小编目录大夫第在哪 士大夫读dai还是da 矣字啥读 壶盖儿的读音示范 太平清醮怎么读
大夫第在哪
中史的功课的确好难做，令人头痛呀 二帝书院位于锦田水头村，由锦田邓族兴建。邓族早于十一世纪已开始定居于锦田一带的肥沃平原。相传二帝书院建于道光（一八二一至一八五○年）末年以供奉文昌和关帝，并提供讲学及教学之所。二帝神像原供奉于书院附近的风水塔。该塔相传能帮助族中子弟高中科举，但其后遭拆卸，村内十六名士绅遂筹组邓二帝会，负责建造和开办一间以二帝命名的书院，供奉二帝。二帝书院纯作教学用途，故结构简单实用。
◎大 夫 第◎ 位于 元朗 新田 永平村 简介：既称大夫第，自然是有官衔的读书人的住宅了。大夫第的主人是文颂銮，他都可说光宗耀祖了，连光绪皇帝都御赐韶书，表扬他的父母和祖父母。 建于清同治年间，四合院式建筑，前 *** 院、四周围墙。正门门楣有红漆金字「大夫第」牌匾，大门门框和墙基用花岗石做，上砌青砖，墙头和屋脊的装饰来头不少，石湾文如壁烧制的人物陶塑，形神俱似。可惜，大部份陶塑人物的头部都「不翼而飞」。 全屋虽说是迹晌中国传统建筑，唯中式拱门的门楣却刻上欧式雕花、中式屏风上又镶了彩色玻璃，算是中西文化「交流」 成功的例子！ 大夫第比其他古文物建筑多了一些「人性」的元素，入门靠左的厨房，共有十一个小炉三个大灶，显示豪门富户的奢华；后进靠右的位置，有一「三座位」茅厕，极有「历史」价值，年长的「回味无穷」，年幼的肯定「啧啧称奇」！ 文 氏 的 先 祖 自 十 五 世 纪 已 在 新 田 定 居。文 颂 銮 于 清 同 治 四 年 (一 八 六 五 年) 建 这 府 第。 " 大 夫 第" 是 本 港 最 华 丽 的 传 统 建 筑 之 一， 并 以 其 精 巧 的 建 筑行乎 装 饰 而 著 名。 修 葺 工 程 由 香 港 赛 马 会 资 助， 于 一 九 八 八 年 完 成。 ◎二帝书院◎ 位于锦田水头村，由锦田邓族兴建。邓族早于十一世纪已开始定居于锦田一带的肥沃平原。相传二帝书院建于道光（一八二一至一八五○年）末年以供奉文昌和姿带锋关帝，并提供讲学及教学之所。二帝神像原供奉于书院附近的风水塔。该塔相传能帮助族中子弟高中科举，但其后遭拆卸，村内十六名士绅遂筹组邓二帝会，负责建造和开办一间以二帝命名的书院，供奉二帝。二帝书院纯作教学用途，故结构简单实用，修缮工程于一九九四年底完成，现已开放供市民参观。
士大夫读dai还是da
是的，在河源市东源县仙塘镇政府对门前直去不远就到了。不用到仙中。
在整个南园村中，大夫第保存有最完美的木雕和壁画。我们可以到右边看一看大夫第的简介，了解一下何为“大夫第”。
有一些年青没宽的朋友看见“大夫第”这个名字的时候就会问道：“是不是古时候有哪位著名的大夫在这里住过啊？”其实啊，此“大夫”非彼“大夫”也，古时候的“大夫”是指在皇帝身边辅政的官员。眼前这个“大夫第”就是这种官员的住所了。
大夫第筹建于清朝同治元年（ 1862年），直到光绪十年（1884年）才建成，历时二十二年，经历了潘氏十三世潘树球、十四世潘思灏、十五世潘郁文祖孙三代的共同建造，耗资10000多银圆。
进入了大夫第的门楼，一块空地是院内，站在这里可以看到正面墙上的窗户有点特别，其实它是“帝”字窗。这种窗子并不是普通的建筑都可以用，因为它代表这个屋子的主人在当时是享受高官厚禄；另一种说法是指这幢屋子是经过皇帝特许才建的。所以说这样的房子里面住的人是有来头的。
正门的左边有一条保存完好的巷子，这条巷子也不是普通的巷子哦，它的名字叫“青云巷”。 “青云巷”寓意“青云直上”。
其一：“巷”与“上”皆音，读之顺口，寓意明显；
其二：“青云巷”都位于两座建筑之间，三面高墙耸立，形成一条通道，抬头只见青天白云，进入里面层层升高，取其“青云直上”之意，俗称“青云巷”。
