小编【成语释义】：形容极度悲伤。椎心：捶胸；泣血：哭得眼中流血。
形容为完成一种责任而奋斗终身；7、在天之灵，指尊称死者的精神；8、入土为安，指旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安；9、魂牵梦萦，形容万分思念；10、念念不忘，形容牢记于心，时刻不忘。
【典故出处】：《古文观止·李陵<答苏武书>》。
入土为安：土葬，人死后埋入土中，死者方得安息，生者方觉心安。逝者安息：死去的人得到安息。与世长辞：跟世间告别，形容已经离世了。逝者已逝：死去的人已经死去了，只留下活着的人。生者哀悼：活下的人为死者哀悼。
【存荣没哀】:存:生存;荣:光耀;哀:悲伤。活着受人尊敬,死后令人哀痛。 【杜鹃啼血】:传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。 【拊膺顿足】:捶胸跺脚。形容哀痛之极。 3.有关哀痛的成语及造句 哀痛解释:哀伤。
⑸表示哀悼人去世的成语哀思如潮、永垂不朽、人死留名、名垂青史、名垂千古一、哀思如潮[āisīrúcháo]【解释】:哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。【出自】:京剧《平原作战》第五场:“赵勇刚唱哀思如潮热泪洒。
人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。抢地呼天 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。泪如雨下 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
【成语故事】：李陵在给苏武的回信中，还以极其痛楚的心情，述说了自己远托异国之悲和对故国的眷念之情。同时，在信中对自己败降匈奴的变节行为，虽然悲怨满腹，也不忘司咎自责，并且为之辩解，说自己的败降，绝不是“背君亲捐妻子”去追求个人的荣华富贵，而是要“有所为”，要在适当的时机“报恩于国主”，形容人死后感慨的成语。可是他的心思却不为汉朝君臣所理解，结果老迈的老母、无罪的妻子全遭杀害，这使李陵陷入极度的悲伤之中，形容死亡悲伤的词语。对此，李陵在回信中写道：
成语【悲痛欲绝】[解释]绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。成语。
悲痛欲绝 [ bēi tòng yù jué ]解释：十分伤心，指极度悲哀，万分伤心的样子，形容悲哀伤心到了极点。欲：将近，快要。 绝：气息终止，死亡。出处： 路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝。
昔高皇帝以三十万众困于平城，当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，对死亡极度悲伤的成语有哪些，岂易为力哉!而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也。子卿视陵，岂偷生之士，表示对死去的人伤心的成语，而惜死之人哉?宁有背君捐妻子而反为利者乎?然陵不死，去世了表示难过的成语，有所为也。故欲如前书之言，报恩于国主耳。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不徇会稽之耻，形容人过世心情难过的成语，曹沫不死 三败之辱，卒复勾践之雠， 报鲁国之羞。区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未成而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
一、哀思如潮 [ āi sī rú cháo ]【解释】：哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。【出自】：京剧《平原作战》第五场：“赵勇刚唱哀思如潮热泪洒，平川有边仇无涯。
形容亲人离去悲伤的成语 。
困平城：公元前200年，高祖刘邦亲往追击韩王信，至平城(今山西大同市东)，被匈奴围困、七日不得食，后用陈平计，才得免难；仅：只；免：免于被俘；不死：不为保全气节而死；有所为：有所作为，指在适当时机报效汉朝；诚以：实在觉得；虚死:为虚名而死；范蠡(音li里) ：春秋时越国大夫，吴国与越国交战，越王勾践败，退守会稽，后因采用范蠡的计策大破吴国；曹沫：春秋时鲁国人、与齐三战三败，鲁庄公惧齐，乃献地求和，后鲁与齐盟，曹沫持匕首劫齐桓公，迫使齐桓公尽退鲁地；雠：同“仇”，因为悲伤过度而死的成语。
人琴俱亡、透骨酸心
过去高祖皇帝率领着三十万大军却被围困在平城，当时猛将多如云，谋臣多如雨，可是还七天没吃上饭，只是免于被俘而已。何况我李陵呢，匈奴的十万大军难道容易对付的吗?然而那些执政的人议论我，责怪我不为保全气节而死。我不为气节而死，固然是有罪的，可是子卿你看我李陵是贪生怕死的人吗?难道有背弃国君、父母，抛掉妻子反倒以为自己有利吗?我所以不死，是要有所作为啊!我当时的打算正像前信中所说的那样，仅仅是为了向国君报恩。我实在觉得为虚名而死不如立节，销声匿迹不如报答国君的恩德呀。从前范蠡不为会稽之耻而死，终于为越王勾践报了仇；曹沫不为三次失败之耻而死，终于为鲁国雪了耻。我一片诚心，私下里羡慕他们而已，形容死后不得安宁的成语。怎能料到志向未酬而怨恨已成，计谋未成而骨肉已遭诛杀，这就是我仰天捶胸极度悲伤的原因。
后来，“仰天椎心而泣血也”，被简化引申为“椎心泣血”这个成语。
