小编出礼入刑什么意思？其中，礼是积极主动的规范，是禁恶于未然的预防；刑则是消极的处罚，是惩恶已然的制裁。礼的功能重在教化刑则相对处于被动状态，对于一切违背礼的行为进行刑法处罚。凡是礼所禁止的行为，必然为刑所不容。那么，出礼入刑什么意思？一起来了解一下吧。
独树一帜的意思
个人感悟，通俗说大约是：
天下本无旁渗事，庸人自扰之！道法自然、人性古朴的纯真社会失落了，人类不得不约定道德。为了拯救道德沦丧的尺备社会，不得不弘扬仁爱。为了拯救仁爱沦丧的社会，不得不伸张正义。为了拯救正义沦丧的社会，不得不创设礼教。为了拯救礼教沦丧的社会，不得不依靠法制。为了拯救法制沦丧的社会，不得不暴力刑罚。而当这一切都无法挽回，社会必然陷入动乱和战争。一句话：达不到无为而治的境界，必运困脊然乱因治起，且愈发不可收拾！
不同时、不同由、不同人读来，应有丰富且不同理解。泡上茶，自己反复品读吧。
春秋决狱是什么意思
道德丧失了就以德行解决。德行流失了，就用仁义解启丛决。仁义丧失了，就用义气解决悄改樱。义气丧失了就用礼法解决。礼法丧失了，就用刑罚解决歼卜。刑罚丧失了，就用武力解决。
辜刑是什么
1、“出礼入刑”“德主刑辅”的国家治理模式
礼起源于中国古代社会的宗教仪式，进入阶级社会后改造成体现等级秩序的行为规范，影响广泛。它的主要功能是“别贵贱，序尊卑”。
按照儒家思想，治理国家，不能一味地严刑峻法，以“杀”去杀，刑事法律规范的规定必须以道德规范为基础，并按照伦理道德原则来评价立法、司法和执法的优劣。以道德调整为主，以法律（刑罚）调整为辅，从而维护善良淳朴的社会秩序。
2、以和为贵、追求和谐的精神价值
儒家传统法律文化的核心是和谐的法律理念。儒家文化主张“仁爱、和谐、诚信、中庸”，“君子和而不同”，“和为贵”“克己复礼”，“以诚待前迅稿人”，“己所不欲，勿施于人”等思想，认为和谐比冲突更能维持社会秩序，重视和谐统一，提倡“调和”“中庸”之道；
追求社会整体的同一性和平衡性，达到社会政治秩序的正常运行，以政治秩序的稳定为最高的目标。
3、人为贬抑诉讼、追求无讼的司法原则
和谐是中国文化的最高价值。千百年来，人们解决纠纷的最高标准就是“和为贵”，封建官吏在审判中更是以避免诉讼、注重调解、息事宁人为能事。
无论如何是什么意思
“德”属于内在修养要求，而“礼”属于外在行为规范，“德”与“礼”互为里表，构成了人格塑造的内外统一。周人认为要完成礼治，必须加强养德，这样社会秩序才会令人心服，因而礼制无疑促进了道德的深化又反过来有助于实现礼制。
体现在西周礼器上，周人与商人也自有异趣。商人礼器可谓一种奉神之器，周人礼器则含有一种戒人之意，礼器的固定化与社会的法制化是相适派核应的。周礼的思想和制度藏于尊爵鼎彝等神物之中，这种宗庙社稷的重器寓含着法律条文的内容，这与商人偏重祭神功能和含糊人伦界定有所不同。由西周宫室建筑看，布局合理、规整、严谨，前堂后室连为一体，显然是依照宗法礼制，将生活场所和政务场所结合，体现出完整、系统、严密的“家天下”特征。在丧葬中，成批礼器也说明周礼的森严，其中尤以列鼎制度为甚。考古学证实，列鼎数目确因主人身份尘困掘高低而有严格规定，其他随葬礼器多少也有相应的配置数目，都能反映出墓主生前的地位等级情况。这一切表明，西周的礼制确实得到强化，而道德自然要遵循礼制所规定的角色、如僭越，即为违礼，不愿安分守己而超越等级规定，便被视为道德品质出现问题，就会受到社会谴责。
由于周人坚持宗法制，殷人“孝”的思想也是“礼”的基础。
出礼入刑 隆礼重法是什么意思
西周以降的法制思想与法律
核心：“礼”和“刑”的关系问题
（一）西周的“以德配天，明德慎罚”的思想
1.“以德配天，明德慎罚”的思想内容。
“德”的要求，主要包括三个基本方面：敬天、敬祖、保民。“德”反映的是一种现实社会的政治评价。
“明德慎罚”体现的是中国传统的“慎刑”思想，这种思想自西周以来就突出的体现在礼刑关系中。
“礼”和“刑”体现中国历最早的一种法律形态关系。
（二）出礼入刑的礼刑关系
1.“礼”与“刑”的关系
（1）“出礼入刑”。其关系正如《汉书？陈宠传》所说的“礼之所去，刑之所取，出礼则入刑，相为表里”，意思是：如果一个人的行为一旦超出了礼的规范他就要落入到刑罚的制裁范围之中。
（2）中国古代的礼有两层含义：
一是抽象的精神原则：可归纳为“亲亲”与“尊尊”两个方面。中衡如“亲亲”，即要求在家庭范围内，按自己身份行事，不能以下凌上、以疏压亲，而且“亲亲父为首”，全体亲族成员都应以父家长为中心。“尊尊”，即要在社会范围内，尊敬一切应该尊敬的人，君臣、上下、贵贱都应恪守名分，而且“尊尊君为首”，一切臣民都应以君主为中心。
（3）“礼不下庶人，刑不上大夫”。这是中国古代法律中的一项重要法律原则。
以上就是出礼入刑什么意思的全部内容，（1）“出礼入刑”西周时期“刑”多指刑法和刑罚。“礼”正面积极规范人们的言行，而“刑”则对一切违背礼的行为进行处罚。其关系正如《汉书·陈宠传》所说“礼之所去，刑之所取，失礼则人刑，相为表里”，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