“青云巷”既美观又实用。它合理地分隔了建筑空间，又起到通风透气和防火的作用；同时，“青云巷”又寄予了主人对子孙后代的期望：步步高升、青云直上。
从“青云巷”直接进到“大夫第”里面。大的天井是作为采光和排水用的，它把中厅和上厅分开，使两个厅堂的光线更加充足，天井又汇集了四面的水，通过暗沟排到屋外。在这里我向大家介绍一下客家民居的排水系统。
也许有些朋友会注意到这里的建筑都看不见水沟，因为我们都采用暗沟排水。屋子底下的水沟弯弯曲曲、纵横交错，像这座大夫第从建成至今，已经 100 多年了，但是从没有发生过下正判水道堵塞的问题。那么这里面就有讲究了。客家人注重风水，不愿意把自家的风水一下子冲出到外面去，所以就把地下的暗沟造得七弯八拐通到外面。为了防止长年累积的泥沙把水沟堵住，所以在造暗沟的时候，就把不同数量的龟放到里面，一般都是放入小龟，然后再把进水口和出水口用铜钱窗封好。
水沟里面的龟经常在下面爬来爬去，所以就起到了疏通沟渠的作用。龟很长寿能活几百年，所以又有一种很好举察改的寓意。它在里面维持生命的食物主要是一些流入沟里的肉菜小碎，然后还可以抓那些生活在暗沟里面的蟾蜍和蚊虫作为食物。
暗沟里的龟除了起到“清道夫”的作用外，还寓意了长命百岁。从这一点也体现了客家人的聪明智慧，证明了我们远古的客家人已经会使用生物技术进行净化环境，疏通水渠和防治蚊虫。
大夫第的中厅叫“贻燕堂”。在这里我们可以看到屋子梁柱上面一些保存完好的雕刻，以龙凤为主的图案反映富贵方面的主题。这些雕刻的用工之细，做工之精细可见一斑。整座屋子雕刻的图案，没有哪两幅图案的形状和内容是相同的，令人感到惊叹！
中厅前面墙上的壁画，保留至今仍然十分清晰、完整。左手边有一幅“富贵长寿图”，图两边是两首唐代诗人王维的诗歌；右手边有一幅“英雄独立”图和两段《藤王阁序》的开篇之句；这里的诗歌和壁画反映了主人退官后对乡村田园生活的热爱，也体现了主人独特的品味和高雅的情节。
矣字啥读
大夫第，即伍氏祠堂，在蓬安县嘉陵江边利溪镇南1.5公里处，建于清同治至光绪年间，是一座单檐歇山式房顶，穿斗木结构建筑，由朝门、前厅、正厅、左右廊道、厢房、书房及后厅组成。其设计、用材、施工均十分讲究，一丝不苟，布局、规格和气派，在南充境内农村民居建筑中位列前列。这里，清末和民国时期住着伍氏后裔，新中国成立后，于1950年改作荣誉军人学校，1952年又改作利溪小学，至今未作变动。
百余年来，历经水灾和为适应教育事业发展的需要，几经拆改，部分房屋已拆除改建为楼房，朝门已改造，昔日的花园亦不复存，正厅、右厢房及书房等主要建筑物保存完好。现存房屋总建筑面积为2700平方米，朝门外两侧各植一株金桂树，塌森今虽已枯死，但树干犹存。
在蓬安利溪，伍氏是望族，清代晚期以来，文人学士和朝廷命官迭出。如：
伍联芳：字级庵，清道光五年（1825）拔贡，以州判署江西，再佐南安府总捕水利同、丰城知县。
伍德全，贡生，贵西观察。
伍桂芳，附生。
伍兰芳，禀生，候选训导。
伍云深，湖南零陵县丞。
伍蓉，同治九年（1870）拔贡，以同知衔任湖北知县。
伍宗汉，光绪十一年（1885）拔贡；
伍联珠，光绪二十三年（1897）岁贡。
伍彝超（1871—1923），字辟尘，在家乡创立碰基蚕桑学社，于青衣山和利溪场新建蚕房两所，置有天棚地楼，开创蓬安新法育蚕之先河，四川总督锡良赐赠“树艺可风”黑漆镏金匾额悬挂于住地万桑园以资嘉奖。
伍彝章（1873—1951），字玉雯，光绪二十三年（1897）禀生，后就读于四川省高等学校，毕业后任西昌县教谕、蓬州劝学所视学兼学务总董，民国元年（1912)任四川省临时省议会议员，民国十年（1913）任蓬安县议会议长及川北师范学校校长。从民国十七年（1928）起，先后任-四川陆军第五师秘书、蓬溪县知事、开江县县长、二十一军教育处长、四川省政府秘书、蓬安县修志局局长等职，新中国成立后，以特邀代表身分出席蓬安县首届各界人士代表会议。
