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红楼梦里面的好了歌全文
《好了歌》和《好了歌注》，形象地刻画了数御人类社会的人情冷暖，世事无答毕拿常。在这个传统的“人治”社会中，伦理道德变得虚伪、败坏，人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰，人性恶劣的方面开始扩张，又加上政治环境的动荡、变幻，人们对现存秩序的深刻怀疑、失望都表现得十分清楚。这种“乱烘烘你方唱罢我登场”的景象，是传统中国社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映，因为小农经济基础已经日渐腐朽，但终究是上层建筑首先开始腐朽、堕落，这主要来自于人内心的贪欲与傲慢，是上层核心人物因为权力的过分集中、扩张、膨胀，而变得肆无忌惮、物欲横流，并且又因为“法制”精神约束的缺失，导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公平正义，导致国家趋向崩溃，这些征兆都具有时代的典型性。作为艺术家的曹雪芹是伟大的，他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画。当他尝试着对这些世态加以解说、并试图向陷入“迷津”清搭的人们指明出路的时候，他走向了超越之路，走向了哲学与宗教形式上真正的“大自在”解脱。他善于借助机智的语言，去揭示那些人生无常、万境归空的超越性智慧和断绝俗缘（所谓“了”）便得解脱（所谓“好”）的透彻观照式的、古典却又精辟的宣传，借此表达自己对现实社会的失望和对究竟真理的向往。这样，他自然地就使自己开创出了新的哲学性思维和创作思路。
好了歌全文解释
“好了歌”原文：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
杨宪益，戴乃迭的译文
“All men long to be immortals
Yet to riches and rank each aspires;
The great ones of old, where are they now?
Their graves are a mass of briars.
All men long to be immortals,
Yet silver and gold they prize
And grub for money all their lives
Till death seals up their eyes.
All men long to be immortals
Yet dote on the wives they’ve wed,
Who swear to love their husband evermore
But remarry as soon as he’s dead.
All men long to be immortals
Yet with getting sons won’t have done.
Although fond parents are legion,
Who ever saw a really filial son?”
David Hawks的译文：
'Men all know that salvation should be won,
But with ambition won't have done, have done.
Where are the famous ones of days gone by?
In grassy graves they lie now, every one.
Men all know that salvation should be won,
But with their riches won't have done, have done.
Each day they grumble they've not made enough.
When they've enough, it's goodnight everyone
Men all know that salvation should be won,
But with their loving wives they won't have done.
The darlings every day protest their love:
But once you're dead, they're off with another one.
Men all know that salvation should be won,
But with their children won't have done, have done.
Yet though of patents fond there is no lack,
Of grateful children saw I ne'er a one.'
好了歌在全文中的作用
上半句：陋室空堂，
很好理解，简陋的空房子。
下半句：当年笏满床。
笏（hù）,大臣上朝的时候手里拿的竹板。
笏满床：笏板是一人一个的，屋里床榻上都堆满了笏板，说明这家人世代为官的名门望族。
这句理解为：曾经世代在朝为官，现在却落寞到了只剩下简陋的空房子。
衰草枯杨 曾为歌舞场
这句比较好理解：曾经是歌舞升平的繁华地方，现在只剩下了遍地的衰草和枯萎的杨树。
这两句是《红楼梦》中甄士隐听到癫僧、跛道唱的《好了歌》后，自己解读中的两句话。
甄士隐听懂了《好了歌》，顿悟了人生，于是跟着癫僧、跛道一起走了，可以理解为被超度脱离了苦海。
另外再提一句《好了歌》，在新版的《红楼梦》中，这两句台词给读错了：古今将相在何方？荒冢一堆草没（mò）了。
草没（mò）了：意思是将相的坟冢被枯草淹没了，盖住了，说明很久没有人去打扫祭奠被人遗忘了。
电视剧中读为：草没（méi）了。
让我听着很不舒服。
好了歌全文图片
《好了歌》的真正含义是：作者借跛足道人之口，形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。虽然有着消极的思想，但也是对社会现实的尖锐批评。
这首诗，有着浓厚的宗教色彩，可以说是曹雪芹看破红尘之作。这首《好了歌》有曹家自身败落的缩影，亦有警示世人不要为功名利禄再鱼死网破地去争斗，得放手时且放手之意，这也是余闭曹雪芹写《红楼梦》的初衷。
诗句赏析：
这首诗可以分为上下两个部分来看。上半部分是说升官发财，意思是说，那些追求功名的人，被一堆荒草埋没了；那些追求财富的人，最后没有享受就死去了。一切都是过眼烟云、身外之物，只有生命才是最本真竖氏裂的。就算一无所有，无可遗憾的。
下半部分是说人的伦理道德。意思是核樱说，那些生前恩爱的娇妻，随后又成了别人的妻子；那些生前为了儿孙辛勤劳动的父母，到头来，有几个儿孙孝顺。
以上内容参考：百度百科-好了歌
好了歌原文
《好了歌》是作者借此以表达，人们建功立业、发财致富、贪恋妻妾、顾念儿孙都是被情欲蒙蔽、尚不“觉悟”的缘故，而这一切都是靠不住的。
出自：清代曹雪芹所著《红楼梦》
是作者借小说人物跛足道人作的一首七言古诗。
赏析：这首诗，有着唯哪信浓厚的宗教色彩，可以说是曹雪芹看破红尘缓悔之作。这首《好了歌》有曹家自身败落的缩影，亦有警示世人不要为功名利禄再鱼死网破地去争斗，得放手时且放手之意，这也是曹雪芹写《红楼梦》的初衷。
扩展资料：
这首诗是在《红楼梦》里第一回出现的。当时，晚年落泊的甄士隐拄着拐杖，到街前来散散心，听一位跛足道人唱的。
跛足道人对这首《好了歌》的诠释是：“可知世上万般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，须是了。”曹雪芹在此回中借跛足道人写《好了歌》是为隐射小说情节，借此表达他的现实主义思想，传递其对现实的愤怒和失望。
曹雪芹（1715—1764）指轮，清代小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”。
曹雪芹一生正好经历了曹家盛极而衰的过程。少年时期曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的生活。十三岁迁居北京。
参考资料：百度百科_好了歌
