律，形容很难入睡的成语。&34;，听众都觉得好像韩娥没有离开，还在那里演唱一般。就这样，人们因韩娥优美的音乐创造出了一个成语——&34;。这个成语经常与&34;连起来使用，所以后人也有干脆将其凝练为&34;。这 是一个音乐家对语言的贡献。

【寝不成寐】睡不着觉。形容心事重重。同“寝不聊寐”。【寝不聊寐】睡不着觉。形容心事重重。亦作“寝不成寐”。【体不安席，食不甘味】甘味：指吃出味道。睡觉也不能安于枕席，吃饭也没有滋味。形容心事重重。

尽管韩娥有如此高超的演唱技艺，但她并没有不断地去开&34;，所以生活依旧贫困拮据，经济上就捉襟见肘。她住宿的客店老板对待她就没那么客气，冷嘲热讽。远离故国，受到了奚落、侮辱的韩娥，为此很伤心。内心悲痛的她就在大街上演唱，用歌声来发泄心中的哀怨。她演唱得无限悲凉，附近的百姓，不管是老人，还是小孩子，都被她的歌声深深地感染，听完之后，描写失眠睡不着的成语，沉浸在悲哀的情绪中无法自拔，整天垂泪相对，吃不下饭，睡不着觉，就像集体中魔一般。&34;，最后，他们赶紧派人把已经离去的韩娥给追了回来。韩娥回来后，唱了一曲欢乐明快的旋律，百姓情不自禁，担心的睡不着觉 成语，欢呼雀跃，不自觉地手舞足蹈，随着乐曲跳了起来，先前的悲哀一扫而空，刹那间被抛到九霄云外，忘记得干干净净。所以，他们给韩娥准备了厚重的礼物，送她离开。从此以后，那个地方的人特别会唱，睡不着觉痛苦的成语，高兴的、悲伤的曲子都很拿手，据说这主要是因为听了两次韩娥演唱会的缘故。

这个故事来源于《列子·汤问》。《列子》里记载的这段文字，主要是说明韩娥的歌声具有多么非凡的艺术感染力，“绕梁三日”不说，还能让人悲，让人笑，让人舞，让人跳，让人达到如痴如醉的着魔程度。与今天的追星相比， 有一些相似之处:一则，韩娥是具有精湛演技的歌手；二则，齐国人喜欢音乐；三是，齐国人对她的演唱佩服得五体投地，意识都不受自己支配了；四是，齐国人确确实实去追过她，是实实在在地追，把她追了回来；五是，听过她演唱的人都深受影响，水平都有大幅度提升。其实，睡不着觉的近义词，齐国临淄城的这批听众，是中国最早、最地道的“追星族”“哈韩族”，只不过这个韩国，愁的睡不着的成语，是先秦时期建都在新郑的韩国，形容晚上兴奋得睡不着觉的词，并非今天朝鲜半岛上的那个韩国。