利溪镇：2019年，撤销三坝乡，将其所属行政区域划归利溪镇管辖，利溪镇人民政府驻禹王街4号。利溪镇位于蓬安县中部，县团吵亩城西南面，属浅丘地貌。镇政府所在地利溪场距县城直线距离10公里，公路距离20公里，离火车站17公里，距南充市、南充火车东站、客运站、高坪机场距离都在40公里之内，均为水泥、柏油路面，交通十分方便。嘉陵江、利溪河穿境而过。全镇幅员面积51平方公
壶盖儿的读音示范
这两本书太有名气了、太多人读过了，内容都是劝人向善、乐中察施改过等，可途径方法大不相同。但这两本书中的道理都不能让我信服。
《了凡四训》的作者袁了凡，是位居士卖雹茄。彭绍升著的《居士传》第四十五篇为《袁了凡传》。这本书的名字叫《了凡四训》，四训对应本书四个章节，第一篇 立命之学，第二篇 改过之法，第三篇 积善之方，第四篇 谦德之效。《了凡四训》这本书经常被佛门中人提及，好像佛门之书一样。其实是儒、释、道三家之理融合之书。高僧为了凡先生指点迷津，了凡先生向佛主发愿行善，改过之过为佛门戒律，而积善、谦德之肆伍法来自《周易》。《周易》及《易传》为儒门经典。书中还提及了道教中人物和事情。
《了凡四训》中改过、积善和谦德这些方法我是认可的、赞同的，值得学习的。与曾文正公方法相似。可在第一篇立命之学中，了凡先生先有所求、再行善事。如求子之事，原文“时方从李渐庵入关，未及回向。庚辰南还，始请性空、慧空诸上人，就东塔禅堂回向。遂起求子愿，亦许行三千善事。辛巳，生男天启。”有所求行善是修，不是悟。读书人应明心见性，先是悟道后行善，以性治律，福报随缘。重在行，不重果。俗话说“好人有好报”，也是先把好人放在前面，好报放在后面。而不是“许好愿做好人”。许好愿做好人也未尝不可，可能会愿不得偿、难免会失望，可做好人也会有其他收获。
以下引用三段书中原文来说明作者观点：
读完上面三段已能基本了解作者思路，只要不肯发财，以后家族中子孙会有出息，一个人不巧取豪夺换来家族兴旺。反之则家族没落。
书中常以曾文正公为例子证明其观点。我也举曾文正公的例子，曾文正公是不肯发财，可从家族角度来看，未必不发财。作者聂云台先生是曾国藩的外孙，应该去过外公家——荷叶塘，外公家宅子应该见过。在《曾国藩的正面与侧面》一书中有这样的内容：“在曾国藩带兵打仗以前，曾家只有两座住房，一座就是嘉庆年间建于荷叶白杨坪的老屋，曾国藩出生在这里。它原本只是一座普通的湖南乡下宅院，在曾国藩做官之后呢，投资进行过两次改建，改建之后，变成了一座三进四横的中等规模的住宅，曾国藩的父亲给它命名叫白玉堂。另一座则是位于荷叶乡良江村的黄金堂，这是在曾国藩做京官时候建成的，但规模不大，还不及改建后的白玉堂大。所以在曾国藩带兵打仗以前，从住宅上看，老曾家不过就是湖南乡下一个很普通的地主家庭。
但是从咸丰八年开始，就不一样了。这一年，曾国藩的弟弟曾国荃在荷叶的大坪村开始建设一座庞大的宅第，叫“大夫第”。这座宅第不但和老曾家原有的白玉堂、黄金堂比起来，是一座豪宅。甚至在整个湖南省，规模也是数一数二。它总建筑面积达十三万平方米，光天井就有二十四个。整个建筑分成三大部分，一字排开，绵延将近一公里长。远处看去，这座“大夫第”殿阁重重，犹如王宫帝府。有些湖南老乡“讥之……以为似庙宇”。就是说曾国荃哪是建了一座房子，分明是盖了个大庙。除了规模宏大之外，这个“大夫第”用料也十分讲究。通体都是以珍贵的楠木、樟木、梨木建成，石料全部是花岗岩，那些七八米高的柱子居然都是用一块块完整的花岗岩凿成，耗资之大可想而知。”
曾氏家族这样有钱，后辈中出了著名化学家曾昭抡、考古学家曾昭燏，这二位的学术地位不低，说其为学术带头人不为过，也算兴旺了。
