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亢龙有悔的意思,感情中的亢龙有悔什么意思

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词目,亢龙有悔,发音,kàng lóng yǒu huǐ,释义,亢:至高的;悔:灾祸。意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。,引用,《魏书》卷十七·列传第五·明元六王 发,王遂忧死。

《乾》卦上九爻爻辞为“亢龙有悔”,应断句为“亢龙,有悔”,“亢龙”是筮辞,“有悔”是占辞。

李鼎祚《集解》引用王肃的话说:“穷高曰‘亢’。知进忘退,故‘悔’也。”又引用干宝的话说:“亢,过也。”

亢:至高的;悔:灾祸。意为居高位的人要戒骄, 否则 会失败而 后悔 。后也 形容 倨傲者不免招祸。 成语出处: 《周易·乾》:“上九,亢龙有悔。” 成语例句: 进则 亢龙有悔 ,退则蒺藜生庭,冀此求安。

“穷高”就是极高,“过”就是过分。查“亢”字,本义是指人颈的前部或喉咙,读gāng,引申为高,读kàng,也可以作副词, 是“极,达到最高境界”的意思。王肃和干宝认为这里的“亢”就是这个用法,“亢龙”就是指龙飞得极高,过分的高。

1、亢龙有悔,汉语成语,拼音是kàng lóng yǒu huǐ,意思是居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔,后也形容倨傲者不免招祸。2、出自《周易·乾》:“上九,亢龙有悔。”3、用法:主谓式;作宾语、定语;含贬义。

古人的理解大多与此相似。

《乾·文言》说:“亢之为言也,感情中的亢龙有悔什么意思,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。”

朱熹《本义》说:“亢者,过于上而不能下之意也。阳极于上,亢龙有悔另一含义,动必有悔,故其象占如此。”来知德《集注》说:“‘亢’,以户唐切,人颈也;以苦浪切,下艮上坤什么意思啊,高也。……盖上而不能下、信而不能屈之意。”

他们都说,飞得过高,就能进不能退。能上不能下,能伸不能屈,这就是“亢龙”的寓意所在。

kàng lóng yǒu huǐ [释义]亢:至高的;悔:灾祸。意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。[出处]《周易·乾》:“上九,亢龙有悔。”[例句]然而,亢龙有悔,月圆则缺,盛极必衰。

现代注家里,亢龙有悔是贬义词吗,李炳海《周易古经注解考辩》说:“亢,谓极高处。”陈鼓应、赵建伟《今注今译》说:“‘亢’,过(《小过》卦上六说‘过之’,《象传》释为‘己亢也’)。‘亢龙’即龙飞得太高。”黄寿祺、张善文《译注》说:“亢:音kàng,过甚,极度,《集解》引王肃曰:‘穷高曰亢。’此处形容龙飞到极高的程度。”和古人说法相似。

陈鼓应、赵建伟《今注今译》又说:“又‘亢’当犹‘颃’,谓高飞不下。”是说还有一种说法,认为“亢”通“颃”,“颃”有飞翔的意思,也是指龙高飞不下。

从文义来看,其实这和把“亢”理解为极、过的意思差别不大。我们解读古文,如果能用一个字的常见义说通的,没有必要故意去用较生僻的通假义去理解它。而且,帛书《周易》“亢”写作“抗”,帛书《二三子》引作“杭”,《衷》引作“炕”,《说文》作“忼”(这些均通“亢”),没有一例用作“颃”的,可见这种说法没有根据。

“悔”是《周易》里非常常见的占验辞,一种解释为悔恨、后悔。《系辞》说:“悔吝者,忧虞之象也。”

黄寿祺、张善文《译注》说:“悔:悔恨。……上九居《乾》卦之终,阳进亢极,将致灾害,故‘有悔’。”

“亢龙有悔”意思是居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔,后也形容倨傲者不免招祸。出自《易经·乾》:“上九,亢龙有悔。”成语用法:主谓式,作宾语、定语,含贬义。

1、亢龙有悔,汉语成语,意思是居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔,后也形容倨傲者不免招祸。也指降龙十八掌中的一式(第一式),出自《射雕英雄传》《天龙八部》。2、亢龙有悔出自《周易·乾》:“上九,亢龙有悔。

另一种解释为灾害、过失,当然是指较小的过失。《系辞》又说:“悔吝者,言乎其小疵也。”“小疵”就是小毛病,小过失。孔颖达《正义》说:“纯阳虽极,未至大凶,亢龙有悔的精髓,但有悔吝而己。”

陈鼓应、赵建伟《今注今译》说:“‘有悔’,有不好的事情(‘悔’之言‘晦气’之‘晦’)。……《易》之三爻、上爻多言‘悔’,与月终、年终之言‘晦’同。”

李炳海《周易古经注解考辩》说:“龙在天空飞得过高,往而忘返,难免出现困厄,故称‘有悔’。”又说:“悔:困厄。《系辞上》:‘悔吝者,忧虞之象也。……悔吝者,言乎其小疵也。’悔,本指内心烦乱,卦爻辞用于指困厄,虽属不顺,但尚未达到灾难凶险的程度,其负面效应轻于咎、凶,而与吝相近。”

这两种解释,从语义上都能说通,也都是“悔”字的常见义。但我更倾向于第二种解释。

【亢龙有悔是什么意思】:指居高位而不知谦退,则盛极而衰,不免有败亡之悔 【亢龙有悔成语接龙】:等礼相亢 → 亢龙有悔 → 悔不当初 【用法分析】:作宾语、定语;指不知激流勇退 【读音预警】:倡导普通话。

我认为,《周易》所用的“吉凶悔吝”等占验辞,都是要为卜筮下一个明确的判断的,也就是要明确告诉问卜者,某一卦某一爻到底会得到一个怎么样的结果。所用“吉凶悔吝”等词的语义指向是很明确的,不会是模棱两可的判断。后人对某些卦爻辞所谓的可吉可凶,或者圣人故意不言明让后人自己去判断之类的说法都是没有根据的臆测。

乾卦上九,“亢龙有悔”,意思就是说龙飞的太高,有所懊悔。《易经》乾卦之最上爻,也就是上九之爻,名字叫做亢龙有悔。意思就是说,当事情发展到顶峰,到了极点之后,下一步就要走下坡路。

悔恨、后悔是有主观性的,亢龙有悔物极则反什么意思,事情的结果好坏,对不同的人来说,降龙有悔和亢龙有悔,会不会后悔,并不一定;而灾祸、过失则是客观的存在。因而,比较对“悔”字的两种理解,我认为,《周易》里作为占验辞的“悔”,都应该解为灾祸、过失。“有悔”就是有祸害,“悔亡”就是祸害消除了。当然,“悔”所指的灾祸是较轻的灾祸,正如李炳海所说,“其负面效应轻于咎、凶”。

“亢龙,有悔”,意思是说,事物发展到了极端,潜龙勿用亢龙有悔六个阶段,就会有灾祸发生。即如臧海亭《周易卦爻辞要义汇释》所说:“高则易危,穷则事尽,故曰‘有悔’。”

“《周易》释辞”系列文章之十三。

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