【成语】听而不闻
成语是:毫不在意 毫不在意 【解释】丝毫不在乎或不介意。【出处】清·钱彩《说岳全传》第一回:“我佛原是个大慈大悲之主,毫不在意。

表达不在乎的成语:心不在焉、视而不见、满不在乎、不以为意、充耳不闻、置之不理、不理不睬、毫不在意 、淡然处之、如泣草芥、漫不经心、若无其事、漠不关心 心不在焉的词语解释、造句如下:解释。
【昂然自若】:形容气宇轩昂满不在乎的样子.【傲睨自若】:睨:斜视;自若:指满不在乎.形容自高自大、藐视一切的样子.【兵在精而不在多】:兵士在于精壮而不在乎众多.也比喻要求质量而不能只讲数量.【宠辱不惊】。

【毫不在乎】:毫:丝毫,形容细小;在乎:在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子。【满不在乎】:满:全;在乎:在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。【如泣草芥】:芥:小草。就像仍掉一根小草那样。
【语法】:作宾语、状语;形容丝毫不在意 7.形容很不在意的成语 形容很不在意的成语有:漫不经心、玩世不恭、满不在乎、漠不关心、若无其事。一、漫不经心 1、拼音:màn bù jīng xīn 2、释义。
【拼音】tīng ér bù wén
【释义】闻:听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。
【近义词】习以为常 闭目塞听 视而不见 漠不关心 置若罔闻 熟视无睹
形容很不在意的成语有:漫不经心、玩世不恭、满不在乎、漠不关心、若无其事。一、漫不经心 1、拼音:màn bù jīng xīn 2、释义:比喻人做事随随便便,不放在心上。3、出处:明·朱国桢《涌幢小品·存问》。
【反义词】有闻必录 引人注目
【用法】偏正式;作谓语、定语;含贬义。

【解释】指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。【出处】《礼记大学》:心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。3. 满不在乎 【解释】满:全;在乎:在意。丝毫不在意。
形容很不在意的成语有:漫不经心、玩世不恭、满不在乎、漠不关心、若无其事。一、漫不经心 1、拼音:màn bù jīng xīn 2、释义:比喻人做事随随便便,不放在心上。3、出处:明·朱国桢《涌幢小品·存问》。
【出处】

《老子》第十四章:视而不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。
【解释】
形容不在乎的成语有不以为意、淡然置之、充耳不闻等。1、不以为意。不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。动宾式;作谓语;形容不在意。《三国志·吴书·陆凯传》:定大恨凯,思中伤之,凯终不以为意。
你看不见它,那它就叫做“夷”;听它听不到,把它叫做“希”;摸它摸不到,不在意的词语,把它叫做“微”。这三者的形状无从追究,它们原本就浑然而为一。
【成语故事】
麻木不仁 事不关己 漠不关心 视若无睹 不闻不问 敬而远之 不理不睬 置身事外 形同陌路 旁若无人 冷若冰霜 如风过耳
老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。春秋末期人,出生于周朝春秋时期陈国苦县(苦县,古县名,史学界普遍认为在今河南省鹿邑县)。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,《道德经》是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代,据联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。
《道德经》,又称《道德真经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,也是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作。
在《道德经》中14章有关于关于道的解释,根本不在意的成语,其中老子说道:看不见的叫做“夷”;听不到的叫做“希”;摸不着的叫做“微”,形容无所谓不在乎的四字词语。道既然看不见、听不到、摸不着,又何必去穷究它的形象呢?因为它是混沌一体的。这个混沌一体的道,在高并不显得光亮;在低也不显得昏暗。只不过是那样的幽微深厚而又不可名状,到最后还是归于无物。这叫没有形状的“形状”,并不在意是不是个成语,没有物体的“形象”,也可称它为恍惚不定的状态。你迎着它,却看不到它;随着它,也望不见它。秉执着这亘古就已存在的道,就可以驾驭万事万物,形容不在意的二字词语。能够了解这亘古存在的道,就知道“道”的规律了。
听而不闻反映了老子哲学思想的核心:心外无物,一切事物非事物自己如此,表示不在意的成语有哪些,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳。因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本, 不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,表达毫不在意的成语,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,故古人强名曰:道。