不让人信服的原因，首先事物的发展规律是螺旋式上升，或者说波浪式前进，只要选取一个阶段总有低点和高点，如果说低点是高点的因，高点是低点的果，这个结论不能让人信服。俗话说“长江后浪推前浪，一浪更比一浪强”。关于家族的兴旺我又想起《红楼梦》中的赖大和赖嬷嬷。赖嬷嬷的孙子赖尚荣，一出生，贾家就让他脱去了奴才身份，有了自由之身，而后跟着贾府的子弟一起读书上学。赖尚荣有自己的丫鬟和奶妈，生活质量跟那些公子哥儿一样。到了三十岁，靠着贾府的势力，赖家花钱给赖尚荣买了个知县的官儿。最终，在贾府关照下，赖尚荣由虚衔儿变成实职，成为真正的一方父母官。你说赖尚荣的发达能是靠着赖大赖嬷嬷不肯发财兴旺起来的吗！
不肯发财其实是表面现象，更深层次原因难道不是文化、思想、认识、家风在起作用吗！还以曾家为例，曾文正公身体力行、按圣人标准要求自己，先是做好了表率，再是劝说、要求弟弟们严格执行，家书一封一封又一封，有哪一封劝戒不要发财，多数是劝说弟弟们诚心、修身、齐家、治国。就是有这样的文化、思想、认识、心得传下来了，才让曾家长久不衰。
《阅微草堂笔记》中有一篇中讲的道理让我信服，读书人还应以此法门明心见性、得人生大道：
太平清醮怎么读
1、 凤凰——青幽的故乡
凤凰古城——国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 209国道和湘黔省道从县境穿叉过，铜仁大兴机场距县城仅27公里， 交通实为便利。
凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山好前国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城……
这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。为了维护民族尊严怒斩外国不法传教士，一品钦差大臣贵州提督田兴恕；定海浴血抗英，万古流芳的民族英雄郑国鸿；民国第一任民选内阁总理“湖南神童”熊希龄；文学巨匠沈从文；国画大师黄永玉。
凤凰古城---远去的家园，梦里的故乡，古老而神秘的地方
位置：湖南湘西州的西南边
看点：沱江镇、古城墙、山江苗寨、奇梁洞、沱江跳岩、民族一条街、虹桥风雨楼…………
购物：烙画、蜡染、蓝印花布、纸扎、织锦、扎染、银饰等
美食：血粑鸭、菜豆腐、罐罐菌、社饭、乡里腊肉、椒包糯米酸辣子、酸萝卜等
2、丽江———纳西古韵
具有800多年历史的丽江古城，座落在丽江坝子中部，面积约3.8平方公里，始建于南宋末年。是元代丽江路宣抚司，明代丽江军民府和清代丽江府驻地。丽江古城选址独特，布局上充分利用山川地形及周围自然环境，北依象山、金虹山，西忱猴子山，东面和南面与开阔坪坝自然相连，既避开了西北寒风，又朝向东南光源，形成坐靠西北，放眼东南的整体格局。发源于城北象山脚下的玉泉河水分三股入城后，又分成无数支流，穿街绕巷，流布全城，形成了“家家门前绕水流，户户屋后垂杨柳”的诗画图。街道不拘于工整而自由分布，主街傍水，小巷临渠，300多座古石桥与河水、绿树、古巷、古屋相依相映，极具高原水乡古树、小桥、流水、人家的美学意韵，被誉为“东方威尼斯”、“高原姑苏”。充分利用城内涌泉修建的多座“三眼井”，上池饮用，中塘洗菜，下流漂衣，是纳西族先民智能的象征，是当地民众利用水资源的典范杰作，充分体现队与自然和谐统一。城中的木氏土司衙署则呈现出一派“宫室之丽，拟于王者”的非凡景象。古城心脏四方街明清时已是滇西北商贸枢纽，是茶马古道上的集散中心。
