陈在文言文中的意思

“陈”在文言文中的常见意思

• 古指台阶，及台阶下的地方。如《论语·先进》：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？’鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：‘异乎三子者之撰。’子曰：‘何伤乎？亦各言其志也！’曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’夫子喟然叹曰：‘吾与点也！’三子者出，曾皙后。曾皙曰：‘夫三子者之言何如？’子曰：‘亦各言其志也已矣！’曰：‘夫子何哂由也？’曰：‘为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？’”其中“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”一句中的“舞雩”，指的就是鲁国祭天求雨的地方，是一个有台阶的地方，“陈”在这里就是指台阶下的地方。
• 陈列；摆列。如《出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”其中“不宜偏私，使内外异法也”一句中的“内外”，指的就是皇宫内和皇宫外，“陈”在这里就是指陈列、摆列的意思。
• 陈述；陈说。如《曹刿论战》：“十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见。问：‘何以战？’公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人。’对曰：‘小惠未徧，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：‘夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。’”其中“忠之属也。可以一战。战则请从”一句中的“忠之属也”，指的是这是尽了本职一类的事情，“陈”在这里就是指陈述、陈说的意思。
• 旧；旧的。如《陈涉世家》：“陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！’”其中“陈胜者，阳城人也，字涉”一句中的“陈涉”，指的是陈胜，是一个人名，“陈”在这里就是指旧的、陈旧的意思。

“陈”在文言文中的其他意思

• 时间久的；陈旧的。如《出师表》：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”其中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”一句中的“亲贤臣，远小人”，指的是亲近贤臣，疏远小人，“陈”在这里就是指时间久的、陈旧的意思。
• 姓。如《陈太丘与友期行》：“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之，元方入门不顾。”其中“陈太丘与友期行”一句中的“陈太丘”，指的是陈寔，是一个人名，“陈”在这里就是指姓。

“陈”在文言文中的例句

• 陈列；摆列。如《陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王！’卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”其中“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中”一句中的“置人所罾鱼腹中”，指的是放在别人用网捕来的鱼的肚子里，“陈”在这里就是指陈列、摆列的意思。
• 陈述；陈说。如《出师表》：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”其中“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”一句中的“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气”，指的是确实应当广泛地听取意见，用来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，“陈”在这里就是指陈述、陈说的意思。
• 姓。如《陈太丘与友期行》：“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之，元方入门不顾。”其中“陈太丘与友期行”一句中的“陈太丘”，指的是陈寔，是一个人名，“陈”在这里就是指姓。

“陈”在文言文中的易错点

• “陈”在文言文中有时会通假“阵”，如“陈师鞠旅”中的“陈”通“阵”，意为陈列军队，也指军队。
• “陈”在文言文中还有“施展”的意思，如“陈力就列，不能者止”，意为施展才能担任职务，不能胜任就该辞职。

“陈”在文言文中的记忆技巧

• 通过联想记忆：可以将“陈”字想象成一个人在陈列自己的物品，从而帮助记忆“陈”在文言文中有“陈列”的意思。
• 通过对比记忆：可以将“陈”与“阵”进行对比记忆，“陈”有“陈列”的意思，“阵”有“军队”的意思，通过对比可以更好地理解和记忆这两个字的含义。

“陈”在文言文中的实战案例

• 在《史记·陈涉世家》中，“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！’”这句话中，“陈涉”就是一个人名，“陈”在这里就是指旧的、陈旧的意思。
• 在《出师表》中，“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。”这句话中，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”一句中的“亲贤臣，远小人”，指的是亲近贤臣，疏远小人，“陈”在这里就是指时间久的、陈旧的意思。

“陈”在文言文中的场景

• 在古代的朝堂上，大臣们会向皇帝陈述自己的观点和建议，这时“陈”就表示陈述、陈说的意思。
• 在古代的战场上，军队会排列成阵形，这时“陈”就表示军队、军阵的意思。