(头条号/张传奇原创,转载请注明)崇祯皇帝是历史上最有争议的皇帝之一,清朝编纂的《明史》承认他兢兢业业,勤勉勤俭。是一位兢兢业业、勤勤恳恳的亡国之君,凯哥马上清平曲,如此勤奋,却无力挽救大明。崇祯的一生可以说充满了悲剧色彩,他拥有极强的政治手腕,心思缜密,果断干练,并且精力充沛,不是昭君出塞时全诗,崇祯即位,正直国家内忧外患之际,内有百万农民造反大军,气势汹汹,外有满洲铁骑,虎视耽耽,他决事果断,雷厉风行,又心细多疑;他优柔寡断刚愎自用,又他知人善任;他悯恤黎民疾苦,又搜刮民膏,苛捐杂税,陷百姓于水火;他励精图治,事必躬亲,想为中兴之主主,但求治心切,以致人心恐慌,终成孤家寡人。
凯歌马上清平曲, 不是昭君出塞时。 其四: 凭将箕帚扫胡虏, 一派欢声动地呼。 试看他年麟阁上, 丹青先画美人图。 2.关于“女将军”的诗词有哪些 1、《菩萨蛮·银城远枕清江曲》年代: 宋 作者: 陈允平银城远枕清江曲。
崇祯皇帝
崇祯皇帝流传的诗作并不多,有四首是写给女将军秦良玉的:
龟座高0.7米,龟形伸头直尾,四肢半曲,似起似卧,栩栩如生。碑文下款:元朝元统二年,祖居归德汤德立石,侯有造撰文,曹州李克均、李英刻石。此碑经专家鉴定,确属元代石刻真品。1982年,由省文局拨款。
其二:蜀锦征袍自翦成,桃花马上请长缨。世间多少奇男子,谁肯沙场万里行!其三:露宿风餐誓不辞,饮将鲜血代胭脂。凯歌马上清平曲,不是昭君出塞时。其四:凭将箕帚扫匈奴,一派欢声动地呼。试看他年麟阁上。
凯歌马上清平曲,便是木兰还乡时。花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传,应归功于《木兰辞》这一方民歌。
其一:
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凯歌马上清平曲,不是昭君出塞时。其四 凭将箕帚扫匈奴,一派欢声动地呼。试看他年麟阁上,丹青先画美人图。其五 写给杨嗣昌的 盐梅今暂作干城,上将威严细柳营,一扫寇氛从此靖,还期教养遂民生 相关诗词,多由当代人写。
学就四川作阵图,鸳鸯袖里握兵符;
由来巾帼甘心受,何必将军是丈夫,刘邦诗词大风起兮云飞扬。
其二:
蜀锦征袍自剪成,桃花马上请长缨;
其三:露宿风餐誓不辞,饮将鲜血代胭脂。凯歌马上清平曲,不是昭君出塞时。其四:凭将箕帚扫蝥弧。一派欢声动地呼。试看他年麟阁上,丹青先画美人图。崇祯皇帝这四首诗,从不同角度反复吟诵、褒扬秦良玉忠贞爱国的精神。
世间多少奇男子,谁肯沙场万里行。
3、露宿风餐誓不辞,饮将鲜血代胭脂。凯歌马上清平曲,不是昭君出塞时。译文:昼夜间程,万里勤王,饿了就在马上随便吃点东西,困了就在路边休息,饥渴了就喝敌人的鲜血,还把脸上沾上的鲜血当胭脂。
其三:
露宿风餐誓不辞,忍将鲜血代胭脂;
凯歌马上清平曲,官应老病休的上半句是,不是昭君出塞时。
其四:
凭将箕帚扫匈奴,一片欢声动地呼;
试看他年麟阁上,丹青先画美人图。
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这不是一首诗,是一首歌的旁白(?)歌名是【红妆·杀阵】
秦良玉(1574年―1648年7月11日),字贞素,四川忠州(今重庆忠县)人,明朝末年著名女将。丈夫马千乘是汉伏波将军马援后人,世袭石砫宣抚使(俗称土司),马千乘被害后,因其子马祥麟年幼,秦良玉于是代领夫职。秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役,战功显赫,被封为二品诰命夫人。
凯歌马上清平曲,不是昭君出塞时。 其四:凭将箕帚"作蝥弧"(后三字原文为"扫胡虏",其玄孙马宗大在乾隆时为违祸,把原文三个字挖去)。一派欢声动地呼。试看他年麟阁上,丹青先画美人图。 秋瑾赞秦良玉: 其一:古今争传女状头。
秦良玉像
崇祯三年(1630年),皇太极攻榆关不入,便率十万大军军绕道长城喜峰口入侵,攻陷遵化后,忽闻歌古调下一句,进抵北京城外,但使龙城飞将在,连克永平四城,明廷大震。秦良玉得到十万火急的勤王诏书之后,星夜兼程,屯兵宣武门外。当时,各路勤王官军20多万人,但都害怕满洲兵。秦良玉“白杆兵”人数虽然仅有数千,但非常勇敢,凯歌马上清平曲的下一句是。所谓"白杆兵",就是以持白杆长矛(长枪)为主的部队,这种白杆用结实的白木(不需要染色)做成长杆,上配带刃的钩,下配坚硬的铁环,作战时,钩可砍可拉,环则可作锤击武器,必要时,数十杆长矛钩环相接,便可作为越山攀墙的工具,悬崖峭壁瞬间可攀,非常适宜于山地作战。“白杆兵”呐喊冲杀之际,满洲兵心自发怯,最终迫使皇太极连弃滦州、永平、迁安、遵化四城,撤围而去。崇祯四年(1631年),皇帝在紫禁城云台召见秦良玉,写诗赞扬,还赐给她一件龙凤袍,凯歌马上清平曲。
北京奥运火炬接力图形
御赐秦良玉平金锈龙凤袍图案
2008北京奥运火炬接力图形所选凤纹就出自传世宝物明代御赐秦良玉平金锈龙凤袍。
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