四方街以彩石铺地，清水洗街，日中为市，薄暮涤场的独特街景而闻名遐迩。其四周6条五彩花石街依山随势，辐射开去，街巷相连。四通八达，交通极为便利。置身其中，令人仿佛步入了“清明上河图”的繁华景象。古城中至今依然大片保持明清建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房鳞次栉比，既突出结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑清巧，被中外建筑专家誉为“民居博物馆”。更值得一提的是，古城居民素来喜爱种植花木培植盆景，使古城享有“丽郡从来喜植树，山城无处不飞花”的美誉。丽江古城文物古迹众多，文化蕴含丰厚独特，是我国保存最完整、最具民族风格的古代城镇。
位置： 位于滇西北
娱乐： 有特色的茶室、酒吧
购物： 手工艺品以及西南各地特产
看点： 小桥流水、五花石板的街、古香古色的铺……
美食： 冰粉凉宵 吹肝 鸡豆凉粉 丽江糍粑
3、平遥———明清小城
平遥古城在山西太原以南90公里处，本是一座不太引人注意的小县城，但却是我国保存最为完整的古城，也是联合国批准的世界历史文化遗产之一。
平遥古城始建于西周，距今已有2000多年的历史，现有全国保存最好的明初县治砖石结构的 古城墙 、建于五代时期的古木结构建筑—— 镇国寺大殿、以及金代建造的 文庙大成殿等。除了这些文乱袜桐物古迹之外，平遥城的另一显着特点是四合院式的民居，城内现存传统四合院3797处，大部分仍在使用中，从这些高门大院的住宅中可以看出历史上平遥的富足。
清朝时，平遥有“小北京”之称，因为这里有实力雄厚的商家坐镇，其中以日升昌为首的八大票号，所经营的汇兑业务通达国内45个城市，甚至在美国的旧金山、纽约都可以看到日升昌的字号，足见其财力之盛。
文物宝库 世界骊珠 �源远流长的历史，给平遥留下了丰富多彩的文物古迹。现有各类文物单位300余处，列入各级政府公布保护的重点文物单位有99处。其中国家级3处：镇国寺（五代一清）、双林寺（明）、平遥城哗坦墙（明）；省级6处：县级文物90处。平遥古城是依据汉族传统"礼制"规划建设起来的，古城的形制，恪守以"礼"为本，完全反映以明清时期为主的汉族历史文化特色。
晋商源地 称雄全国 � 明清时期晋帮和徽帮是全国最著名的两大商帮，尤以晋帮的实力为厚。道光四年（1824年）在平遥西大街路南西裕成颜料铺的基础上,产生了我国第一家创办" 汇兑"的日升昌票号，这是中国金融发展史上汇兑开始的里程碑，具有划时代的重大历史意义。
平遥在票号发展兴衰的100多年历史过程中，集中了全国最大的票号富商 ，简直是一座票号城。正是由于有了这个基础，票号才成为平遥古城强大的支柱，一来带动了平遥古城经济、社会和文化的大发展，二来带动了整个城市建设与城市生活中的街市、商业店铺、民居等建筑的大发展，三来也带动了著名的推光漆器、泥塑艺术、戏曲等的发展。
土特名产 誉播天下� 平遥县土特名产，品种繁多，诸如平遥牛肉、平遥推光漆器、平遥长山药、平遥碗秃则、郝温村酥梨、果子沟槟干、南依涧乡苹果、孟山醋柳（沙棘）汁、汾河区高梁……，都各具风味，名不虚传。风味独特的平遥牛肉，清慈禧太后途经平遥享用时“闻其香而提其神，品其味而解其困” ，食之后誉为皇宫贡品。著名歌唱家郭兰英一曲山西民歌《夸土产》“平遥牛肉太谷饼……要问哪里最有名，数来数去数俺平遥城”，使平遥牛肉更加名扬祖国大江南北。
民居建筑 汉唐风韵 �平遥古城内传统民居建筑很多,具有保护价值的传统四合院有3797户（包括一小部分非民居院落）,其中400余处保存非常完整。平遥传统民居是历史文化的载体，众多的民居建筑，既有历史文化价值，民俗研究价值，建筑艺术价值，又有实用价值，至今还居住着城市居民。它们在今天都成了这座历史文化名城保护与利用的建筑文化遗产。
位置： 山西太原以南90公里处
看点： 票号、双林寺、保存完好的明清古建筑……
购物： 平遥三宝——牛肉、漆器、长山药。
美食： 平遥牛肉、平遥碗托……
4、西塘—— 迷醉江南烟雨中
远眺水乡，白墙墨顶，舟影波光，在薄雾的晕染下恰如一幅淡彩的宣纸画；走进古镇，廊棚苍老，弄堂幽深，似乎进入了久远的历史……
