小编《更法》，出自《商君书》，主要记载了商鞅、秦孝公、甘龙和杜挚等人的对话，是一篇论辩形式的文章。「更法」就是变法的意思。
41、时逢国泰重德治,长实廉策得民心。 42、廉洁一生是大事,时时提醒不能松。 43、护真理、保廉政;强祖国、为百姓。 44、一腔热血去奋斗,一腔正气四方留,谁曾想他钱财面前栽跟头。 45、看天下腐败谁早亡,树廉政强国为百姓。
在《更法》一文里，20句跟道德有关的名言警句，商鞅为了让秦孝公推行变法，与以甘龙、杜挚为代表的守旧派展开了激烈的争论。商鞅认为，以德治国名言，变法革新就是“爱民”“便事”，是让秦国走向富庶强大的重要途径，以德治家的名句。他还用“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”的历史事实，来阐明这一观点，关于德政的名言。
本文选取《更法》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。
孝公平画，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。
德治与法治 【原文】子曰：“道①之以政，齐②之以刑，民免③而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格④。”【注释】①道：通“导”，训导、引导、领导的意思。②齐：整治 ③免：避免 ④格：至，来。
秦孝公同大臣们商议强国大计。
公孙鞅、甘龙、杜挚三位大夫。
22.法治与德治兼举，普法与执法并重 23.诚信树德，法治兴邦 24.法律是显露的道德，道德是隐藏的法律 25.依法治国处处政通人和，以德治国人人安居乐业 26.法德并举家国和，法纪严明万事兴 27.德治法治九州大治。
一同陪侍在秦孝公的左右。
他们研究社会形势的变化。
以及修正法制的根本原则。
期望找到治理百姓的方法。
点评：「公孙鞅」即商鞅，卫国王室后裔，姬姓，又名卫鞅。「甘龙」是秦献公、孝公时期的大臣，反对变法革新。「杜挚」是秦朝大臣，因破魏有功，拜为左司空，与甘龙都是守旧派的代表人物。
今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。
现在我想通过变法来治理国事。
【原文】孟子曰 :“禹恶旨酒而好善言。汤执中,立贤无方。文王视民如伤,望道而未之见。武王不泄迩,不忘远。周公思兼三王,以施四事;其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。”(离娄下)【译文】 孟子说。
然后通过改变礼制来教化百姓。
54、以爱兴家、以德治家、以俭持家、以廉保家。55、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。56、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。57、共同商定家庭事务，各自打理生活圈子，冷静对待琐碎矛盾。
但是我又担心天下的人批评我。
点评：商鞅以霸道之学游说秦孝公，打动后者。孝公欲要变法图强。但是，又害怕天下人非议，一时犹豫不决。
臣闻之：“疑行无名，疑事无功。”君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。
我听说：“行动迟疑就不会成就，办事犹豫就不会有功效。”
国君您应当尽快下定变法的决心，不要顾虑天下人的非议。
1、做人德为本，治国法当先。2、掌权执印应勤政廉政，富民强国须法治德治。3、增强宪法意识，推进依法治区。4、在位不要太荒唐，免得日后难收场。5、预防犯罪严要求，道是无情却有情。
点评：商鞅看到秦孝公犹豫不决，遂解“俗语”劝说孝公。
愚者暗于成事，知者见于未萌。
愚人在事成之后还不明白事情是怎么一回事。
智者却能够预见那些还没有显露萌芽的迹象。
点评：聪明人之所以聪明，是因为能够预见事情之未萌。愚笨者之所以愚笨，是因为真相已经大白了还不明其理。
1、假如人们不是相互欺骗，人们就不可能在社会中长久生存。2、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。（前苏联）苏霍姆林斯基 3、在道德教育方面，只有一条既适合于孩子。
民不可与虑始，而可与乐成。
百姓不能与其讨论开创方面的事情。
而只能同他们一起庆祝事业的成功。
点评：商鞅劝谏秦孝公，不要担心天下人非议。等事情做成了，人们都会盛赞他。
1.学法懂法美好人生，守法护法和谐征程。—佚名 2.心中有法行万里，脑海无律毁前程。—佚名 3.一撇一捺书写守法人生，一心一力永葆明德修身。—佚名 4.法治应先治于吏而后治于民。—佚名 5.山之正。
论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
96、锅碗瓢盆奏响以德治家和谐曲,柴米油盐烹调勤俭孝悌幸福味。 97、勿营华屋,勿谋良田。 98、勤俭孝贤乡亲浓,家风和煦满堂香;厚德载物天下走,自强不息中国梦。 99、学不辍,志不忘;守法纪,乐相帮。 100、民为贵,社稷次之。
要想追求崇高的道德。
就不要附和世俗之见。
要想成就宏伟的事业。
就不要同众人去商量。
点评：要想成就崇高的道德，就不要去附和世俗偏见，否则将误入歧途。
法者，所以爱民也；礼者，所以便事也。
法规，就是用来爱护百姓的；
礼仪，就是为了方便办事的。
点评：商鞅阐述礼法的作用，还说圣人治理国家，不会一定沿用旧有的制度。而要让老百姓得到好处，也不必遵循旧有的礼仪。
三代不同礼而王，五霸不同法而霸。
5、法制进社区,学法守法依法办事;德治入万家,做人做事以德为先。 6、深入开展“五五”普法教育,努力提高全民法律素质。 7、只有法制的阳光普照,才能滋养和谐这颗大树。 8、法,是和谐之源,民生之本,发展之依,社会之基。
夏、商、周这三朝礼制不同却都能称王天下。
春秋五霸他们各自的法制不同却能称霸诸侯。
点评：甘龙认为，让百姓遵循旧有的风俗来施行教化，那么不用花费太多的力气就能成就功业。针对甘龙这一观点，德治名言名句，商鞅提出了反对的意见：春秋五霸所推行的法制都不一样，却都称霸于诸侯。若他们都采用周礼，必然不能称霸。
知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。
聪明的人创制法度，而愚蠢的人则受法度的约束；
贤能的人变革礼制，而无能的人则受礼制的束缚。
点评：商鞅认为，那些说要遵循旧有礼制的人，就是愚蠢之人，就是无能之人，道德对国家的重要性的名言。所以，以德为本的名言警句，秦孝公不要再与他们讨论变法革新之事了。
反古者未必可非，循礼者未足多是也。
违反旧法度的人，不一定非要给予谴责；
遵循旧礼制的人，不一定非要给予肯定。
点评：商鞅认为，商汤、周武王之所以称王天下，不是因为遵循旧有礼制才兴旺的。而商朝、夏朝之所以灭亡，也不是因为更改旧有礼制才造成的。所以，论语中关于德治的句子，推行变法革新，不一定就是坏事，万一成功了呢？！
