失道寡助,典故出自《孟子·公孙丑下》“故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”

二:助人下石[ zhù rén xià shí ] 1. 【解释】:帮助别人去作害人的事。 2. 【出自】:鲁迅《三闲集·通信》:“对于他们,攻击的人又正多,我何必再来助人下石呢。”三。
15) 助我张目:张目:睁大眼睛,比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助,声势更加壮大。包含助字成语解释 1) 助纣为虐:比喻帮助坏人干坏事。2) 拔苗助长:比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。3) 把薪助火。
失道寡助 【拼音】shī dào guǎ zhù 【出处】得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑下》【解释】道:道义;寡:少。做事违反正义的人,一定得不到别人的支持和帮助。
这个成语是:守望相助。拼音:shǒu wàng xiāng zhù 释义:为了防御外来的侵害,邻近的村落协同看守瞭望,遇警互相帮助。出处:《孟子·滕文公上》:“出入相友,守望相助,疾病相扶持。”近义词。

离开京城时,亲友们都来送行,并作诗歌颂他的功绩,如“维仲山甫举之,爱莫助之”.爱:怜悯,同情;莫:不.虽然心中关切同情,却没有力量帮助,表示无可奈何的意思.出处:《诗经·大雅·烝民》:“维仲山甫举之,爱莫助之。
释义:所以说,限制人民不必用国家的疆界,保护国家不必靠山川的阻险,威行天下不必凭兵器的锐利,含助的词语。行仁政的帮助他的人就多,不行仁政的帮助他的人就少。帮助他的人少到极点时,助字的成语大全,连亲戚都反对他,帮助他的人多到极点时,全天下的人都顺从他。拿全天下顺从的力量来攻打连亲戚都反对的人,那么,仁君圣主除非不用战争,助什么什么涨的成语,若用战争,是必然是胜利的了。

“失道寡助”一词,古今释义未发生太大变化,意为做事违背正义,就不得人心,什么四字成语是助,很少有人帮助他。
助开头的成语:拔苗助长、拔刀相助、把薪助火等。助人为乐 帮助人就是快乐。助纣为虐 比喻帮助坏人干坏事。助我张目 张目睁大眼睛,比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助,声势更加壮大。助桀为虐 桀即夏桀。

1、拔苗助长 [ bá miáo zhù zhǎng ]见〖揠苗助长〗。2、揠苗助长 [ yà miáo zhù zhǎng ]古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵地往上拔起一点,回家还夸口说。
拔苗助长_金山词霸 【拼 音】:bá miáo zhù zhǎng 【解 释】:比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事.【出 处】:郭沫若《雄鸡集·关于发展学术与文艺的问题》:“命令主义就合乎中国古代的一个寓言。

守望相助 成语接龙 【顺接】:助人下石 助人为乐 助天为虐 助我张目 助桀为恶 助桀为暴 助桀为虐 助画方略 【顺接】:爱莫之助 爱莫能助 拔刀相助 得江山助 得道多助 鼎力相助 孤立无助 鸡鸣之助 【逆接】。
【拔刀相助】旧小说中多指打抱不平。【鼎力相助】鼎力:大力;助:帮助,支持。大力支持帮助。一般用于请人帮助时的客气话。【解囊相助】囊:口袋。拿出财物帮助别人。【路见不平,拔刀相助】在路上遇见欺负人的事情。



