小编未知生焉知死是谁的句子？“未知生，焉知死?”的意思是：尚未知道生，如何能知道死；欲知死后的状况，应当先知生前的状况。原话见于《论语 先进篇》：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？那么，未知生焉知死是谁的句子？一起来了解一下吧。
未知生焉知死的感悟
这句话出自《论语·先进篇》，孔子学生季路问他关于如何事鬼神，孔子回答：“ 未能事人，焉能事鬼？ ”季路再问道：“敢问死。”孔子说： “未知生，焉知死？ ”子路是孔子最勇猛的学生之一，但是他对与生死春雀和鬼神的态度不是很明白，就去问孔子关于生死的问题。这段对话明显体现出孔子对子路问这类问题的不高兴。
孔夫子生于乱世，在乱世中，旧文化和旧制度遭到破坏，社会上有重建文化传统的需求。孔子作为 “大成至圣”、“天降木铎”的 最大的志向就是通过自己的努力而使天下归于太平，所以他思考的方向主要在人事上。
"未知生，焉知死" 意思是说： 尚未知道生，如何能知道死；欲知死后的状况，应当先知生前的状况。 孔子的前一句回答其实已经强调了类似的意思，人为重，鬼次之，学问需循序渐进，不可一蹴而就；人事尚未处理好，不必考虑鬼事。一个人生的事情都还没有完全了解，就急着去研究死亡的事情。那是拿着钥匙找钥匙，拿着灯笼寻灯笼，可能永远都不会找到真正的答案！
传统的说法认为孔子不信鬼神，其实这种说法是不对的。且不说他的思想脱胎于上古商周文化，这个文化本身是信奉鬼神的。“未知生，焉知死”恰恰说明了他对鬼神存是在敬畏之心的。活的人事还没有研究透彻，如何能去思考鬼神之事。
不知生之欢焉知死之悲
“未知生，焉知死”这句话出自论语，是孔子对碰喊派生命探索的真句，个人理解，孔子想说的是，一个人如果一生都没有真正的活着，怎么可能知道死是什么？那么孔子为什么会留下这句话呢，我想是孔子一生经历所体悟出来生与死无别。人一出生就在朝着死亡的路上前行，难道不是吗？如果一个人活着的时候从未用心，认真的活着，那么这个生是何生？
孔子这句话告诉人们，不知如何生存，焉知生存，不做无谓死亡。这与孔子“朝闻道夕死可矣”，相辅相成。明示两件事物互相补充，前后配合。
不知生，怎知死？
圣人哲学思维总会让人类文明思想进步，在不同的时代总笑贺有些人提出鲜明的观点，如南怀瑾大师对生死论就提出，人要向死而生，死都不怕生又何惧？读过大师的作品，都知道南怀瑾一生经历波折，苦难的磨练让他有超出常人的意志力，一种求生的本能引人向上。包括索甲仁波切《西藏生死书》也提出生死论，死亡到底可不可怕？为何人类皆惧死亡。当我们真正死去的时候。是肉体的死亡，还是灵魂的死亡？
人人渗磨皆惧谈生死，特别在我们中国人的世俗文化里，更不愿意谈起，一谈死亡就是晦气啊，可是生死本就是人生第一大问题，如果不直接面对，在一生当中恐惧，害怕，迷茫，担忧，匮乏……都无时无刻不在自己的身上发生着，看似活着，其实在死亡的路上行走。
未知生焉知死对这句话的理解
这句话是子路在询问他生死基租时，搏枝兆他所说的。而孔子之所以说，也是因为他更关注自己在活的时搭清候所做的一切，对死亡并不关心。
不知生焉知死原文
意思就是：活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？
出自《论语·先进》
季路问事鬼神。子曰：‘未侍迟能事人，焉能事鬼？’‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”（《论语·先进》）
“未能事人，焉能事鬼”可具体理解为两义：其一，人为重，鬼次之，学问需循序渐进，不可躐等而求；其二，人事尚未处理陪谈局好，不必考虑鬼事。
"未知生,焉知死"意思是说，尚未知生，何能知死，欲知死芦让后的状况，应当先知生前的状况。
未知生,焉知死是什么意思
《论语》
【原文】 季路问事鬼神,子曰：“未能事人,焉能事鬼?“敢问死?”曰：“未知生,焉知死?”
【译文】 季路问怎样侍奉鬼神,孔子说：“人都不能侍奉好,还谈什么侍奉鬼神?“请问死是怎么回事?“生都不了解,还谈什么了解死?”
《周易 系辞传》
“精气为物”：谓阴阳精灵之气,氤氲积聚而为万物也.“游魂为变”：型肢运物既积聚,极则分散,将散之时,浮游精魂卜梁,去饥者离物形,而为改变,则生变为死,成变为败,或未死之间,变为异类也.
“生从何来,死往何去?”（“未知生,焉知死?”——还是先探求“生”的意义吧!）
以上就是未知生焉知死是谁的句子的全部内容，季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”（《论语·先进》）“未能事人，焉能事鬼”可具体理解为两义：其一，人为重，鬼次之，学问需循序渐进，不可躐等而求；其二，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
