小编目录发乎情 止乎礼 藏于心 发乎情止乎礼是到哪一步 结婚后遇到心动的人发乎情止乎礼 发于情,止乎礼 已婚男人说发乎情止乎礼
发乎情 止乎礼 藏于心
意思是说：男女之间的交往，应当合乎礼仪但又不越出规范。出自《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊…昏定而晨省，所以事父以事君也。”
发乎情止乎礼，发乎情，即是说男欢女爱的自然感情；止乎礼，即是说男散锋欢女爱的行为举止要合乎礼仪。
发乎情，是一个人的本性。止乎礼，是一个人的行为准则。
发乎情止乎仿灶礼是一种道德修养的境界冲大晌。
发乎情止乎礼是中华民族传统道德规范，它要求人们在男女之情的问题上，既能顺应人的自然感情，又要符合礼的规范。发乎情止乎礼，是人类社会的基本规范。发乎情止乎礼，是人们行为的最高标准和道德修养的理想境界。
发乎情止乎礼是到哪一步
“发乎情 止乎礼”的意思是：发乎情，即人的情感在男女之间产生；止乎礼，就是受礼节的约束。
“发乎情 止乎礼”出自出自《诗经》的毛诗序，《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
1.原文
故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。
2.解析
“发乎情，止乎礼”是孔子的主张。谈情说爱是可以的但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合，这里腔稿的“止”并不是笑祥停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。
3.名称由来
《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”
司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣碰圆搏发愤之所为作也。
因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
4.产生年代
《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。
结婚后遇到心动的人发乎情止乎礼
发乎情止乎礼是古代用来形容男女关系之间交往的注意事项，发乎情，就是羡者人的情感在男女之间产生；止乎礼，就是行为受礼节的约束。
不少时候长者告诫年轻人要发乎情止乎礼，可是很多年轻人并不理解这句话的意思，究竟发乎情止乎礼指的是哪兄或薯方面的内容？下面让我们一起去了解吧。
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此句出自《诗经》，传说由孔子删定的《诗经》首篇《关雎》，描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。孔子的学生子夏作传曰‘发乎情止乎礼义’。
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这里的“止”并不是停止感情的意思，而是指在礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。
03
谈情说爱是可以的，但是不能逾越礼法的界限,根据诗词的描述，这个界限主要是针对贵族，不能强抢民女，不能不顾女子的感受。这里的“止”并不是停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停团雹下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。
04
男人发乎情的时候，往往会很想对自己心仪的女孩做一些亲密的动作，这都是正常的，但是止乎礼，就是说，对她不礼貌的事情，还是不做的好，这是一种尊重，一种礼术。
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己所不欲勿施于人，也是类似这个意思，不过没有发乎情，止乎礼那么明显，自己不喜欢的不想要的东西，也不要强加到别人身上。
发于情,止乎礼
发乎情,止乎礼,就是说:男女间的交往,应该态厅伍发乎于情,止乎于礼.发乎于情,就是把自己的情感表达出来.止乎于礼,就是说:在表达自己的伏基情感时,要合乎于礼,就是要有分寸.这是儒家提倡的交友原则.《论语·乡党》中记载,“子谓卫公子荆,有君子帆或之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”这四条,就是卫国的公子荆所具有的“君子之道”.发乎情,止乎礼.就是要求人们,在男女交往的过程中,要把握好感情的分寸.这是人们在交往过程中,应该遵守的道德准则.
已婚男人说发乎情止乎礼
解析: "发乎情，止乎礼"是孔子的主张。
谈情说爱是可以的但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合，这里的"止"并不是停止感岁滑情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情
出自《诗经》毛诗序。
原文如下：
故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。
解析：
“发乎情，止乎礼”，道出了一种神圣、一种责任与担当。品味这句话，给我带来的启示世陵是：男人自重，女人自爱。道理很简单，但真正做起来，很难很难！“发乎情，止于礼”，是理论上的东西，而真实情感世界是里，理论与实际相结合是相当难的。谈情说爱是可以的但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所允许的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。孔子主张“乐而不淫”。
作品简介：
《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”乎返腊，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