西塘，河流纵横，绿波荡漾，晨间，小桥流水，薄雾似纱；傍晚，夕阳斜照，渔舟扁扁，是典型的江南水乡的写照。望仙桥始建于宋代，来凤桥 、 五福桥 、卧龙桥 等建于明清，已倾听了千年的流水低吟、桨橹浅唱，阅尽了两岸的屋舍变迁、旧事新人；依河而建的街衢，临水而筑的民居，尤其是总长近千米的廊棚，使整个小镇在记忆中慢慢褪去了色彩，虽有些泛黄，却逐渐清晰……；狭窄而幽长的 石皮弄 ，陌生而又亲切，前面走过，后面似乎还传来自己脚步的回声；种福堂、 尊闻堂 、 薛宅等皆是明清时代的建筑，古老而又朴素的宅院分明是西塘人的象征，顺着高深的屋壁望上去，小小的天井中透过的阳光在缓缓地移动，似流金撒在了斑驳的木墙壁上，让人慨叹逝者如斯的光阴。
西塘的一些古屋顶上，长着近尺高的瓦草，据传是屋宅以前主人的魂灵附在了这些草上，使它们长得如此茂盛，佑护着古屋的宁静和久长，也佑护着古镇的繁荣与祥和。
嘉善水乡风情旅游区以河网交错，湖光水色，水虾鱼菱构筑而成的多情多姿的水乡风情为特色，尤以江南水乡六大古镇之一的西塘最为著名。
位置： 位于浙江省东北端，北连江苏，东邻上海，地理位置独特，素有“吴根越角”之称。
看点： 西园、 石皮弄、 雨廊、 烧香港、 薛宅、 种福堂……
购物： 西塘土特产
美食： “六月红”河蟹、绿豆燥片、嘉善黄酒、善酿酒等
5、同里—— 一方净土
同里，旧称“富土”，唐初因其名太侈，改为“铜里”。宋代，有文人将旧名“富土”两字相迭，上去点，中横断，拆字为“同里”，沿用至今。
同里位于周庄西面10公里处，距苏州城也只有18公里，古镇外四面环水，镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中。建筑依水而立，有“东方小威尼斯”之称。
同里的主要特色是：水、桥多，明清建筑多，名人雅士多，以“小桥、流水、人家”着称，主要景点可以概括为“一园”、“二堂”、“三桥”。退思园已被列入全国重点文物保护单位，是国家级旅游风景区。
2003年，同里荣获中国首批“历史文化名镇”称号。
位置： 位于江苏省东南部吴江市北部，东邻上海，北靠苏州，南连浙江，地理位置优越。
看点： 同里主要有三多：桥多，明、清建筑多和名人雅士多 ……
购物： 酒酿饼和鸡头米等
美食： 最有名的是状元蹄、糕里虾仁、三丝春卷、香油鳝糊和用白鱼、鲈鱼、桂鱼、甲鱼等河鲜烹制的水乡名菜。
6、黟县——世外桃源
黟县始建于公元前222年，距今已有两千多年历史。唐代诗人李白曾写下，“黟县小桃源，烟霞百里间，地多灵草木，人尚古衣冠”的名句。由于历史上交通闭塞，极少受到战争劫难，16世纪徽商鼎盛，为这里留下了四千多幢建筑精巧、风格明朗的古民居，被国内外专家、学者誉“东方古建筑的艺术宝库”。
西递距黄山市府所在地屯溪54公里，距黟县县城8公里。该村东西长700米，南北宽300米，居民三百余户，人口一千多。据史料记载，西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文风昌盛，到明清年间，一部分读书人弃儒从贾，他们经商成功，大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥，将故里建设得非常舒适、气派、堂皇。历经数百年社会的动荡，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。该村建房多用黑色大理石，村中路面铺放亦是清一色的大理石，两条清泉穿村而过，99条高墙深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宫。村头有座明万历六年（公元1578年）建的三间四柱五楼的青石牌坊，峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征。