小编目录称为草圣的是谁 唐朝草圣是指哪位书法家 草圣到底是怀素还是张旭 草书草圣是谁 唐代书法草圣是谁
称为草圣的是谁
草圣是唐隐磨代书法家张旭，字伯高，与李白、贺知章高携正等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白戚悔诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。
唐朝草圣是指哪位书法家
草圣是唐代书法家张旭。
草圣这个称号来源于杜甫的《饮中八仙歌》中的“张缓铅旭三杯草圣传，脱帽露顶王公此哪禅前，挥毫落纸如云烟。”形象生动的表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。
张旭的书法作品中，草书的成就最好，一方面继承了王羲之、王献之的书法传统，做到字有法，又学习张芝的草书，创造出潇洒自然、变幻莫测的狂草。
轶事典故
传说，他曾经看到过公主和担夫争路而从中领悟到笔法的涵义，曾经从公孙大娘的剑舞中领会到草书的神韵。张旭喜爱喝酒，往往喝醉后开始写草书，又有一个外号叫做“张颠”，他的代表作有《肚痛帖》、《古诗四帖》。
张旭有个邻居，家境贫困，听说张旭性情慷慨，就写信给张旭，希望得到他的资助。张旭非常同情邻人，便在信中说道:您只要说这信是张旭写的，要价可上百金。邻人将信照着他的话上街售卖，果然不到半日就被争购一空。邻人高森尘兴地回到家，并向张旭致万分的感谢。
草圣到底是怀素还是张旭
被称为“草圣”的有多人。
东汉的张芝是第一位草书吵饥燃大家，也是第一位被称为“草圣”的。
唐代肢宏的张旭、怀素，都善草书，有“颠张狂素”之称，都被后人尊为“草圣”。
二十世纪中升虚国有两位公认的草圣,一个是于右任,另一个是林散之
草书草圣是谁
怀素（725-785）草圣。唐代人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素。
古往今来的诗人墨客，对怀素草书的成就，赞不绝口。唐大诗人李白就曾吟诗赞美怀素草书：“少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔……”(《草书歌行》)韩偓的《题怀素草书屏风》也称赞：“何处一屏风，分明怀素趴。虽多尘色染，尤见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水照，字字恐成龙”。贯休的《观怀素草书歌》：“张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，筋力唯型腔于草书妙。颠狂却恐是神仙，有神助兮神莫及，铁石画兮墨须入。金尊竹叶数斗余，半饮半倾山衲湿。醉来把笔猛如虎，粉壁素屏不问主。……知师雄名在世间，明月清风有何极。”吕总的《续书评》说：“怀素草书，援毫掣电，随手万变”。黄庭坚的《山谷题跋》称：“怀素草书暮年乃不减长史(按指张旭)。盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代草书之冠冕也”。米芾的《海岳书评》赞“怀素书如壮士拔剑，神彩动人，而回旋进退，莫不中节”。某氏的《集古录》也说：“藏真特以草书擅名当时，而尤见珍于今世。”蒋之奇评说：“草书有妙理，帷怀素得之”，岑宗旦《书评》也形容“怀素闲逸，故翩翩如真仙”，沈右《书嫌唯画题跋记》则解释说：“怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也”。王世贞《弇州山人稿》称赞怀素《千文帖》“字字欲仙，笔笔欲飞”。2017年3月，学者黄锦祥首次发现了散佚已久的怀素《小草千字文》纸本真迹，赞曰：“素僧独步，草圣千秋。神品再现，国之福矣！”书法鉴赏家的评论就更卜者衫多，几乎没有一本书法史著没提到怀素。
唐代书法草圣是谁
中国书法历史悠久，从古至今书体的变化也很大。书法也分很多种，楷书、行书、草书是我们比较常写的几种。不同领域的著名人物都有对其的称号，那你知道草圣指的是哪位书法家吗？
草圣指的是张旭。张旭，中国唐朝中期知名书法家。渣举曾任常熟县尉、金吾长史。张旭的书法，以草书成就最高，史称“草圣”，传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。张旭的书法，始化于张芝、二王一路。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。
张旭，唐代书法家。生于唐上元三年(675年)，卒于玄宗天宝九年(750年)，初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。其母陆氏时初唐书家陆柬之的侄女，也是虞世南的外孙女。陆氏世代以书传业，有称于史。
张旭为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与李白、贺知章相友善，杜甫将他三人列入“饮中八仙”。是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至如弊碧以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。
张旭又与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法与怀素齐名。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“张旭由‘孤蓬自振、惊沙坐飞’中悟得奇怪之态，又卜穗从公孙大娘舞剑中悟得低昂回翔之状，他正是以造化为师，墨池功深，才成为狂草大师。”
