小编草堂留后世 诗圣著千秋是赞扬谁的？“草堂留后世，诗圣著千秋”是赞扬杜甫的。这是朱德司令1957年参观杜甫草堂后写下的一副对联，表达了他对诗人杜甫的由衷赞美和崇敬之情。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。那么，草堂留后世 诗圣著千秋是赞扬谁的？一起来了解一下吧。
草堂诗魂
杜甫，草堂指现在位于成都的杜甫草堂！
朱德同志1957年参观成都芹兄杜甫草堂时撰书的一副对联. 朱德写的拿前。 草堂留后世; 诗圣著千秋。 联文中,朱老总对诗圣杜甫的崇敬以及对草堂胜迹的热爱与关消首清怀之情溢于言表
诗中有画画中有诗赞扬的谁
“草堂留后世，诗圣著千秋”是赞扬杜甫的。这是朱德司令1957年参观杜甫草堂后写下的一副对联，表达了他对诗人杜甫的由衷赞美和崇敬之情。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
人物简介
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，原轿运籍湖北襄阳，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的闭拆梁现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。
杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言。
“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成，与其恪守的儒家思想有着密切关系。
之见出师表好为梁父吟是赞扬谁的
1、“草堂留后世，诗圣著千秋”是赞扬杜甫的。这是朱德司令1957年参观杜甫草堂后写下的一副对联，表达了他对诗人杜陆数甫的由衷赞美和崇敬之情。
2、杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜稿前工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合早敬首称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
关于春天的古诗
意思是杜甫的的诗歌流芳百世,表达了诗人生活的清苦著作流传千古。
出处
“草堂留后世，诗圣著千秋”——成都•杜甫草堂游记。
补充
“草堂留后世，诗圣著千秋”是赞扬杜甫的。这是朱德司令1957年参观杜甫草堂后写下的一副对联，表达了他对诗人杜甫的由衷赞美和崇敬之情。
草堂即杜甫草堂，其中正门匾额的'草堂'二字为是清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗·允礼所书。
杜甫草堂(成都杜甫草堂博物馆)位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。
759年冬，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，营建茅屋而居枣拆侍，称“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。
唐代诗人明杰辈出，光赞后世。其中，李白被成为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”，李贺被称为“诗鬼”。
所说的“草堂留后世,诗圣著千秋”是朱德司令1957年参观杜甫草堂后凳吵写下的一副对联，表达了他对诗人杜甫的由衷赞美和崇敬之情。
杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，位于四川省成都市青羊区青华路38号。
诗圣千秋
“草堂留后世，诗圣著千秋”是赞扬杜甫的。这是朱德司令1957年参观杜甫草堂后写下的一副对联，表达烂陵了他对诗人世裂杜甫的由衷赞美和崇敬之情。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫为避“安史之乱”,携家入蜀,在亲戚朋友的帮助下，在成都浣花溪畔建了一座茅草屋。故称之为是草堂。在这段时间里面，杜甫写下了很多比较著名的诗篇。比如茅屋为秋风所破歌。独步江畔寻花。闻官军收河南河北等等。
杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。
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