村中有座康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示了儒学向建筑的渗透。村中另一古宅为“大夫第”，建于清康熙三十年（公元1691年）。原用于观景，楼额悬有“桃花源里人家”六个大字。有趣的是，近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿“抛绣球”所在，现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。“大夫第”门额下还有“作退一步想”的题字，语意双关，耐人寻味。此外，村中各家各户的富丽宅院、精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、壁画，都体现了中国古代艺术之精华。
宏村位于黟县城西北角，距屯溪65公里，距黟县县城11公里。该村始建于北宋，距今已近千年历史，原为汪姓聚居之地。村中数百幢古民居鳞次栉比，其间以“承志堂”最为杰出，它是清代盐商营造，占地二千多平方米，为砖木结构楼房。此房气势恢宏，工艺精细，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，层次繁复、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“三雕”艺术中的木雕精品。据史料记载，“承志堂”是黟县境内保护最完美的古民居，到此参观的国内外游客，无不为之倾倒。该村水系是依牛的形象设计，引清泉为“牛肠”，从一家一户门前流过，使得村民“浣汲未妨溪路远，家家门巷有清渠”。“牛肠”在流入村中被称为“牛胃”的月塘后，经过过滤，复又绕屋穿户，流向村外被称作是“牛肚”的南湖。再次过滤流入河床，如此水系，堪称中国古代村落建筑艺术之一绝，它吸引了日本、美国、西德等国内外专家接踵而来，精心研究。
古黟南屏（又名翰林村）有1100多年历史，距县城往西四公里。现有保存完整的古祠堂群和明、清古民居建筑三百余幢，还有各种古桥、古温泉、古树、古水口，古朴幽静。由七十二条深巷组成的迷宫是南屏村独特的景观。现已整理开发了叙秩堂（老杨家染坊）、奎光堂、尚素堂、程家祠堂、李氏支祠、慎思堂、对心草堂、梅园、半春园、雷祖殿、文昌阁、万松林、敬业山房、冰凌阁、南熏别墅、“菊豆”药铺、天才庵、三元井、小洋楼等二十多处景点。南屏以其独有的人文情结和艺术魅力吸引了张艺谋、巩俐、周里京、梁家辉、卢奇、李鸣等影视界名人，成为蜚声海外的“中国影视村”。
位置： 位于黄山西南麓，北邻九华山，南靠齐云山。
看点： 西递、宏村、南屏、关麓、屏山等古民居建筑村落
购物： 古徽州刺绣、祁门红茶和泗溪三宝。
美食： 红烧桃花鳜 虎皮毛豆腐 腊八豆腐 绿豆兜 麻酥糖 梅干月饼
7、婺源——最美的古县
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这是南宋著名理学家朱熹赞美家乡婺源的诗句。
婺源是江西省一个具有悠久历史的古县，历史上属安徽管辖。是古徽州一府六县之一，也是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。这里民风纯朴，文风鼎盛，名胜古迹遍布全县。有保持完美的明清古建筑，有田园牧歌式的氛围和景色。
这里山明水秀，松竹连绵，飞檐翘角的古民居蜿蜒于青山绿水之间：或依山，隐现于古树青林之间；或傍水，倒映于溪池清泉之上；与层层梯田、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。四季景色各呈千秋，尤其是春秋两季，漫山遍野的映山红和满山的红枫叶犹如一簇簇火苗争奇斗艳。置身于这样的景色之中，让你感觉到心旷神怡和留连忘返。
