小编目录文明冲突论观点 文明冲突论的错误 文明冲突论的基本内容 什么是文明冲突论 文明冲突论八大文明
文明冲突论观点
读者知道他的《文明冲突》，不少还知道他的《第三波》。但是多数读者不知道他的其它著作，尤其不知道他对美国政治学的影响，其实是《秩序》一书最大。而他作为一名优秀政治学者的名声，在《文明冲突》一书发表之后，就受到了大大的影响。等到他一生的最后一部书《我们是谁？》发表之后，受到美国简模思想拦搭缓界的指责就更多了。这些著作都已经翻译到中国。曾枝乱经有学者评价道，1980年代国内政治学是吃“两顿”（亨廷顿和伊斯顿），1990年代以后是吃“两斯”（科斯和诺斯），可见国内学者对他的重视程度。而在其它第三世界国家，亨廷顿的影响也是很大的，远远超过了他在美国学术界的地位。而这也是亨廷顿其它重要著作的问题。作者往往有一个自己坚信很妙、很准确的论断，但是他提供的实证数据往往不能支持。
文明冲突论的错误
高中政治文悄毕森化生活中的观点是不认同亨廷顿的观点，启亩主要有
1.由于民族的多样性，由各民族创造的文化是具有多样性，世界文化多样性是世界的本来面目。
2.各民族文化的实践既有共性也有个性，因此各民族文化既具有差异性，也有文化共性。
3.各民族是平等的，文化也没有优劣之分，我们要认同文化的多样性，各民族文化因和平共处，求同存异。
4.不同文数氏化之间应该交流传播，互相借鉴，共同繁荣。
文明冲突论的基本内容
塞缪尔·菲利普斯·亨廷顿（Huntington·Samuel·P1927－2008年）又译赛缪尔·杭廷顿，美国当代极富盛名却又颇有争议的保守派政治学家。以《文明冲突论》闻名于世，认为21世纪国际政治角力的核心漏返拍单位不再是国家，而是文明，不同文明间的冲突。亨廷顿早年是文武关系研究(civil-militaryrelations)的奠基者。后来，他对世败美国移民问题的看法亦广受学界关注。亨廷顿的理论对政治发展演进路线的阐述，对政治参与影响政治发展的分析，对政党发展与政治制度化之间关系的探究，有助于人们认识现代化中国家的政治现象，具有一定的理论价值。
但他忽视了官僚制度在政治现代化进程中的作用，也忽视了这些国家过去的殖民地历史留下的深刻影响。著作有《变革社会中的政治秩序》、《现代社会中的专制政治》、《民主的危机》等。亨廷顿因在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中提出“文明冲突”观点而闻名。亨廷顿认为在冷战后的世界，文化和宗教的差异而非意识形态的分歧将导致世界几大文明之间的竞争和冲突。他生前的好友、哈佛大学荣誉退休教授亨利·罗索夫斯基说，他显然是过去50年中世界上最有影响力的政治学家之一。亨廷顿1927年4月18日生于纽约市一个中产阶级家庭。他的父亲是一名旅馆业杂志的出版商，母亲是一位短篇小说作家，其外祖父是当时美国颇有名气的“扒粪刊物”(专门返羡揭发政界、商界丑闻内幕的杂志)《麦克卢尔》的合作编辑。
什么是文明冲突论
亨廷顿在《文明的冲突》中阐述，冷战后世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文销衫梁明，还有可能存在的非洲文明。本书作者认为冷战后的世界，冲突的基塌前本亏运根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。这是本书的核心观点。
文明冲突论八大文明
“文明冲突论”的主要观点：
导致未来冲突的根本原因是“文明的差异治，文明之间的分界线将成为未来的战线。人类在经历了君主冲突、民族国家冲突和意识形态冲突之后，将进入文明冲突的阶段。
西方与非西方冲突的根源在于军事、经济、社会制度的竞争和与基本价值观念及思想信仰有关的文化差异。未来国际政治的核心因素，将是西方与非西方的冲突。
非西方社会希望走一条现代化但却不西化的道路。在可预见的未来，冲突焦点将集中在不屑加入西方的儒教和伊斯兰教国家与西方阵营间爆发的纷争。
政治学家并不是政治家，他们通常很少有机会出现在公众的视野内。但塞缪尔·亨廷顿却是个例外，他创造出的词汇例如“第三波”和“文明的冲突”，早已为人们所熟知，他对世界局势的看法也总是令人无法忽视。
扩展资料：
未来世界的国际冲突的根源将主要是文化的而不是意识形态的和经济的，全球政治的主要冲突将在不同文明的国家和集团之间进行，文明的冲突将主宰全球政治，文明间的（在地缘上的）断裂带将成为未来的战线；国际政治的核心部分将是西方文明和非西方文明及非西方文明祥桥之间的吵扮相互作用。
冷战后的国际政治秩序是同文明内部的力量配置和文明冲突的性质分不开的。同一文明类型中是否有核心国家或主导国家非常重要；在不同文明之间，核心国家间的关系将影响冷战后国际政治秩序的形成和未来走向。
除了文明间所业已存在的冲突之外，文明间过去的历史是否表明了“和谐存在”？很显然，文明，在过去、现在和将来，有相互的冲突，更有升宴灶和谐共存，即使冲突，也往往可能产生更优秀的文化混生物，形成文化在冲击中的交流、融合和生长。
因为，万事万物皆有冲突发生，皆有共存共处之状况，皆有斗争中的消灭、新生和发展。哲学原理和客观事实几乎都能证明这个简单真理。
中国本身的文明史就充满了不同文明的交融和生长，的确是一个波澜壮阔、生生不息的过程。因为文化（文明）的交融，中国文化才自强不息；因为文化交融，中国目前正经历着文明变更与文化重振的艰难双重奏，这个艰难的双重奏会使中国文化再度涅磐、新生。
参考资料来源：百度百科——文明冲突论
