美人不是母胎生 全诗，美人不是母胎生全诗解释

美人不是母胎生 全诗？出处：仓央嘉措《不负如来不负卿》全诗选段：美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。仓央嘉措的诗歌特点 1、大胆的写实性。仓央嘉措是宗教领袖人物，但他敢于写出自己的现实行动、那么，美人不是母胎生 全诗？一起来了解一下吧。

不是母胎是什么意思

这首诗句出自张爱玲的《爱》一文，表达了对于爱情的一种看法。

这句诗句的意思是说，美人不是由母胎生出来的，而是由桃花树成长而来的。桃花容易掉落，而美人却比桃花还更加多情。

总的来说，这句诗句通过比喻的方式，表达了对于爱情梁行的感叹和赞美，认为爱凯渣唯情比桃花更加珍贵和美好盯培。

美人应是桃花树长成

这是仓央嘉错写给情人玛吉阿米的诗。

解释：曾经，我担心对你的感情会影响我的修行因，可当我要进入深山去修行，又害怕和你离别，看不到倾国倾城的你。这世上怎么才能有两全其美的办法，让我不愧对佛，也不辜负爱的你。

扩展资料

仓央嘉措，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌睁高坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。

家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年被废，据传在康熙四十五年的押解途中圆寂。

仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份运梁使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。

仓央嘉措是藏族最著旁早运名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。

美女不是母胎生全词译文

美人不是娘胎生，应是宏乱桃花树长成。以恨桃花容易落，蔽棚档落花比你尚多情。

美人好像不是凡间女子和伏生的，只是因桃花树托成。表达美人的清凡脱俗。桃花易落，不能再赏，叹息美人与几无缘以会。桃花都比你多情，表达伤心绝望的感情。

美人不是母胎全诗解释

美人好似不是凡间女子，只因是桃花树托成这里的桃花数 是不俗的借喻。意在表达美人的清凡脱俗。

下句就很消极了， 一句只恨就划定了诗人的情感。 桃花易落 ， 不能再赏。叹息美人与己无缘以会，

最后一句应该是诗人在此文中最想表达的情感桃花比你尚多情纳棚销 ，你算什么？和桃花比还差的远呢！

鲜明的表达出伤心绝望的感情

只是自己肤洞游浅的理解见和清笑了

美人不是母胎生应是桃花树长成

美人不是母胎生， 应是桃花树长成

已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情

静时修止动修观， 历历情人挂目前

若将此心以学道， 即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵

与卿再世相逢日， 玉树临风一少年

不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡

绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫

山头野马性难驯， 机陷犹晌源堪制彼身

自叹神通空具足， 不能调伏枕边人

欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行宴枝态

有心持钵丛林去， 又负美人一片情

静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台

观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来

入山投谒得道僧， 求教上师说因明

争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿

曾搭搭虑多情损梵行， 入山又恐别倾城

世间安得双全法， 不负如来不负卿

——仓央嘉措 《不负如来不负卿》

这几天电视剧看多了，想要认真读一本书或者一本诗集，想要更认真的过日子。关键是感觉有好多的情感无法抒发。哈哈

以上就是美人不是母胎生 全诗的全部内容，美人不是母胎生， 应是桃花树长成 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情 静时修止动修观， 历历情人挂目前 若将此心以学道， 即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。