婺源以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟渡、古民居为组合的自然景观，有着世外桃园般的意境，犹如一幅韵味无穷的山水画，形成一个独特而美丽的田园风光游览区，给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。对那些久经都市嘈杂喧闹的人们和爱好旅游、美术、摄影的艺术工作者来说，到婺源一游或收集创作素材，不能说不是一种美的享受和明智的选择。
位置： 位于江西省东北部，与安徽、浙江两省交界，刚巧处于黄山、庐山、三清山和景德镇旅游金三角区域。
看点： 古建筑、古溶洞 、古树、古文化
购物： 荷包红鲤鱼、 婺源绿茶、 龙尾砚、 江湾雪梨
美食： 地道婺源菜色，小吃包括： 糯米子糕、馍果（麻馃）、汽糕、米粉果、野艾果（清明馃）、米面、灰汁馃、乌饭、五香肉粽、白水粽等。
8、乌镇——小桥流水人家
读过茅盾的田野三部曲《春蚕》、《秋收》、《残冬》吗？茅盾的童年、少年时代都是在浙江的乌镇度过，青年时期也在这儿居住。他所描写的人物原形都可以在这里找到，小说正是对旧社会乌镇各个方面的真实写照。
乌镇是江南水乡六大古镇之一，古风犹存的东、西、南、北四条老街呈“十”字交叉，构成双棋盘式河街平行、水陆相邻的古镇格局。这里的民居宅屋傍河而筑，街道两旁保存有大量明清建筑，辅以河上石桥，体现了小桥、流水、古宅的江南古镇风韵。镇东的立志书院是茅盾少年时的读书处，现辟为茅盾纪念馆，为国家级重点文物保护单位。镇上的西栅老街是我国保存最完好的明清建筑群之一。此外，还有修真观戏台、双桥风情、梁苑胜迹、唐代银杏等众多景点。
当然千万别被水乡风情迷住，记得去茅盾故居看看，在那里你将了解到不少关于他老人家的事迹，看看茅盾亲自种下的棕榈树。
位置： 位于浙江省北部，京杭大运河西侧。地当水陆要冲，俗称两省（浙江，江苏）、三府（嘉兴，湖州，苏州）、七县（乌程，归安，崇德，桐乡，秀水，吴江，震泽）交界之地。
看点： 传统民居、传统作坊、传统文化
购物： 手工艺品：蓝印花布、竹刻工艺、乌镇丝绵、手工木雕、湖羊笔等
美食： 乌镇及桐乡的著名特产，如：姑嫂饼、杭白菊、三珍斋酱鸭、乌镇羊肉、熏豆茶、三白酒等
9、周庄——梦里水乡
“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美”。若要在中国选一个最具代表性的水乡古镇，毫无疑问，她就是“中国第一水乡”周庄。
周庄镇位于苏州城东南38公里的昆山市境内，建镇已有900多年的历史。周庄镇自古为泽国，南北市河、后港河、油车漾河、中市河形成“井”字形，因河成街，傍水筑屋，呈现一派古朴、明静的幽雅，是江南典型的“小桥、流水、人家”。
周庄的魅力在于她的文化蕴涵，沈厅、张厅、迷楼、叶楚伧故居、澄虚道院、全福寺等名胜古迹，具有很高的历史、文化和观赏价值。有河有街必有桥。周庄古桥多，极具特色。著名的有双桥、富安桥等。
全镇桥街相连，依河筑屋，小船轻摇，绿影婆娑，崇尚返朴归真的游人会情不自禁地吟诵：吴树依依吴水流，吴中舟辑好夷游。
2003年，周庄获得联合国教科文组织亚太部授予的“文化遗产保护奖”，同年荣获中国首批“历史文化名镇”称号
位置： 位于江苏省的“东大门”昆山市西南端，西邻吴江市，东邻上海市青浦区。
看点： 古桥、古宅，水乡风俗
购物： 周庄竹编、庄炉、茶壶等
美食： 万三家宴、蚬江三珍、万三蹄（万山蹄）等
以上是中国比较适合旅游的地方，如果你是一个人去旅游的话，可以考虑一下周庄、杭州、苏州，古韵十足的古镇，意境悠远，而且安宁，看小桥，流水，人家，撑一把油纸伞，做一回丁香花一样的姑娘。波光粼粼的水巷，小船轻摇，绿影婆娑，返璞归真，宁静的湖面，干净的青石板，时而可以听到鸟的叫声，与大自然融为一体，多么的惬意啊。。。
