孔子赞怎么读?关于孔子世家赞原文和翻译如下:孔子世家赞 [两汉] 司马迁 太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,那么,孔子赞怎么读?一起来了解一下吧。
孔子世家赞拼音版
孔子礼赞渗信作者:彭重阳
鲁国东南尼丘山,祥云萦绕霞满天。
呱呱一声动地响,一代圣人降人间。
奎星转世貌七陋,凤生虎养鹰打扇。
三岁丧父贫且苦,历尽艰辛成伟男。
人穷志高勤发奋,博学多识才不凡。
初任委吏复乘田,司空司寇声名显。
闻韶三月不知味,问道老子心怡然。
木秀于林风摧之,周游列国向西南。
卫曹宋郑陈蔡楚,一路坎坷多艰险。
春秋无义志难舒,年逾花甲终回还。
有教无类兴私学,诲人不倦显风范。
三千弟子遍华夏,七十二贤出杏坛。
博览群书集大成,删诗编书著述繁。
忠孝诚信礼义廉,仁爱和谐代代传。
孔子赞
——史记﹒孔子世家》
吴绍卫
1988年,75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会,会议结束后发表联合宣言,
呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去,就必须回首2500年前,去孔子
那里汲取智慧。”
父母纥颜诞孔丘,青年贫贱列国游。
访周问礼求聃教,言政襄齐被晏谋。
吴客言欢初赞圣,鲁途政泰且施粥。
斯文扫地迷陈蔡,大道匡天失楚俦。
难正言名终返鲁,苦研礼乐复从周。
三纲定就历朝鉴,六艺修成众士讴。
万世高山堪仰止,和谐儒教冠寰球。
注:第二联中“聃”指老子。“晏”,指晏子。
孔子六艺(也称古代六艺)
礼:礼节(即今德育) 五礼:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
孔子世家赞原文
关于孔子世家赞原文和翻译如下:
孔子世家赞
[两汉] 司马迁
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。
孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子,可谓拍橡至圣矣!
译文:太史公说袭携旁:《诗经》有这样的话:“巍峨的高山令人仰望,宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代,然而内心非常向往。
我阅读孔氏的书籍,可以想见到他的为人。去到鲁地,观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物,儒生们按时在孔子故居演习礼仪,我流连忘返以至留在那里无法离去。
天下从君王直隐烂至贤人,是很多很多了,生前都荣耀一时,死后也就完。孔子是个平民,传世十几代,学者尊祟他。上起天子王侯,中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非,孔子可说是至高无上的圣人了!
孔子老家怎么读
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余低回留之,不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!
本文的意思:太史公说:《诗经》中有这样的话:“崇高的山岳让人景仰,宽广的大道让人行走。”我虽然不能达到这种境孝闹界,但是心里向往着它拦档。我读孔子的著作,想到他的为人。到鲁国去,参观孔子的庙堂、车服和祭祀用的器物,还看见学生按时在孔子家庙演习礼仪,使我徘徊留恋,不愿离去。从天下的君王直到那些简慎乱贤人,也够多了,他们在世时,荣耀显赫,一旦死去就终了完结。孔子是一位布衣之土,他的名声却流传了十多代,读书的人都尊奉他。从天子王侯起,中国讲说“六艺”的人,都以孔子的言论作为判断是非的标准。孔夫子可算是达到最高境界的圣人了!
孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家,儒家学派的创始人《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就,是研究孔子生平思想的一篇重要文章。在篇末赞语中,司马迁对孔子其人其事做了高度的评价,表现出由衷的推崇敬仰之意。
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1. 关于赞美孔子的诗句古诗
关于赞美孔子的诗句古诗 1.赞美孔子的诗句有哪些
赞美孔子的诗句如下:
1、孔子所叹,并称夷吾,民受其恩。该诗句出自曹操的《短歌行》,意思是孔埋裤凳子所说的都被成为齐桓公、管仲等辈,百姓受到恩惠。
2、世久无孔子,指画随其方。该诗句出自曾巩的《读书》,意思是世间已经很久没有像孔子那弯旅样的人了,读书学习有其规矩和方法了。
3、孔子之文满天下,孔子之道满天下。该诗句出自宋代诗人冯京所作的一首七言绝句《答伯庸》,意思是孔子的文章名满天下,孔子为人处世之道也遍布天下。
4、高山仰止,景行行止。该诗句出自司马迁的《史记·孔子世家》,用来赞美孔子。意思是孔子的高尚品德如巍巍高山让人仰慕,光明言行似通天大道使人遵循。
5、孔子圣之诗,善学即邹孟。该诗句出自陈著的《次韵戴成叔》,意思是孔圣人的诗词,如果善于学习和吸收,也就能有邹孟这样的成就了。
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参考资料来源:搜狗百科-高山仰止,景行行止
参考资料来源:搜狗百科-次韵戴成叔
2.赞美孔子的诗句
《经鲁祭孔子而叹之》
——唐·唐玄宗
夫子何为者,栖栖一代中。
孔子对谁最为赞赏
【原文】
8.19子曰:“大哉[1],尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则[2]之。荡荡乎,民无能名[3]焉。巍巍乎,其有成功也!焕[4]乎,其有文章[5]!”
【注释】
[1]大哉:伟大啊![2]则:效法。[3]名:形容,称赞。[4]焕:光辉。[5]文章:指礼仪制度。
【译文】
孔子说:“尧作为国家的君主,真是伟大呀!崇高呀!唯有天最高最大,只有尧能效法于上天。他的恩惠真是广博呀!百姓简直不知道该怎样来称赞他。他创建的功绩,真是崇高呀!他制定的礼仪制度,真是光辉美好呀!”
【感悟】
尧是中国传说时代的圣君,孔子在本章中用了极美烂脊好的言辞对其进行了称赞,尤其是对他的礼仪文明更是大加赞美。这既表明了他对古代先王的崇敬,同时也抒发了自己的理想无法实现的复杂心情。
孔子说,伟大的尧,他的道德成就如同天一样崇高而伟大。天的伟大不是说天的空间广阔,上古的“天”呢是一种抽象名词,天的伟大在于天生万物与人,而自己既不表功,也不求回报,更没要求大家感激,是自然而生的。
道家的思想也是教我们人类,胸襟要效法天地,只有付早掘出而不要求回报;儒家也有这种思想。孔子称赞尧的政治胸襟、政治气度是效法天一样的广大,只有付出,布施于大众,而不期望回陆历核收一点点。
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