一、纺织业的成语
- ‘女织男耕’:古代社会中,女性负责纺织,男性负责耕种,这个成语形容男女分工合作,共同从事生产劳动。例如:在古代的农村,人们过着女织男耕的生活,自给自足。
- ‘罗织构陷’:指虚构罪名,陷害无辜。这个成语的来源与古代的政治斗争有关,一些人会利用法律和权力,诬陷他人,达到自己的目的。例如:他被人罗织构陷,陷入了一场冤案之中。
- ‘回文织锦’:原指司马相如为卓文君创作的一首诗,后比喻有关相思的绝妙诗文。这个成语的来源与古代的文学典故有关,司马相如的妻子卓文君非常思念他,于是他创作了一首诗,用回文的形式表达了自己的思念之情。例如:这首诗是一首回文织锦,表达了诗人对远方爱人的思念之情。
二、纺织业的词汇搭配
- ‘锻炼罗织’:形容对判罪的文辞很有研究;罗织:虚构种种罪名,对无辜者加以诬陷。指罗织罪状,故意陷人于罪。例如:他被人锻炼罗织,陷入了一场冤案之中。
- ‘织白守黑’:意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的思想,认为事物都有两面性,应该保持中立的态度。例如:在处理这个问题时,我们应该保持织白守黑的态度,不要轻易表态。
- ‘心织笔耕’:比喻靠卖文生活。这个成语的来源与古代的文学创作有关,一些文人靠写作来维持生计,他们用心创作,用笔墨耕耘。例如:他是一位心织笔耕的作家,一生创作了许多优秀的作品。
三、关于纺织的诗句
1.描述纺织的词语
【织当访婢】比喻办事应该向内行请教。
【织锦回文】绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。
【种学织文】种:栽种,引申为培养。培养学识,积累文才。
【断织劝学】原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
【断织之诫】孟子的母亲用割断织布机上的纱,使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
【耕当问奴,织当访婢】耕:耕田种地;奴:男仆;织:纺织;访:询问;婢:女仆。耕田的事情要问奴,纺织的事情要问婢。比喻办事应该向内行请教。
【观者如织】织:编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。
2.描写纺织的句子
红线毯
红线毯,择茧缲丝清水煮,
拣丝练线红蓝染。染为红线红于蓝,
织作披香殿上毯。披香殿广十丈余,
红线织成可殿铺。彩丝茸茸香拂拂,
练软花虚不胜物。美人踏上歌舞来,
罗袜绣鞋随步没。太原毯涩毳涩毳缕硬,
蜀都褥薄锦花冷;不如此毯温且柔,
年年十月来宣州。宣州太守加样织,
自谓为臣能竭力。百夫同担进宫中,
线厚丝卷不得。宣州太守知不知?
一丈毯,千两丝,
地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣!
3.描写纺织的句子
红线毯
红线毯,择茧缲丝清水煮,
拣丝练线红蓝染。
与纺织有关的成语及解释
【不耕而食,不织而衣】耕:翻松田土以备播种。不种田却有饭吃,不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。
【拔葵去织】比喻做官的不与人民争利。
【锻炼罗织】锻炼:形容对判罪的文辞很有研究;罗织:虚构种种罪名,对无辜者加以诬陷。指罗织罪状,故意陷人于罪。
【雕文织采】比喻词藻华丽。
【雕文织彩】比喻词藻华丽。
【断织劝学】原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
【断织之诫】孟子的母亲用割断织布机上的纱,使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
【耕当问奴,织当访婢】耕:耕田种地;奴:男仆;织:纺织;访:询问;婢:女仆。耕田的事情要问奴,纺织的事情要问婢。比喻办事应该向内行请教。
【观者如织】织:编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。
【回文织锦】比喻有关相思的绝妙诗文。
【目无组织】不顾组织纪律的规定。
【男耕妇织】男的耕田,女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。
【男耕女织】封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。
【牛郎织女】牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。
四、纺织的人群适配
纺织相关的成语适合以下人群学习和使用:
1. **学生**:可以帮助学生了解中国传统文化中的纺织知识,同时也可以通过学习成语,提高语文素养和表达能力。
2. **纺织从业者**:纺织从业者可以通过学习纺织相关的成语,更好地了解纺织行业的历史和文化,同时也可以通过学习成语,提高自己的文化素养和表达能力。
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4. **普通大众**:纺织相关的成语可以为普通大众提供有趣的文化知识,同时也可以通过学习成语,提高自己的文化素养和表达能力。



